男生20岁叫做弱冠或者加冠，女生20岁叫做桃李年华。
10岁：幼学。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻。豆蔻指十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
13-15岁：舞勺之年。
15岁：及笄。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
15岁：束发。古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。此时男子要把原先的总角解散，扎成一束。
16岁：二八。
24岁：花信年华。
30岁：而立。《论语•为政》：“三十而立，四十而不惑。”所以后代称30岁为“而立之年”。
40岁：不惑。《论语•为政》：“三十而立，四十而不惑。”所以后代称40岁为“不惑之年”。
50岁：知命。《论语•为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”所以后代称50岁为“知天命”。
54岁：六九年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年。《论语•为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”所以后代称60岁为“耳顺之年”。
61岁：还历寿。按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁：古稀。杜甫：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
77岁：喜寿。草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁：朝枚之年、朝枝之年。
90岁：耄耋之年。
99岁：白寿。
100岁：期颐。《礼记•曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
扩展资料：
古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
参考资料：
期颐之年
2岁称为弱冠之年、及冠之年；3岁称为而立之年；4岁称为不惑之年、强壮之年；5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。8岁到9岁被称为耄耋之年。
期颐:百岁之人。
源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》："人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐。"
意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"
期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居待人养护。期颐就是指百岁之人。意思是这时饮食起居期待子孙奉养照顾了。元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
一、幼年
1、初度：是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
2、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
3、赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
4、襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
二、少年
1、金钗之年：女孩12岁。
2、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
三、青年
1、成童：15或15稍上的年岁。
2、舞象之年：少年15至20岁。
3、破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
4、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
四、中年
1、不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。
3、知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
五、老年
1、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。
2、还历寿：61岁的寿辰。
3、从心之年：70岁。
4、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
5、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
6、期颐：指百岁高寿。
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
古代称100岁的老人为期颐。
期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。
期颐最开始出现在汉朝时期戴圣所写的的《礼记·曲礼篇》：“百年曰期，颐”。 意思是人的一生以一百年为一个期限，所以人在活到一百岁的时候就称之为期颐之年。
扩展资料：
古时对老人的称谓：
杖家之年：五十
杖乡之年：六十
杖国之年：七十
杖朝之年：八十。
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥：年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
古代10岁到100岁的称呼：
1、外傅：10岁，出外就学。
2、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
3、舞勺：13岁。
4、及笄：指女子15岁。表示已到出嫁的年岁。
5、舞象：男十五岁～二十岁。是成童的代名词。
6、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
7、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
8、而立：指30岁。以后称三十岁为“而立”之年。
9、不惑：指40岁。“不惑”作40岁的代称。
10、强壮：指四十。
11、艾：指50岁。老年头发苍白如艾。
12、花甲（耳顺）：指60岁。
13、古稀：指70岁。亦作“古希”。
14、皓首：指老年，又称“白首”。
15、耄耋：指八九十岁
16、黄发：指长寿老人。
17、鲐背：指长寿老人。
18、期颐：指百岁。
19、期颐：百岁之人。
扩展资料：
豆蔻是十三四岁至十五六岁(出自：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八、九十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。
参考资料来源；百度百科-年龄称谓
古代年龄称谓
0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。
1岁：牙牙。
2岁：孩提。
8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。
9岁：九龄、黄口、指数之年。
10岁：幼学、外傅之年。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻、舞夕之年。
15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
24岁：花信年华。
30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁：不惑（不惑之年）。
50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
88岁：米寿。
90岁：上寿、鲐背。
99岁：白寿。
100岁：期颐、期颐之年、上寿。
古代男子二十岁加冠礼
《礼记·曲礼上》曰：“（男子）二十曰弱冠。”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。早在周朝，男子二十岁时要行成人礼，其仪式主要是加冠礼，还要加冠三次，表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。
“弱”则指“初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”是指体格还不够强壮。在实行加冠礼的时候，男子还要把头发盘起来，做成发髻，因为要戴帽子。
古代女子十五岁及笄礼
俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。行礼时间多为农历三月三上巳节，和男子冠礼一样要三加或者二加。
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