上有天堂，下有苏杭”是我国民间流传的谚语，出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。
在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”
而关于它的来历，研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”
但实际上“上有天堂，下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，据考“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。
扩展资料：
苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。
那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。白居易曾称颂：“杭土丽且康，苏民富而庶。”这句诗表明两地共有特征：“丽”，这不是富庶二字可以替代的。
他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景：“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”而苏州的赏心乐事为“吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。”此情此景对很多人来讲，当然只有在天上才能领略得到的。
参考资料：
“上有天堂，下有苏杭”是我国民间流传的谚语，出自宋朝范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。
在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂，下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词作曾说道：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠”。
而关于它的来历，研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。而在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州西湖，苏州么有山塘，两处好地方”。
但实际上“上有天堂，下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史，据考“上有天堂，下有苏杭”的说法，最早可追溯至唐代。
苏杭美景推荐：
1、杭州西湖风景名胜区：西湖无疑是杭州之美的代表，很有名的“西湖十景”环绕湖边，自然与人文相互映衬，组成了杭州旅行的核心地带。你不必执着于走遍每个景点，倒可以花上半天或一天在湖边徜徉一番，无论怎么玩，都让人心情舒畅。
2、西溪国家湿地公园：环境是不错的，价格小贵，划船时间船夫讲解太少，景色宜人，很适合全家出行。上有天堂下有苏杭，西溪湿地自从**里得名之后，一直深受游客欢迎。烟雨苏杭，到了杭州不来西溪湿地肯定是不值当的，所以，一定要来打卡。
3、灵隐寺：取“仙灵所隐”而得名的灵隐寺是杭州最大的寺庙，也是香火最旺的一座，无论是杭州本地人还是外地游客，新春祈福或游玩打卡，都会第一时间选择来灵隐寺。灵隐寺内有很多历史遗迹，譬如飞来峰石刻群，就属于石雕艺术中的精品。
百度百科—上有天堂，下有苏杭
上有天堂，下有苏杭指的是苏州和杭州。
苏杭之所以被人并称“天堂”，一个重要原因是名胜古迹、风景园林多而且美。杭州主要以湖山胜，苏州则主要以园林胜。
苏州简称苏，古称姑苏、平江，江苏省辖地级市，是国务院批复确定的长江三角洲重要的中心城市之一、国家高新技术产业基地和风景旅游城市。
相关介绍：
苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。
苏州是首批国家历史文化名城之一，有近2500年历史，是吴文化的重要发祥地之一，有“人间天堂”的美誉。中国私家园林的代表——苏州古典园林和中国大运河苏州段被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
杭州是首批国家历史文化名城，以“东南名郡”著称于世。跨湖桥遗址的发掘显示8000多年前，就有人类在此繁衍生息。距今5000多年前的良渚文化被称为“中华文明的曙光”。杭州自秦朝设县治以来，已有2200多年历史，曾是吴越国和南宋的都城。
“苏”指的是苏州，“杭”指的是杭州。
这句户的意思是:天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。
典故出自：
宋·范成大《吴郡志》:"谚曰:'天上天堂，地下苏杭。'"意思是指天上天堂是最美的，人间的苏杭是最美的，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。
“上有天堂，下有蘇杭。”这一广为传诵的谚语，多少年来，不仅流播於江浙一带，而且流播於大河上下、长城内外，甚至漂洋过海流播於日本、欧美……
蘇杭之所以被人并称“天堂”，一个重要原因是名胜古迹、风景园林多而且美。杭州主要以湖山胜，蘇州则主要以园林胜。
从历史上看，唐代大诗人白居易似乎是“蘇杭比较论”的始作俑者。他既当过杭州刺史，又当过蘇州刺史，熟悉蘇杭，歌咏蘇杭，并为蘇杭百姓办过不少好事，因此极富有比较蘇杭的发言权。其《咏怀》开篇第一句就是：“蘇杭自昔称名郡”。他已把自昔以来的这两个名郡相提并论、等量齐观了。再看宋代，诗人范成大在《吴郡志》中写道：“谚曰：‘天上天堂，地下蘇杭。’又曰：‘蘇湖熟，天下足。’湖固不逮蘇，杭为会府，谚犹先蘇后杭……”接著，他又援引白居易诗句进行论证，指出：“在唐时，蘇之繁雄，固为浙右第一矣。”
到了元代，“天堂”之谚进入了《双调蟾宫曲·咏西湖》：“西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。春暖花香，岁稔时康。真乃上有天堂，下有蘇杭。”
明代蘇州才子唐寅写《江南四季歌》，第一句就是“江南人住神仙地”。所谓“神仙地”，不也就是“天堂”的同义词吗？
在清代，曹雪芹《红楼梦》第一回就说，姑蘇城中阊门，“最是红尘中一二等富贵风流之地”。而李斗《扬州画舫录·城北录》也引有刘大观语：“杭州以湖山胜，蘇州以市肆胜，扬州以园亭胜，三者鼎峙，不可轩轾。”这一比较，也有其道理，说明三个名城中，蘇州是以经济繁盛领先的。当然，这并不是否定蘇州的“城里半园亭”。
直至现代作家曹聚仁在《吴侬软语说蘇州》中，一开头就写道：“‘上有天堂，下有蘇杭，杭州西湖，蘇州山塘。’前天晚上，杨乃珍琵琶一响，呖呖莺声，唱出了七里山塘的风光……”此开篇从20世纪六十年代一直唱到了今天。
以上一系列描述具体、形象生动的诗文，可看作是“上有天堂，下有蘇杭”的历史注脚。当然，现代的评弹开篇，只能说是民间艺人的传唱，然而正足以说明这一民谚得到了历史上一代又一代人的认同。
参考资料：
1、“上有天堂，下有苏杭”（谈天说地） 人民网
2、“上有天堂下有蘇杭”由来 人民网
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