大字是“周大丰号”（周大丰号）
安徽省文物鉴定站，请官方机构的专家鉴定过同类文物－－专家断代：这口缸只是清末民初一般商号所用的器皿，有家族传承价值，文物价值却不高。
湖北仙桃的卢先生，带着家中祖传的一口酱釉大缸特意来合肥一家收藏公司鉴宝。外表看，其貌不扬的大缸上刻有“周大丰号”四个神秘汉字。然而，收藏公司请来“专家”却给出了喜出望外的鉴定结果，说是唐宋年间的宝贝，估价则在120万左右。
安徽省文物鉴定站请来陶瓷专家张耕当场鉴宝。张耕弯下腰，细细端详后作出判断：“‘周大丰号’是指一家叫‘周大丰’的商号，换句话来说，这口缸实际上是这家商号日常所用的器皿。”省文物鉴定站的瓷器专家张耕介绍，商号、票号直到清末才出现衍生。从年代上分析，这口酱釉大缸绝对不会超过清末。
“‘周大丰号’四个汉字用的是魏碑体。只有在嘉庆道光之后，市面上才逐渐出现由魏碑体书写的印刷品。”瓷器专家进一步推断说，大缸应该是民国年间的产物，这口坛子口径足有30厘米，因此极有可能是用来盛放稻谷的。从材质上讲，这口酱釉缸属于陶胎，做工称不上精美。
从功能性来说，这308口大缸就是用来储水的，在木质结构的宫殿起火时，可以及时取来灭火，这就是一个简单的消防设施，我相信当初设计的目的也在于此，但是现在这些大缸存在的价值绝不仅仅于储水，这些大缸都由铁、铜和鎏金铜铸成，一般铁缸是明代铸成的，铜缸明清都有，鎏金铜缸是清朝铸造的，等级最高，放置在太和殿、保和殿和乾清宫外。
作为储水的用具，这些铜缸日常管理很讲究，要每天保证里面有满满当当的水，因为你不知道火灾何时来临，每天一大清早，当紫禁城还在一片薄雾中时，小太监步伐匆匆从井里面汲水，把水缸加满，检查水缸有没有破损漏水，然后盖上盖子做好标记，才表示这个水缸验收合格，特别是太和殿两侧的鎏金大铜缸，每个缸能存3吨水，是个体力活。
紫禁城的冬天也有零下十来度，那水缸的水就会结冰，冬天宫殿也会走水，天干物燥烧起来还更加快，为了让水缸里有流动的水，小太监们也下了一番苦功夫。每年小雪季节开始，这写铜缸就要穿上衣服，戴上帽子。同时在缸底下放一盆炭火，保持炭火一直不断的燃烧，缸内一直有流动水。这个工作一直要到第二年开春才能结束，太监们再给铜缸脱衣解帽。怪不得紫禁城内的炭火用得这么快，妃子们都要为点炭争破头。
这些水缸不言不语，在紫禁城默默看着皇权变迁，它们承载着历史和文化，值得我们好好保存，如果你去故宫，记得摸摸它们，感受下它们的厚重感。
要看是具体什么种类的龟是水龟类的话可以玻璃缸或是塑料整理箱饲养
1水龟类食物问题：龟会随着水温高低食欲增减。吃食排泄大多在水中，有时也在岸上。健康无病水温25-28没有低于22度龟会找水中的食物吃。喂食量按龟的头部大小来定，1-2天喂一次即可。水龟喜吃生的荤食。 龟苗把鱼、虾（冻虾解冻），肉等切小块后喂，不要喂人吃的熟食和带调料的及大量肥肉。 喂虾肉最好，补钙预防软甲病。 喂虾皮的话温水泡10分钟太咸
2水位水质问题：水位龟壳最顶端（太低龟壳易干裂）水用自来水接上放一天给龟用。（阳光晒一天也行）主要去漂白粉和氯
3饲养环境问题
可选择塑料整理箱不容易坏好清理或玻璃鱼缸养龟（玻璃可定制个龟攀爬的阶梯，营造半干半水环境）（草龟巴西龟珍珠龟）是水陆两栖动物，在饲养箱内放石块、砖头等露出水面的平台，以供乌龟晒背、休息，也可用砖头给龟搭个龟窝，以提高龟的安全感
4深秋冬季不适合再外晒太阳，室内外温差大会感冒。室内隔着玻璃只起到暖和作用，起不到4月后到夏季室外直接晒补钙作用。夏季每天30-1小时饲养箱加水晒 水龟不能干晒会晒暴毙
5冬眠有温度限制，最理想冬眠温度在7-10间。低于15C时龟就会进入冬眠状态。小于6厘米和没养够2年的经验不能冬眠 去买个加温棒或半干养过冬。不冬眠水温保持恒温25-28，低于22容易感冒
1半干养就是每天泡2-3次水 每次半小时左右 水温对到手摸上去温即可，饲养箱一定要加盖 加盖留小缝透气 可起保温作用 没加温棒的，泡上半小时水差不多凉了 水倒了龟干放在饲养箱内 隔几小时后重复泡水 注意水温
2水加热：水中放置电热棒，比较容易的做法，但是这有一个劣势，水不能太浅。水太浅，也可以用套缸的方式：大缸加热，小缸放加热的大缸里。加温棒有温控调节自动断电 25-28度最佳恒温
司马光砸缸没问题，马未都说的也没问题，问题出在哪儿呢？
1马未都是城里人，不知道农村好多地方“缸瓮不分”
中国的语言文化太丰富，就说这各种称呼吧。大叔、二伯、三舅、四姑父、六姨夫……词汇细分的忒丰富。这么多称呼，在英语里面就一个 “UNCLE”就包括了。
同样道理，一个放东西的容器，都能叫出好多花样：缸、瓮、坛、罐……这些东西，要是咬文嚼字，说起来区别很是有的。
我们现在知道缸和瓮的区别：“缸”是底部到口，逐渐张开，口大底小。“瓮”是底部到中间增大，接着上部收口缩小，大肚小口。
实际情况呢？在很多北方农村里，个头大的就是缸和瓮，水缸、水瓮不分，混着叫。个头小的就是坛和罐，醋坛子、醋罐子也没分那么仔细。
现在还有这种情况，不信的，可以去山西北部农村看看，家里储水、腌咸菜还用的很多，都是“缸瓮不分”。叫瓮没问题，叫缸也对。水缸/菜缸、水瓮/菜瓮混着叫，大家都听明白，没觉着不妥。
2司马光到底砸的是什么？
《宋史》里说的明明白白：
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
人家历史资料里面，本来记载的就是“砸瓮”。后来估计是一个“缸瓮不分”的哥们，在简化成典故的时候，叫说成了“司马光砸缸”，其实也没多大毛病。
偏偏遇上了马未都老先生，是个杠精。他就分要把“缸”和“瓮”区分得清清楚楚。一句“宋朝的工艺做不出大缸来”，把人怼得哑口无言。被怼的那女老师，估计也是城里人，不知道农村里“缸瓮不分”。
大家不要断章取义，马未都老先生只是说“司马光砸缸”说法不对，没有否认有这件事，应该叫“司马光砸瓮”。唐朝就有了“请君入瓮”的词儿，“司马光砸瓮”就说得通了。
3“司马光砸瓮”有疑点吗？
见过农村大水瓮的就知道，那陶瓮直径50-100公分，壁厚2-3公分，一用好几辈子人，那个结实啊。甭说7岁小孩石头砸了，就是成年人抡大铁锤，要砸破也要费点功夫。
当然了，宋代的“瓮”，跟后来的有区别也有可能，比如大小厚薄，比如材质。农村的瓮和缸，材质起码有木头、石头、土陶、陶瓷……好多种。司马光到底砸的是哪种的？这就不清楚了。
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