1、道听途说:意思是指在路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻;
2、小贴士:所以遇到事情千万要想一想,避免从道听途说的谣言里,给自己增加无谓的恐慌。
这个成语出自先秦·孔子《论语·阳货》:“道听而涂(途)说,德之弃也。
道听途说指道路上听来又在道路上传播出去;比喻毫无根据的传闻。含贬义;在句中一般作谓语。
道听途说(拼音:dào tīng tú shuō)是一个成语,最早出自于春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·阳货》。春秋·孔子弟子及再传弟子《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”后世据此典故引申出成语“道听途说”。
造句如下:
1、妹子道听途说,不知是否?尚求指示。
2、我要对党对同志负责,即使严赤、杨曙是内奸,我也该对他们负责,不能把道听途说都写上。
成语寓意
道听途说指路上听来的又在路上传播的话,泛指没有根据的传闻。在人们的现实生活中,有很多人都是人云亦云,没有主见,只会随声附和。对来听来的消息,人们要善于分辨是非对错,要有自己的主观思想,切莫偏听偏信,更不要人云亦云,否则很容易上当受骗,吃亏的总是自己。
正所谓“耳听为虚,眼见为实”,听来的东西不一定是对的,没有亲眼所见就不要轻易相信,只有用心去体会,辨别是非才是真。同时,对于道听途说,必须在思考验证的基础上才能传播出去,否则将会造成讹传,污染社会,混淆人生。
词目
道听途说
发音
dào tīng tú shuō
释义
道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
近义词
小道消息齐东野语捕风捉影海外奇谈
反义词
言之凿凿确凿不移信而有证
引用
《汉书》卷三十·艺文志 五家,千三百八十篇。小说家者流,盖出於稗官。街谈巷语, 道听途说 者之所造也。孔子曰“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是 《隋书》卷三十四·志第二十九·经籍三等 ,徇木铎以求歌谣,巡省观人诗,以知风俗。过则正之,失则改之, 道听途说 ,靡不毕纪。《周官》:诵训"掌道方志以诏观事,道方慝以 《旧唐书》卷二十七·志第七·礼仪七 三王不相袭礼,五帝不相沿乐;齐斩足为升降,岁年何忍不同:此并 道听途说 之言,未习先王之旨,又安足以议经邦理俗之礼乎?臣请据经 《元史》卷九十七·志第四十五下·食货五 诚曰:“钱钞兼行,轻重不伦,何者为母,何者为子?汝不通古今, 道听途说 ,何足以行,徒以口舌取媚大臣,可乎?”偰哲笃曰:“我等 《清史稿》卷一百四十九 志一百二十四 军相辅之需,内备徵兵入卫之用。乃议者不察底蕴,不相匡助,或竟 道听途说 ,或竟凭空结撰,连章论列,上渎天听。方今环球诸国,各治 《宋史全文》宋史全文卷十 一堂之上,陛下何患于不知哉今深处九重之内,询于近习之臣,采 道听途说 之言,纳曲躬附耳之奏,不验虚实,即行赏罚。臣恐谗邪得以 《警世通言》叙 乎村夫稚子、里妇估儿,以甲是乙非为喜怒,以前因后果为劝惩,以 道听途说 为学问,而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。而或者曰: 《史通》内篇 采撰第十五 以高蹈。此之乖滥,往往有旃。故作者恶 道听途说 之违理,街谈巷议之损实。观夫子长之撰《史记》也,殷、周 《法苑珠林》卷第五十五 之殿。独称大道。统御七英之宫。纵有道教辩天尊诸子谈灵宝。此乃 道听途说 。未足可依。委弄之书。非关国史。又斋仪矫制事迹可寻。莫 《抱朴子外篇》名实卷第二十 持之以夙兴侧立
加之以先意承指
其利口谀辞也似辩
其 道听途说 也似学
其心险貌柔也似仁
其行污言洁也似廉
其好
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