1、只可意会，不可言传释义：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
2、语出《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”后以“只可意会，不可言传”谓只能心领神会，无法用语言来表达。
3、清·刘大櫆 《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”如：这篇文章的妙处，只可意会，不可言传。
同音词：议会、蘙荟、翳荟、异卉、义槥、曀晦、翳薉、抑讳、翳秽。
近音词：夷惠、懿徽、一会、迤汇、遗徽、一回、遗秽、遗辉、一麾、疑讳、轶毁、移会、遗惠、贻悔、遗诲、遗悔、痍毁、夷毁。
点头会意 [diǎn tóu huì yì]
生词本
基本释义
①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。
出 处
《水浒传》第七二回:“柴进唤燕青，附耳低言:‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人，不必细问，火急下楼。”
意在古文中的意思是：感觉，想法。
①名词：心声，心志。组词如下：意气、 意趣、意向、意愿 、意志、意中人、得意 、失意、满意、任意
②名词：感觉，想法。组词如下： 意见 、意旨 、意念、 意识 、意思、 意味 、意义、意境、 意象、 意蕴、意译、意在言外、爱意 、恨意 、情意、春意、 诗意
③动词：想，动念。组词如下：意表 、意外、意会、 意料、 意想、意图、出其不意
扩展资料文言版《说文解字》：意，志也。从心察言而知意也。从心，从音。
白话版《说文解字》：意，志向。用心考察他人的言语就知道他人的志向。字形采用“心、音”会义。
词语解释：
意表：意料之外
意会：不明说而领会
意见∶见解；主张
意匠： 诗文、绘画等的构思布局
意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界
意料：事先对情况、结果等的估计、推测、猜测
意念：观念；念头；想法
意气∶志向与气概
意色： 神色
意思∶思想；心思
意图：希望达到某种目的打算
意外：料想不到；意料之外
参考资料来源：百度百科-意
1 意在古文中什么意思
意在古文中的意思是：感觉，想法。
①名词：心声，心志。组词如下：意气、意趣、意向、意愿 、意志、意中人、得意 、失意、满意、任意
②名词：感觉，想法。组词如下： 意见 、意旨 、意念、意识 、意思、意味 、意义、意境、意象、意蕴、意译、意在言外、爱意 、恨意 、情意、春意、诗意
③动词：想，动念。组词如下：意表 、意外、意会、意料、意想、意图、出其不意
扩展资料
文言版《说文解字》：意，志也。从心察言而知意也。从心，从音。
白话版《说文解字》：意，志向。用心考察他人的言语就知道他人的志向。字形采用“心、音”会义。
词语解释：
意表：意料之外
意会：不明说而领会
意见∶见解；主张
意匠： 诗文、绘画等的构思布局
意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界
意料：事先对情况、结果等的估计、推测、猜测
意念：观念；念头；想法
意气∶志向与气概
意色： 神色
意思∶思想；心思
意图：希望达到某种目的打算
意外：料想不到；意料之外
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2 意辛礼法古文和译文解释意辛美姿容，年二十，始适奴。事亲睦族，以孝谨闻，尝与娣姒①会，争言厌魅②以取夫宠，意辛曰：“厌魅不若礼法。”众问其故，意辛曰：“修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽，毋使君子见其轻易。此之为礼法，自然取重于夫。以厌魅获宠，独不愧于心乎！”闻者大惭。
诗曰：辽萧意辛，礼法是遵，不言魇魅，修己安人。
辽国耶律奴的妻子，名叫萧意辛，是驸马陶苏斡的女儿。有一天，她们妯娌之间
谈论用邪法来取得丈夫的宠爱。萧意辛说：“用邪法比不上用礼法的好。”大家就问萧
意辛怎么样叫做用礼法？萧意辛说：“自己的行为要谨慎，奉侍长辈们要恭敬，待丈夫要温柔和顺，对小辈要宽宏大量，这个样子就叫做礼法。上面所说的四种样样做到了，那么丈夫自然不敢看轻了。”大家听了萧意辛的话，都觉得又惭愧、又佩服。后来她的丈夫被人家诬告，按法律应当充军，萧意辛就奏明皇上，准她跟丈夫同去。在充军的地方，自己做着苦役，服侍丈夫更加有礼、更加敬重了。
3 "意"在古文中的意思意（清愚） 拼音：yì 郑码：SUKW 编码U:610F 国标GBK:D2E2 笔画数：13 部首：心 笔顺编号：4143125114544 英文：expect、intention、meaning、suggestion、wish 释义： 1、心思：~思。
~见。~义。
~味。~念。
~志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注~。
同~。~在笔先。
~在言外。 2、心愿，愿望：~愿。
愿~。~向。
~图。~皆。
好~。“醉翁之~不在酒”。
3、人或事物流露的情态：春~。诗~。
惬~。情~。
~境。 4、料想，猜想：~料。
~想。~外。
组词： （1）意思 （2）意想不到 （3）意见 （4）意外 （5）意境 详细注解 [名〕 （1） （会意。从心从音。
本义：心志。心意） （2） 同本义 [meaning;idea] 意，志也。
——《说文》 心之所谓意。——《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
——《史记·项羽本纪》 通其意。——汉·贾谊《过秦论》 中有真意。
——晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。——明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。——《齐民要术》 醉翁之意不在酒。
——宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。——清·薛福成《观巴黎油画记》 （3） 又如：文章大意；词不达意。
亦指念头，想法。如：意投道合（心意投合，志向一致）；意故（意思，缘故）；意定（认定）；意头（心意；想法）；意马（意念的马。
比喻意念像野马般奔驰，难以驾驭） （4） 意志；愿望。亦引申为志向 [desire;intention;will] 明君在上，便僻不能食其意。
——《管子·君臣下》 （5） 又如：意缓心劳（冀求不执着；三心二意）；意足心满（非常满足）；意树（喻意念。佛教认为人的一切善果、恶果都由意念所生）；意宪（意志，意思）；意望（愿望，希望） （6） 胸怀；内心 [heart] 除尔贪图，祗慎意业。
——《云门颂》 （7） 又如：意业（佛教语。指内心的贪、*、痴等心理行为）；意气超迈（器宇轩昂，抱负远大）；意概（气概，胸怀）；意会（内心领会） （8） 情意；感情 [affection;emotion] 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——宋·欧阳修《醉翁亭记》 久之，目似瞑，意暇甚。——《聊斋志异》 （9） 又如：意蕊横飞（非常高兴）；意得过（过意得去）；意孜孜（情意缠绵）；意不过（情意上过不去）；意分（交情，情分）；意好（感情）；意孜孜（情意缠绵貌）；意性（情态）；意情（情意） （10） 意气； 气势 [will and spirit] 意色举止，不异于常。
——《世说新语·雅量》 （11） 又如：意大（傲慢）；意小（小气，气量小）；意局（气度）；意脉（气质；情态）；意量（气度）；意貌（神色）；意调（意境）；意界（意境，境界） （12） 意图 [intention] 用君之心，行君之意。——《楚辞》 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
——《聊斋志异·狼三则》 （13） 神情、态度 [expression;manner] 其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
——《聊斋志异·狼三则》 意少舒。——《虞初新志·秋声诗自序》 [动〕 （1） 思念；放在心上 [miss]。
如：意悬悬（忐忑不安；提心吊胆）；意悬（挂念）；意顾（挂念） （2） 意料；猜测 [anticipate;expect] 而小人善意。臣意之也。
——《管子·小问》 何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 意北亦尚可以。
——宋·文天祥《指南录·后序》 当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？——《聊斋志异·促织》 不意作缘。——清·周容《芋老人传》 多以意构。
——蔡元培《图画》 （3） 又如：意定（猜定）；意度（揣测；设想） （4） 怀疑 [doubt] 于是天子意梁。——《汉书·梁孝王武传》 （5） 又如：意意似似（意意思思。
犹犹豫豫；吞吞吐吐）；意疑（怀疑）；意忌（疑忌） 常用词组： 意表 yìbiǎo [what one expects] 意料之外 意会 yìhuì [sense by insight] 不明说而领会 意会到她不喜欢 意见 yìjian (1) [view;suggestion;opinion;idea；]∶见解；主张 各陈意见 （2） [objection;differing opinion;paint]∶对人对事不满意的想法 有意见就提嘛 （3） [idea;view]∶识见；看法或想法 交换意见 意匠 yìjiàng [artistic conception ] 诗文、绘画等的构思布局 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。——杜甫《丹青引》 别具意匠 意境 yìjìng [artistic conception] 文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界 意料 yìliào [anticipate;expect] 事先对情况、结果等的估计、推测 出乎意料 意马心猿 yìmǎ-xīnyuán [in a capricious and jumpy wood;be fanciful and fickle] 见“心猿意马” 意念 yìniàn [idea;thought] 观念；念头；想法 意气 yìqì （1） [will and spirit]∶志向与气概 意气风发 意气扬扬。
——明·张溥《五人墓碑记》 （2） [spirit;expression]∶精神；神色 意气自若。——清·邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。
——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》 （3） [interest]∶志趣 意气投合 （4） [personal prejudice]∶偏激、任性的情绪 意气用事 意气风发 yìqì-fēngfā [be daring and energetic;militant] 形容精神振奋，气概豪迈 意气风发光华四射的形象 意气用事 yìqì-yòngshì [act on impulse;be swayed by personal feelings]∶意气：主观、偏激的情绪。指完全凭感情办事，缺乏理智 意趣 yìqù （1） 。
4 古诗的字意是不是跟文言文一样啊有区别。
“古诗”和“文言文”的区别如下：
古诗隶属于文言文的范筹，文言文的题材是多种多样的
例如说：诗、词、曲、赋，古诗是文言文的一种体裁
“文言文”是相对于“白话文”而言的
什么是“文言文”呢：
“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
成语释义 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。成语出处 《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”使用例句 凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。★清·刘大櫆《论文偶记》古代有些文学理论，是只可意会不可言传的，比如渔阳的“神韵说”，这种理论要是拿到西方理论家案上去探讨，可能连意会都会有某种程度的困难。这里面有哲学的原因，也有语言学、美学等方面的原因。哲学方面我们可以用庄周的“坚白论”来发明，按庄子的理论，即便是一块我们再熟悉不过的石头，倘我们要真正去弄清楚它的本质以求达到十分的了解，语言的描述是远远不够的。我们只能试图从它的硬度、色泽等思维所能企及的外部特征去进行大而化之的局部描述，而一样东西既然有了硬度色泽两种特性，那它就一定还有成千上万的我们思维无法触及的特性，因此，即便是一块我们再熟悉不过的石头，我们对它的了解也只是片面的，流于只言片语的，更不用说我们十分陌生的“神韵”了。庄子随即为我们留下了悬解这种无奈与无能的法宝，即他的“不辩”、“不言”、“任其自然”等虚无主义的主张，对一样事物的了解，得其意足矣，“欲辩而忘言”，“得意而忘言”，何必斤斤于自己无法知晓的领域呢？这种洒脱的态度在西方那些歇斯底里要究清物理的理论家面前自然是无法容忍的。语言学方面的原因，一则与“坚白论”也有关联，语言固然可以达意，但要达到全心全意，其力量犹显得薄弱，甚至是苍白无力。一则与汉语自身的特性有关，特别是与古文的特性有着莫大的关联。古文能在思维企及范围内将一样事物表达得十分清楚明白吗？这里很难斩钉截铁地说可以或不可以。它有时候切能言简意赅地描述一样事物，甚至比白话文还要清晰精确，真有“不着一字，尽得风流”的神奇魅力，比如我们要描述一个大力士轻松地举起一块巨大的石头神色自若地走来走去的场景，如果用白话文描述，可能要费不少的笔墨，可要是用古文来表达，我们用一个四字词语就可尽得其风流了，“举重若轻”是矣！当古文这方面的神奇显现的时候，一切意义，对它来说，真的是举重若轻了。又比如汉语中的一个“夺”字：泪水夺眶而出、夺门而入、巧夺天工、神摇意夺……艺术家更用其极：作出“探怀出新诗，秀语‘夺’山绿”这样巧夺天工的句子来，这个“夺”字，真有一夫当关之勇，任换一个字意境就全没了。可是，古文有时候也会使藏眼法，让我们摸不着头脑，就好比这个“神韵”，它究竟是什么意思呢？究竟该怎样用白话文将它表述清楚呢？字面上的“神情”、“神奇”、“韵致”、“韵味”肯定是不够的，并且“韵”又是个什么东西？是“声韵”吗？“致”有该怎样精确地诠释呢？像这样的例子还有很多很多，究竟什么是“冲淡”、“闲远”、“兴趣”、“妙悟”、“超迈”、“沉郁”……？说一个人的诗歌风格如“流风回雪”，这究竟又该怎样解释？这样看似轻松自如风度翩翩的评价究竟能不能精确中的？碰到这种情形，我们就只能意会了，而且是各有所意，各得其大意、妙意。评颜延年之诗“其烂若棉”，当然不是西人眼中最精确到位的描述，却是最有趣的描述，你说一个人的作品“神韵尽得”，感觉而已，而且一千个人有一千个人的感觉，一千首诗有一千首诗的神韵。我们是不是该惊叹古人的聪慧呢？他们真为我们发明好多一劳永逸、一举多得、神秘而又有趣、让人无法拒绝的好词、好句、好想法。我们应该摸不着头脑将信将疑云里雾里地对庄子、对伟大的汉语拍手称谢，我们开心地糊涂，这种开心，只可意会不可言传。
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