王维之所以被称为“诗佛”，那是因为王维的诗歌中禅理意味浓厚，这源于王维的宗教倾向，可以说佛教影响并引导着他的人生观和价值观。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”。王维不仅诗写得好，而且还精通音律，善长书法，也精于篆刻，是少有的全才。
王维的山水田园诗写景如画，情景交融，浑然天成。他特别善于把动与静巧妙结合起来，构成一幅能够使人通过想象仿佛就能看得见的幽、妙之境，给人以静穆之感。比如在《山居秋暝》诗中：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。”诗句中有远景也有近景，有仰视也有俯视，有冷色也有暖色，有人声也有水声，王维运用诗歌语言把绘画美与音乐美充分地结合起来，表现出具有清淡静谧的画境与意趣，读他的诗就犹如在欣赏一幅画。
王维的山水田园诗还具有那种意在笔外、疏朗淡泊的美学风范。他善于在空灵的氛围中营造出另外一番景象。如《鸟鸣涧》诗句：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”通过描写桂花在空旷的月夜静静地飘落，明亮的月光惊扰了山鸟，鸟的鸣叫在山谷间回响。这
是多么宁静而优美的环境！王维的诗句把动的静绝妙的对立而又统一，突出了春山月夜的安详与静美，使读者能以透视的目光驰聘于天地之间，既不受时间的约束，也不受空间的限制，从而构成了“象外之象”的更大想象空间。
王维的很多山水诗还充满了浓厚的乡土气息和山水情趣，表现了王维远离尘世、淡泊名利的恬静心态。
如《过香积寺》诗：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。"不知香积寺在哪座山中，走了很远才登上白云缭绕的山峰。古木参天却没有人走的小路，深山里见不到人烟何处传来古寺的钟声。
山中的潺潺溪流撞击石壁的响声幽咽，在日光照射下的松林里也显得有些寒冷。夕阳西下独自在空寂的清潭边，参禅修行的人定能治伏尘世间的毒龙。在这首诗里，诗人不用禅语，却有十分的禅意，诗中的景色显得更加空灵幽深。
读王维的诗，感觉一切都是寂静无为、虚幻无常的，既没有生的喜悦，也没有死的悲哀，但诗中的一切又都是永恒不朽的。有人评论说：“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠。”正如他自己所说：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”
1、诗仙—李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
2、诗圣—杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
3、诗佛—王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
4、诗鬼—李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
扩展资料
1、李白轶事典故——重访江东
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处。
当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。
他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
2、杜甫轶事典故——愤斥皇亲
唐玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上是一个大国。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。
杜甫获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的败亡；于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三百首》的诗作，亦即题为《丽人行》的七言长篇古诗。
该诗由于把杨家那炙手可热的奢侈生活作了大胆的讽刺和深刻的揭露，成为一首名副其实的“史诗”；而人们还从中概括出一个成语“炙手可热”，用来表明气焰很盛，权势很大的那一号货色。
3、王维——后世纪念
据《蓝田县志》记载，王维墓位于辋川乡白家坪村东60米处，墓地前临飞云山下的辋川河岸，原墓地约133亩。现被压在向阳公司14号厂房下。
《唐右丞王公维墓》碑石被向阳公司14号按石料使用，压在水洞里。墓前遗物有清乾隆四十一年（1776年），督邮程兆声和陕西巡抚毕沅竖立的碑石两座，“文革”中被毁。王维的母亲也葬在此地，交通部六处修辋川公路时将王维母坟塔平毁。
4、李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽，藩镇割据的黑暗现实，多所针砭。
对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情，政治上具有进步倾向。在艺术方面，他的诗调高气峻，或如云崩雪涌，奇峭浪漫；或如明霞秀月，清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面，极富独创性，在中唐别树一帜，有开拓之功。
诗佛指的是唐代诗人王维。
王维字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间。尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称王孟，因笃诚奉佛，有诗佛之称。
除此之外，还有诗鬼李贺、诗圣杜甫、诗囚贾岛、画圣吴道子、酒圣杜康、武圣关羽、书圣王羲之、医圣张仲景、文圣孔子、史圣司马迁、药王孙思邈、神医华佗、诗仙李白、诗魔白居易、诗豪刘禹锡、诗瓢唐求、诗癖萧纲、诗窑王仁裕、诗魂梅尧臣、诗肠张藉、兵圣孙武、茶圣陆明。
王维著名诗句
1、行到水穷处，坐看云起时。——《终南别业》
2、大漠孤烟直，长河落日圆。——《使至塞上》
3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《渭城曲》
4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》
5、红豆生南国，春来发几枝。——《相思》
6、空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》
7、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》
8、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》
百度百科—王维
诗佛是谁
诗佛是唐代诗人王维。他的诗以山水田园类著称，空灵干净的文字背后，是一份从容淡然的心境。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后因值政局变化无常而逐渐消沉下来。四十多岁的时候，他特地在长安东南的南蓝田山麓修建了一所别墅，过着半官半隐的生活。
王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。他写景时常用五律和五绝的形式、篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，与幽静的山水和词人恬淡闲适的心情相互呼应、相得益彰。代表作有《相思》、《山居秋暝》等。
1、诗仙-李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
2、诗圣-杜甫
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
3、诗佛-王维
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
4、诗鬼-李贺
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷。
后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔，有“诗鬼”之称。
5、诗魔-白居易
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
6、诗豪-刘禹锡
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
7、诗杰-王勃
王勃（约650年—约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
因其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
8、诗狂-贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
9、诗囚-孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
10、诗奴-贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
扩展资料：
李白介绍：
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。
他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
诗佛是指王维，字摩诘，号摩诘居士，王维参禅悟理，学庄信道，精通诗，书，画，音乐等，以诗名盛于开元，天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。
王维是中国山水田园诗派的重要代表人物之一，其不仅继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗传统，还吸纳了陶渊明田园诗的平淡醇美，进而将山水田园诗推向了一个高度，所以在中国诗歌发展中占据着十分重要的位置。
以上就是关于被称为“诗佛”的是哪一位诗人代表作都有哪些全部的内容，包括:被称为“诗佛”的是哪一位诗人代表作都有哪些、诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼分别是谁、诗佛指的是谁等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
