帝国主义 ①泛指资本主义国家对外侵略扩张的倾向。具有这种倾向的国家称为帝国主义国家。制订和执行对外侵略扩张政策的主要政治军事首脑称为帝国主义者。②特指资本主义发展中的一个特殊阶段。英国经济学家霍布森在其1902年出版的《帝国主义》和德国经济学家希法亭在其1910年出版的《金融资本》等著作中试图系统阐述自己关于帝国主义的观点。列宁在1917年出版的《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书中，批判、继承和发展了他们的思想，第一次对作为资本主义特殊阶段的帝国主义开展系统的马克思主义的理论分析。列宁认为，“如果必须给帝国主义下一个尽量简短的定义，那就应当说，帝国主义是资本主义的垄断阶段。”（《列宁选集》第2卷第808页）列宁在该书中指出，资本主义从自由竞争阶段向垄断阶段的过渡是在19世纪末20世纪初最后完成的。指出当时的帝国主义有如下的经济特征：(1)在生产和资本集中高度发展的基础上形成的垄断统治，是它的基本特征；(2)银行资本和工业资本溶合为一，形成金融资本，并在此基础上产生金融寡头；(3)和商品输出不同的资本输出具有特别重要意义；(4)瓜分世界的资本家国际垄断同盟业已形成；(5)最大资本主义列强已把世界领土分割完毕。列宁还从帝国主义是寄生的或腐朽的资本主义、帝国主义是过渡的或垂死的资本主义，论述了帝国主义的历史地位。参见“现代资本主义”。
军国主义，是指以武装力量统治全国，实行军阀独裁和侵略扩张的思想和政策。军国主义国家对内镇压反战革命运动，宣传极端的民族主义和沙文主义，强行征兵参战；对外则穷兵黩武，进行国土扩张，屠杀被占领地人民。过去的军国主义国家有纳粹德国、明治维新时期至第二次世界大战结束时的日本、墨索里尼统治下的意大利、佛郎哥统治下的 西班牙等。在德国，它表现为纳粹主义，在意大利，它表现为法西斯主义。现在，各国人民都反对军国主义。
法西斯
在纪念世界反法西斯战争胜利六十周年之际，关于法西斯主义，人们谈论最多、记忆犹新的是其滔天罪行，而对法西斯主义本身，其思想观点、政治主张、理论体系，却逐渐淡忘。而青少年一代，对这些缺乏了解。而不对此正本清源，就会有法西斯思想谬论复活和重新蔓延的危险。 这几天，有关中美核大战的喧嚣就说明了这一点．
（一）法西斯主义的由来和三大形态
首创法西斯主义的并不是德国的希特勒，而是意大利的墨索里尼。“法西斯”一词来自拉丁文fasces，原指中间插着一把斧头的“束棒”（古罗马使用的权力标志棒),象征暴力和强权高于一切。第一次世界大战结束后，墨索里尼在意大利建立了法西斯党，鼓吹和推行法西斯主义，党徒身穿黑色制服，故又称“黑衫党”。1922年，墨索里尼发动政变，夺取政权，在意大利建立了世界上第一个法西斯专政。因此，法西斯成为独裁和暴力的代名词第二次世界大战期间,日本、墨索里尼统治下的意大利、希特勒统治下的德国是三个典型的法西斯国家。法西斯是人类文明的敌人。希特勒在德国焚书，把马克思、海涅、左拉的著作等许多人类文化宝贵财富付之一炬。
希特勒1919年加入“德意志工人党”，转年改组成“国社党”（全称“德国国家社会主义工人党”，德文Natiaonal-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei,故又简称“纳粹党”），自任党的领袖，推行“纳粹主义”（德国法西斯主义）。纳粹党徒身穿褐色制服，又称“褐衫党”。1933年希特勒在德国垄断资本家们的支持下，出任内阁总理。1934年德国总统兴登堡逝世，希特勒制造“国会纵火案”，发动政变，夺取政权，自任国家元首，废除德国的民主共和制，建立了比意大利更加专制和残暴的法西斯专政。
日本法西斯主义与德意法西斯主义有所不同。在日本，鼓吹和推行法西斯主义的主要是日本军部，一些右翼党派和“御用文人”则充当了帮凶和吹鼓手。日本法西斯主义更具有军事专制独裁色彩，故称为“日本军国主义”。
德国纳粹主义、意大利法西斯主义、日本军国主义是世界法西斯主义的三大形态。当时奉行法西斯主义还有几个中小国，例如西班牙等。德国、意大利和日本以柏林－罗马－东京为轴心，建立了法西斯联盟。他们的目的是瓜分世界，德意霸占西方，日本霸占东方。德意志确实也曾占领欧洲大部分和非洲北部的一部分，只是西面未能跨过英吉利海峡征服英国；东面受阻于苏联，在斯大林格勒和莫斯科郊外吃了大败仗。最后，在反法西斯盟国东（苏联）西（美英法）两条战线夹攻下，彻底失败而灭亡。日本也曾横行一时，蹂躏大半个中国，横扫太平洋十几个国家和地区，最后被美中苏三国联合打败。
反法西斯战争在东方和西方两大战场的胜利，粉碎了希特勒、墨索里尼、东条英机等法西斯恶魔瓜分世界、霸占全球的梦想，拯救数十个国家和地区免于灭亡，使数亿人民摆脱了法西斯的残暴摧残和蹂躏，改变了世界面貌，战胜了人类的一次空前浩劫，扭转了历史进程。所以，它的伟大意义和功勋是永世不可磨灭的。
（二）法西斯主义的五个基本理论
法西斯主义在上个世纪二十年代至四十年代初，曾经风行一时，与美英法的民主自由主义．苏联的社会主义并立，形成当时世界三大主要思潮。这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性，否则不会有那末多人迷信它，追随它，为它牺牲性命。
法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论：
1，种族优秀论。希特勒鼓吹，日耳曼民族是世界上最优秀的种族，其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣”的种族，应当对之实行种族灭绝。
希特勒引用当时的一种社会学说－－社会达尔文主义（注：这种学说同伟大的生物学家达尔文毫无关系，而是歪曲了达尔文的生物学说）作为依据。社会达尔文主义认为，人类社会同动物社会一样，服从“优胜劣汰，弱肉强食”的定律，优秀种族必然越来越强大，成为世界统治者；低劣种族必然被淘汰，趋于灭亡，就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样。这种披着“生物科学”外衣的谬论，为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口，是极其反动的。
日本军国主义鼓吹，大和民族是世界上最优秀的民族，只有大和民族才能统帅亚洲各民族，建立“大东亚共荣圈”，一同对抗欧美民族，与西方平分世界。日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义，而是引用日本的神话传说。这种传说称，日本民族是天造大神创造的，特别优秀，应当领导和统治其他民族。中日韩学者合著《东亚三国近现代史》（又名《开创未来的历史》）中方作者之一步平，接受记者采访，谈及日本右翼历史教科书的危害性时说：“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的，这是个最大的危险”。“战前旧的日本教科书，一开始讲日本是神的国家。日本的国土是神的化身，日本天皇是神的化身．神的后代。日本国人也和神有联系”；由于日本民族特别优秀，所以中国和朝鲜相继被日本打败；只有日本能国打败西方，标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国（指日俄战争）。据媒体报道，最近日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章，鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族。事实证明，日本军国主义从来没有承认失败和灭亡，天天都在伺机而动，梦想卷土重来。
2，国家至上论。希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”，其中“社会主义”是骗人的幌子，其实只是“国家至上主义”。法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想，主张“国家高于一切”。爱国本来是一种美德，但是任何真理诠释过头，都会变成“歪理”。“爱国主义”的正确理解应当是，热爱自己的国家，同时尊重别的国家，而不歧视和侵犯别的国家，因为每一个国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家。法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”，鼓吹只应当爱自己的国家，并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大，理应实行扩张主义，侵略和占领别的国家。
日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义，还加上日本特色，那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本国”作贡献和牺牲）三者合为一体。所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”，这是中了日本军国主义思想毒害的人，比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因。
3，领袖至上论。希特勒极力推崇当时德国哲学家尼采的“超人”学说。尼采把人分为两类，一类是少有的具有天才的“超人”，一类是占绝大多数庸庸碌碌、盲目服从的“庸人”。“超人”具有非凡的智慧和能力，是历史的创造者，有权力领导和驱使“庸人”；“庸人”则应服从“超人”的命令和指挥，充当“超人”创造历史的工具。希特勒利用这种学说，自诩为唯一能够“拯救德意志”的领袖，通过纳粹党和“党卫军”大肆鼓吹对“领袖”（希特勒）的狂热信仰．绝对崇拜和绝对服从，在纳粹党内和德国军队内实行“铁的纪律”，对人民实行极端独裁专制的法西斯统治。
日本军国主义同样鼓吹“领袖至上”。不同的是，日本军国主义把“天皇“奉为天照大神赐给大和民族“万世一系”世代继承的“神圣领袖”。鼓吹对天皇的狂热信仰、绝对崇拜和绝对服从。另一个不同是，日本军国主义把等级森严“下级绝对服从上级”的军事专制制度，推广到国内和殖民地统治的各个方面，形成日本军部享有“一人（天皇）之下，亿万人之上”的绝对权力，强迫一切民众对日本军国主义“绝对服从”，任其宰割。
4，意志至上论。希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”。尼采认为意志就是力量，只要意志坚强，具有“主观奋斗精神”，没有办不成的事情。为了实现自己的意志，就必须握有权力。他创造了“权力意志”的概念，认为人生的目的在于掌握和发挥权力，“扩张自我”。这是一种极端自大狂妄，权力欲薰心；只要个人意志，不要理性思维；只凭个人奋斗，蔑视广大民众；不顾客观现实，不尊重客观规律的荒谬邪说。希特勒深受尼采学说影响，写了自传体的《我的奋斗》一书，鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切。这本书的毒害作用很深，使得许多希特勒信徒追随“领袖”，甘当侵略战争的炮灰。
日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”。他们不是引用德国的尼采哲学，而是鼓吹日本传统的武士道精神。这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次是勇敢作战，“宁为玉碎，不为瓦全”；再次是坚忍不拔，恩仇必报；等。日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”。二次世界大战战败后，若干日本官兵面向天皇所在方向，下跪剖腹自杀，以示“效忠天皇，宁为玉碎”，正是中武士道精神毒害太深的表现。
5，暴力和强权就是真理论。墨索里尼鼓吹，罗马民族是世界上最优秀的民族，罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴，是因为缺乏杰出的英明领袖，以钢铁意志实行“铁腕”统治。他和希特勒、东条英机一样，坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义，认为，这些学说使人心浮动，社会动荡，国家涣散软弱。他们认为，武力能战胜一切，“强权就是公理”，不论在国内还是在国际社会，都必须实行强权统治，进行武力征服。
日本军国主义奉行的也是“强权政治，武力征服”。这种遗毒至今犹存。日本厚生劳动省政务官森冈正宏，推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的理由是：“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”。按照他的逻辑，远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争，屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决，只是因为反法西斯盟国取得了胜利，于是“失败者（日本战犯）就成了罪人”。这表明“强权就是公理”的阴魂还盘据着森冈正宏这类人的头脑。
（三）法西斯主义滋生和蔓延的土壤
法西斯主义上个世纪20年代至40年代初在德意日等国家盛行，有以下原因；
一，复兴的德意和新兴的日本，不甘心忍受英法美等国操控的世界格局。第一次世界大战结束后，英法美等战胜国与德奥等战败国于1919年签订了《凡尔赛合约》，重新划分了列强的势力范围，建立起所谓“凡尔赛体系”。这个体系对战胜国特别是英法美有利，而对德国是严苛的束缚。十几年后，德国再次兴起，不但急于打破对本国的束缚，同时也有复仇和雪耻之心。意大利和日本，在签订《凡尔赛合约》时也是战胜国，但是在英法美的压力下，他们没有分到所要的份额，十几年后，这两个国家兴起了，要求打破“凡尔赛体系”。特别是日本，野心勃勃，必欲重划东半球的版图。
二，连续发生的世界性经济危机，激化了列强重新瓜分世界的矛盾冲突。1929年，世界爆发了持续几年的空前的经济大危机。整个西方世界，股票狂跌，市场萎缩，工人大量失业，工厂企业纷纷倒闭，社会一片混乱，政局动荡不已。德日意的大财团们和统治阶层认为，要摆脱经济危机，必须向外扩张，争夺更大的市场和势力范围。德国有一个特殊“借口”，要收回战败失去的土地。日本也有一个特殊“借口”：岛国地小人多资源贫乏，要生存和发展必须向外扩张。当时日本军国主义内部，有“北进”和“南进”两种主张。“北进”是经朝鲜半岛进攻“满洲”（中国东北三省），占领中国北部；“南进”是经台湾，进攻中国东南沿海，占领中国南部，进而扩展到东南亚。后来的事实证明，日本军国主义是先“北进”，后“南进”，两种主张都实行，也都失败了。现在，日本小泉政府的动作，包括企图霸占钓鱼岛和冲之鸟礁，侵犯台湾渔场，把台湾岛纳入日本保护范围之内，等等，让我们又看到了当年日本军国主义“南进”路线的影子。
三，国内劳工运动和革命运动高涨，引起了大资阶级和统治阶层的恐慌和疯狂镇压。1919年俄国爆发了十月革命，欧洲深受影响。上个世纪二三十年代，工人运动风起云涌。德国、匈牙利、波兰、保加利亚、西班牙都爆发过短暂的革命，虽然都失败了，但对欧洲震动不小。特别是德国，信奉共产主义和社会主义的政党势力强大，控制着国会。在这种国内形势下，德国大财团和统治阶层支持希特勒上台，与共产主义和社会主义力量对抗。希特勒为了争夺民众，标榜自己也主张“社会主义”，自己的党也是“工人党”，只是自己的“社会主义”是“国家第一”的“社会主义”。“国家社会主义工人党”(纳粹党)就是这样产生的。希特勒夺得政权后，立即翻了脸，撕掉“社会主义”和“工人党”外衣，对***、社会民主党和工人运动进行了血腥镇压。
日本上个世纪二三十年代，民主主义思潮、社会主义思潮和劳工运动也曾兴起，并且遭遇了同样命运，被日本军国主义血腥镇压下去。
爱琴文明的两个中心：克里特文明与迈锡尼文明 （古希腊文明史在下方）
克里特文明 ：
青铜时代中、晚期文化。又称“米诺斯文明”（源于古代希腊神话中之克里特王米诺斯的名字）。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代文明中心。约公元前第 3千纪末出现了青铜文化，公元前第 2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地有广泛的联系。接着在法伊斯托斯、马利阿、扎克罗斯等地也都出现了宫殿。克诺索斯的后宫殿来毁于地震或战祸,旋又重建,而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所（见彩图）。公元前1500年左右，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前1450年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随即结束。
迈锡尼文明 ：
希腊地区的青铜时代文明。继承米诺斯文明，标志着爱琴文明的后期阶段。年代约当公元前1600～前1100年。主要分布在南部希腊及爱琴海区域。因最大的遗址迈锡尼而得名。古希腊神话和荷马史诗中都讲到迈锡尼国家的情况，其君王阿伽米农曾率领希腊联军渡海远征特洛伊。但学术界认为这些只是传说。直到19世纪德国考古学者H谢里曼在迈锡尼遗址发掘出众多王族墓葬及丰富金银饰物之后，迈锡尼文明及其历史地位始得到肯定。
古希腊文明史 ：古希腊文明史
艺术中国 | 时间： 2006-09-26 15:31:44 | 文章来源： 中华世纪坛世界艺术馆
早在史前，希腊文明已在一个文化传统悠久的地区兴旺发达起来。人类在希腊的出现可追溯到公元前7000年前的旧石器时代和中古器时代，那时的人们还只是以狩猎和采集为生。进入新石器时代(公元前7000年 — 前4000年)后，那些定居下来的农耕者和畜牧者从事着许多不同的活动，其中在爱琴海上进行航海事业是一个重要部分。古希腊人从基克拉迪群岛的米洛斯岛将适于做工具的火山石带到希腊本土。
新石器时代的传统为青铜时代的文化发展奠定了基础。在青铜时代早期(约公元前3000年)，两种文化在爱琴海流域蓬勃发展。一个活跃于东北部，在诸如利姆诺斯岛、莱斯博斯岛、开俄斯岛、萨摩斯岛和对面特洛伊所在的半岛。另一个在中部爱琴海诸岛，通常称为基克拉迪文化。毫无疑问，这两种文化的盛行都归功于航海业的发展。航海业的发展除了带给希腊人巨大的经济利益，还使他们有更多机会与异族交流，在吸收新思想的同时激发自己的创造力。
在公元前2000年至公元前1000年间，接力棒转移到克里特岛，这时，克里特文明已在此地生根。克里特文明的最大特征是宫殿的修筑。人们在宫殿中进行一系列的活动，包括宗教活动，农业生产，工艺制造，贸易和国际交往。大部分的文字，包括至今仍未破解的用象形文字和A类线形文字撰写的文本，也都保留在宫殿内。 充满活力的克里特文明不断向爱琴海和地中海东南部盆地渗透，它对希腊本土的文化发展有着深远的影响。
经过长期孕育的希腊铜器时代文化在青铜时代后期(公元前1550年 — 前1100年)达到鼎盛，那个时代被称作迈锡尼文明。迈锡尼文明在社会和经济结构方面沿用克里特文明的模式，包括有着富丽堂皇的宫殿中心，同时它充分吸收来自克里特岛的宗教和艺术元素。然而，迈锡尼文明在艺术方面仍保留着活力和明显的风格。迈锡尼文明的B类线形文字起源于克里特文明的书写方法，但记录的是希腊语。迈锡尼文明时代的希腊人利用提拉火山爆发后对克里特的经济和社会造成的不利影响，以战争和贸易手段加强其地位，并逐步将他们的影响范围扩张(公元前14世纪 — 前12世纪)至克里特、基克拉迪群岛、以及东方和西方。我们熟知的荷马笔下的《伊利亚特》描写的特洛伊战争就是这样一个典型的远征。著名的荷马史诗《奥德赛》讲述了伊塔卡国王奥德修斯的故事。在特洛伊陷落后奥德修斯在海上漂流十年，经历种种艰险，终于回到祖国。
随着迈锡尼文明的衰退，接踵而来的是一段贫困和动荡的日子。此时大约是公元前11世纪，也正是向铁器时代过渡的时期。随后的几何时期(公元前10世纪 — 前8世纪) 和古风时期(公元前7世纪 — 前6世纪)是逐步恢复和重组的阶段，其时产生城邦并完善政治体制，同时力求社会的公正。大批的人们有组织地从不同城市向地中海沿岸的盆地移居(其中包括小亚细亚，埃及， 利比亚， 伊比利亚半岛西岸，法国南岸，意大利南部和西西里岛)，同时他们也在现称黑海的蓬托斯海沿岸建立了新的城邦。
在这一地区，希腊人形成他们的人生观，即人类生存靠自己。然而，对神的崇拜也是他们生活中的重要部分。 他们相信知识可以引导他们改善生存条件，可以更加完善一个社会结构。所以说哲学首先出现在位于小亚细亚的希腊新城市中并不是一个偶然的巧合。据说第一批哲学家通过研究地球和宇宙，对物理产生了巨大的兴趣，同时，他们也探索种种如何更好地规范社会结构的模式。公元前6世纪，古希腊人已经意识到人的力量是有限的。在德尔斐的阿波罗祭所里，古希腊神谕“认识你自己”告诫信徒要充分认识到人的力量是有限的，让他们意识到自己是凡人，不要妄想超越此界。傲慢的举止是对神的亵渎，会引起神的愤怒，并遭惩罚。人生来就有一个命运，它是生活的一部分，不同于那些不朽的神。但是，神也不是全能的。虽然他们飘来飘去，但他们也并不是无处不在的。他们血管中没有血，他们靠神酒和神食滋养。可同时他们又表现出人类的行为， 有人的感觉，有七情六欲。希腊神话中有关创世和创造的神都源于过去的传统。迈锡尼文明时期重要的神有主神宙斯、海神波塞冬、酒神狄奥尼索斯和天后赫拉。在希腊诗人赫西奥德的著作中有关于宇宙开创和神谱的纪录。
随着时间的推移，有些古老的神失去了他们往日的风采，从而被降到不重要的位置。相反，有些人死后被誉为英雄或升为半人半神，因为他们曾经对人类的生活有着巨大的影响，无论是有益的还是灾难性的，所以人们因此开始了对他们的崇拜。赫拉克勒斯 (展品61)，就是这样一位英雄，他冲破了生命的束缚，上升为神。在介于凡人和众神之间的世界里，有各种半人半神的精灵，通常他们都是兽身人面。 比如酒神狄奥尼索斯的追随者萨梯里和西勒尼(展品43 — 45号)、马人、人头鸟身的塞壬，以及恐怖的戈耳工 (展品51号)。但是，神、人同形同性论不仅被用于塑造众神或者妖魔的形象。那些抽象的概念和标准像神灵一样被拟人化。比如，尼克 (代表胜利，展品52号), 涅墨西斯(代表神的复仇，展品56号)。另外，还有表现政治体制的，比如民主， 议会和城市平民 (展品第76 — 78号)。
在古风时期的艺术领域，这些概念反映在从几何时期 (展品107号)的图解和线条形式逐步向解剖学方向发展，力求表现自然的人体，摆脱静态，表现动态(展品79 — 89号)。公元前5世纪前期，希腊人成功地阻止了波斯人以征服者形象出现在欧洲。虽然，这一胜利是十多年征战的结果，但是它为古典主义的形成提供了恰当的条件。当时的艺术追求的是完美和平衡，无论是人还是神， 每个形象都力图获得理想的表现 (展品25 — 27,59 — 60号)。
雅典民主城邦在抗击波斯人的斗争中一直处于主导地位。因此雅典城邦在希腊政治和文化中享有霸权的地位。 然而，雅典的霸权不断受到来自当时其他强大城邦的挑战，实行寡头政治的斯巴达带领其他城邦共同行动，引起希腊世界的内战，也使希腊各城邦逐渐衰落。而城邦危机却为保留了古老的王权体制的马其顿王国的兴起提供了方便。但马其顿王国对希腊南部的发展并没有起到积极作用。国王腓力二世逐渐控制了希腊其他城邦。腓力二世死后，其子亚历山大即位， 后称亚历山大大帝(展品75号)。亚历山大率部东征 (公元前334年 — 前323年)，其目的为了惩罚波斯人。此次远征最远到埃及，印度和索地安，即今天的塔吉克斯坦。此次远征不仅带来整个政治体制的重组，而且进一步向东方传播了希腊文明，希腊在扩张过程中更多地吸收和融合了其他文化的精髓， 并形成一个新的“国际”局面。这种状态一直持续到亚历山大死后。他的死标志着希腊化时期的开始 (公元前3世纪 — 前2世纪)。这期间的主要特征是重新评定社会和宗教的准则，发展文学和科学。此时的艺术一改以往沉静风格，强调个性张扬，崇尚刚强勇敢的性格 (展品44,69,100,101,104,113号)。
在古风时代， 一个普通人可以通过参加他所在的城邦以诸神名义举办的各种节日，来表达他的宗教信仰，表达他的观点和情感。当然也有许多希腊各邦共同的传统节日， 比如为纪念宙斯，在奥林匹亚举行的运动会。每个节日都有一个共同的仪式 — 用动物祭祀 (展品46)。所有的节日活动都在各自所祭拜的神的神庙举行。通常神庙中都安放着膜拜的神像，有的用大理石雕刻， 有的用象牙或黄金雕成。这些雕像大多出自于名师之手。大部分的雕像我们目前只能从一些古代旅行者留下的文字中了解它们的样子，或者从那些罗马时期制造的硬币上看到。那些虔诚的信徒在神殿中供奉他们的还愿牌、板以表示他们对神的感激之情，这些通常刻有供奉者的像，另外也包括一些写有赞美之词的浮雕饰板，有的是石头做的，有的是陶制的。
希腊人重视现世。他们也有冥府与乐土的观念，而且颇为根深蒂固。公元前3000年的基克拉迪文化的小雕像就伴随逝者长眠地下。在青铜时代和铁器时代，希腊人就有在墓穴内安放陪葬品的习俗 (有小雕像、花瓶、珠宝首饰、兵器和一些食物祭品)。立墓碑同这些习惯一样，在希腊的古风时期非常盛行。这其实是表达亲属的一种愿望：通过纪念逝去的成员加强家族的凝聚力，同时也是显示他们的力量和财富。
这些繁缛的宗教和社会习俗却有助于艺术的发展(雕塑、泥塑、花瓶绘画和珠宝首饰)。用模具制造雕像的方法极大地提高生产量，降低了成本 。那些供奉品和陪葬品可以是富丽堂皇的， 也可以是非常简单的，这都取决于后人的经济实力。
人形的雕像可以描绘人，也可以是神。风格的变化，代表社会和政治体制的改变。公元前146年罗马人征服了希腊人，结束了一段持续冲突的时期，带来一种征服者的和平环境。此时，艺术继续发展，并不断模仿以往有价值的作品。
通过展示庄严的神和普通人的生活， 此次展览力图表现古希腊文明中人类的观念和其在宇宙中的作用，同时这些观念又是如何体现在视觉艺术中的。目前，参观者不但可以了解古希腊人对宗教，社会组织，信仰等方面看法，同时也可看到日常生活的方方面面，比如，服装、珠宝首饰、 头饰、家具、专著、音乐和舞蹈。
古希腊文化还包括其他的精髓，如追求知识和独创性。古希腊人崇尚教育和体育运动。通过广泛研究，包括对政治体制的研究，对科学的研究 (其中包括历史、数学、物理、天文、地理、医药学、和语文学)，以及对视觉艺术和文学艺术的研究，古希腊人建立了哲学思想和政治理论。在几个世纪中，古希腊的戏剧结合诗一般的语言和音乐舞蹈，对人们意识形态的形成起到很重要的作用。这种形式的表现手法得到当今人们的认同。就像现代社会众多的艺术家们，他们力图在舞台上充分发挥他们以往的创作经验。
在罗马人统治地中海盆地后， 古希腊的这些卓越成就对他们有很大的影响。几百年后重生的希腊精神现在与基督教有着紧密的联系。随着罗马帝国将其首都从罗马迁到君士坦丁堡，世界力量的中心又回到东方。公元前628年，希腊移民在连接黑海至爱琴海间的战略水道博斯普鲁斯海峡上建立拜占庭城。罗马大帝君士坦丁于公元330年重新命名为“君士坦丁堡”。此地逐渐成为一个希腊文化和基督教文化共存的地域。历史学家称之为拜占庭帝国。阿拉伯世界对许多古希腊文化成就并不陌生，尤其对科学研究方面颇为熟悉。通过阅读论文手稿，他们了解这些研究。
在西方，对古希腊文明的系统研究始于文艺复兴时代。古希腊文明为整个现代社会的发展，包括科学，艺术和社会结构的发展奠定了基础。
我！秦始皇！复活了！
孤落秦王
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武侠仙侠
完结
62万字
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428万人
689、平当一切大结局
更新时间：2022-07-08 17时
10分 / 3707人已评
飞卢首本联合华夏历史文臣武将，对决罗马大帝，亚历山大大帝，成吉思汗！
2021年，一场电磁风暴摧毁了热武器，古文明开启复苏。
古代军队从地下爬出，开始袭击人类。
古蒙古铁骑从雪山踏出，兵马百万。
西方亚历山大军队复苏，古罗马军队，全部重现。
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而秦楚就不一样了，因为三十天之后，徐福从域外回归，挖开了秦始皇陵，按照秦皇指引找到了他，因为他乃秦王转世。
这一天当亚历山大，古罗马军队围攻东方巨城时，无数的秦兵复活，他们朝着城墙之上的秦楚叩首高呼：“恭迎吾王归来！”
我！秦始皇！复活了！
率先百万秦兵，剑指罗马，兵下大西洋彼
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谨将此文献给我心中永远的“战神”巴蒂斯图塔！ 云里去 风里来 带著一身的尘埃 心也伤 情也冷 泪也乾 悲也好 喜也好 命运有谁能知道 梦一场是非恩怨随风飘 1992年，当浪子王杰以他特有的浪子情怀带着无限伤感唱响这首《英雄泪》的时候，巴蒂斯图塔正值青春年少，正在佛罗伦萨开始他的传奇人生，我们仿佛看到一个足球场上的英雄正呼之欲出！ 可有谁会想到，10年之后，2002年的6月12日，在韩日世界杯上，夺冠大热门的阿根廷却折戟沉沙、梦断韩日！上帝戏弄了阿根廷，上帝戏弄了巴蒂斯图塔！当巴蒂两行热泪夺眶而出之时，白岩松哭了！沈冰哭了！我哭了！全世界的巴蒂迷们都跟着他哭了！男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时！那是一种叫做伤痛欲绝的泪，那是英雄流下的不得不屈服于命运的泪！那一刻，我们知道，巴蒂已经注定成为一名悲剧的英雄，注定一生都无法实现他想实现的梦想！真是命运使然，英雄也无奈！什么叫宿命？这就叫做宿命！无人可以摆脱的宿命！ 山是山 水是水 往事恍然如云烟 流浪心 已憔悴 谁在乎 英雄泪 2005年3月14日，“战神”巴蒂斯图塔在布宜诺斯艾利斯宣布退出职业足坛！36岁的巴蒂斯图塔说："作为一名职业球员，我即将退役。我要感谢所有给予我支持的人。" 这一天来得并不突然，其实大家都知道，世界杯的失败已经意味着属于巴蒂的时光已经不多了，英雄即将谢幕！因此，这一天，全世界的巴蒂迷们都平静地接受了这一事实。 巴蒂走了，雄鹰不再翱翔、狮王不再驰骋、战神不再擎天！足球场上我们已经无法再目睹他的飒爽英姿，无法再倾听他的惊天怒吼，无法再与他一起痛哭落泪！当一切已成往事时，我们所能做的也只是从记忆中去追忆属于他的一段段美好的回忆和属于他的一串串带缺憾的荣誉： 拼搏到底、永不放弃是他的风格，这使他具有精神领袖的气质，无论是在佛罗伦萨，还是在国家队，即使在已有“王子”的罗马，他也被球迷冠以“罗马大帝”的美称。 他是世界上最全面的射手之一，是公认的天才，他的左右脚都能大力射门，头球也非常出色，任意球更是以速度快、角度刁而著称。在比赛中，他总是冲锋在前，任金色长发随风飘起，抛下一骑绝尘的呼啸，然后大力射门，雷霆一击总让门将胆战心寒，球迷亲切地称他的进球为“batigoal”，即巴蒂式进球！ 他是90年代亚平宁足坛进球最多的外援，他在意甲联赛连续11场进13球的纪录至今仍无人能及。他代表阿根廷出征过三届美洲杯和三届世界杯，是阿根廷国家队和意大利佛罗伦萨队历史上进球最多的球员，是95、97两届美洲杯的最佳射手，并在94、98连续两届世界杯上演帽子戏法。在世界杯历史射手排行榜上，他仅次于穆勒（14球）、方丹（13球）、贝利（12球）和科克西斯（11球），排在第五位（10球），也是继马拉多纳之后在连续三届世界杯上都有进球的阿根廷人！ 热血在心中沸腾 却把岁月刻下伤痕 回首天已黄昏 有谁在乎我 英雄泪 抱憾终生的是，作为上世纪90年代以来世界足坛的标志性人物，他却无法取得与自己的能力和声望相符的成就。在国家队和俱乐部，他都没有获得过任何一项重大赛事的冠军。世界杯更是他无法逾越的屏障，三届世界杯他都没能为将他视作救星的阿根廷带来一尊大力神杯，或许这是后马拉多纳时代阿根廷足球的劫数！也是巴蒂的宿命！ 尽管如此，这还是不能阻止巴蒂迷们对他的狂热，因为是他让足球更有味道、更有看头、更有激情！他像一颗流星，已经划过天穹，消失在黑暗中，然而他的光芒却印刻在人们心中，永远灿烂！ 山是山 水是水 往事恍然如云烟 流浪心 已憔悴 谁在乎 英雄泪 沧海桑田，星移斗转，若干年后，还有几人能够记起这个阳刚得让人心碎、这个满脸写着刚毅和信念、这个满头飘洒着不羁金发的曾经的战神！还有几人能够记起那曾经感动全世界球迷的两行英雄泪
取出coc罗马大帝,以及其遥控器,并打开遥控器电池仓。所配置的电动置具稳定性强,经久耐用。
生活常识是指人们在日常生活中总结出来的科学知识，可分为物理、生物、化学、医学、急救知识、地理、安全、宇宙天体、自然现象等各方面的常识内容。
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