子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译如下：
原文：
子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比（bì）及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂（shěn）之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（sì）君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
翻译：
子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说别人不了解我 ！假如有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气， 而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
孔子对着他微微一笑。“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“ 一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。"
“公西华 ，你怎么样？”公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见 天子的时候 ，我愿意穿着礼服， 戴着礼帽，做一个小司仪。”“曾皙，你怎么样？”
曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来 ，回答说： “我和他们三人的志向不一样。"孔子说："那有什么关系呢 ？也不过是各自谈自己的志向罢了。”
曾皙回答说:“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水游泳后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”孔子长叹一声说 ：“我赞同曾皙啊。”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”曾皙说：“您为什么笑子路呢？”
孔子说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方的事就不是国家大事呢？”
“难道公西华所讲的不是国家大事吗？”“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”
1 翻译 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“导乎三子者之撰
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“导乎三子者之撰。”意思为：这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。
出处：春秋·孔子《论语·先进》宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
白话释义：在宗庙祭祀的活动中，或者在同别国的盟会中，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”孔子又问：“曾点，你怎么样呢？”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”
扩展资料
写作背景：
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。 周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，是为孔父嘉。
孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
作者简介：
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。
他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
文章简介：
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
2 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰意思是：曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
一、原文 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 二、翻译：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大些，（人家）不用我了。
（你们）平时（就）常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？” 子路不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。” 孔子对他示以微笑。
“冉有，你怎么样？” （冉有）回答说：“一个六七十里或者五六十里见方的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。
" “公西华，你怎么样？” （公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。
"（曾皙）说：“暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！” 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？” （孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。
难道冉有讲的不是国家大事吗？ 怎么见得纵横六七十里或五六十里（的小国的事）不是国家大事呢？难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？” 三、出处：《论语•先进》扩展资料 一、创作背景 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。二、赏析 孔子为什么说“吾与点也”，对这个问题，历来是有争议的。
对曾皙说的那段话（“暮春”至“咏而归”），有的是从积极方面理解的，认为曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”（教材采用这种理解）。另一种是从消极方面理解的，认为曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说“吾与点也”。
有下面一些理由。三、孔子简介 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。他是儒家学派的创始人。
自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。封建统治者一直把他尊为圣人。
会同的解释
[jointly with other organizations concerned]
会合共同 如会同。——《论语·先进》 宗庙会同。 详细解释 (1)汇合。 《书·禹贡》 ：“九河既道， 雷夏 既泽， 灉 沮 会同。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》 ：“湖周五十里，城下陂池皆来会同。” (2)古代 诸侯 朝见天子的通称。 《诗·小雅·车攻》 ：“赤芾金舄，会同有绎。” 毛 传：“时见曰会，殷见曰同。绎，陈也。” (3)泛指朝会。 晋 潘岳 《上客舍议》 ：“乃今四海会同，九服纳贡。” 唐 柳宗元 《封建论》 ：“合为朝觐会同，离为守臣扞城。” 章炳麟 《箴新党论》 ：“声气相扶，交相诵美，哀亡 上寿 及以饮食会同之属， 华实 两尽， 足以 无憾。” (4)聚会；会见。 《南史·王悦之传》 ：“﹝ 王悦之 ﹞为吏部郎，邻省有会同者，遗 悦之 饼一瓯。” (5)会合有关方面共同办理。 《檮杌闲评》 第二六回：“且说 兖州 兵备道奉巡抚火牌，调 登州 营守备 苗先 ，会同道标把摠 吴成 等，领兵五千剿捕。” 《人民日报》 198239：“ 国家 科学技术委员会今后的主要 任务 是， 研究 科学技术政策，会同国家计委和国家经委提出重大的科学技术研究课题， 组织 协调科学技术力量进行攻关。”
词语分解
会的解释 会 （会） ì 聚合，合拢，合在一起：会合。会审。会话。 多数人的集合或组成的团体：会议。 开会 。 重要 的或中心的城市：都（）会。省会。 彼此 见面：会面。会见。 付钱：会账。会钞。 理解，领悟，懂：会 同的解释 同 ó 一样，没有差异；相同。同一（a．一致，统一；b．共同的一个或一种）。同侪（同辈）。同庚（同岁）。同年。同胞。同人（a．在同一单位工作的人；b． 同行 业的人）。同仁（同人）。同仇敌忾。同工异曲。
1 文言文中的相什么意思
文言文中“相”的意思：
1、相xiàng
①<；动>；仔细看；观察。《订鬼》：“伯乐学相马。”
②<；名>；相貌。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”
③<；动>；帮助；辅助。《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
④<；名>；帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：“危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。”
⑤<；名>；辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”
又<；名使动>；使……当宰相。《资治通鉴·周纪一》：“魏置相，相田文。”
⑥<；名>；主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。”
2、相xiāng
①<；副>；互相。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
②<；副>；表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。”
③<；副>；递相；相继。《训俭示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”
相与⒈一起；共同。⒉交往；结交。
相得关系融洽。
2 “相”在文言文里有何解释1、表示动作行为的交互关系，相当于现代汉语的“互相”或“相互”、“彼此”等意思。
例如： 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均•《与朱元思书》
译文：百鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。
2、表示动作行为一方偏指（涉及）另一方。实际上起代词作用，相当于现代汉语”的“我”、“你”、“她”、“它”等意思。
例如：士别三日，即便括目相待。——司马光•《孙权劝学》
译文：跟读书的人分别三天，就应该用新的眼光看待他。
3、相当于现代汉语的“看”、“观察”等意思。
例如：大丈夫相时而动。——曹雪芹•《葫芦僧判断葫芦案》
译文：大丈夫要看好时机行动。
相的基本解释：
相[xiāng]
1 交互，行为动作由双方来 ：互相。
2 动作由一方来而有一定对象的 ：相信。
3 亲自看（是否中意） ：相亲。
4 姓。
相[xiàng]
1 容貌，样子 ：相貌。
2 物体的外观 ：月相。
3 察看，判断 ：相面。
4 辅助，亦指辅佐的人，古代特指最高的官 ：辅相。
5 某些国家的官名，相当于中央 的部长。
6 交流电路中的一个组成部分。
7 姓。
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：相，省视也。从目从木。《易》曰：“地可观者，莫可观於木。”《诗》曰：“相鼠有皮。”
白话版《说文解字》：相，察看。字形采用“目、木”会义。《易经》上说：“地上最容易远眺观察的位置，莫过于在树上。”《诗经》上有诗句唱道：“注意看，鼠有多厚的皮！”
相关词汇解释：
1、相爱[xiāng ài]
解释：互相亲爱、友好。
2、相知[xiāng zhī]
解释：彼此相交而互相了解，感情深厚：相知有素。
3、相合[xiāng hé]
解释：彼此一致；相符。
4、面相[miàn xiàng]
解释：相貌；样子：因为天黑，没有看清他是什么面相。
5、露相[lòu xiàng]
解释：露出本来面目。
3 文言文中所有“相”字的用法及例子(1) 交互；互相故曰教学相长也。
——《礼记·学记》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》生当复来归，死当长相思。
——汉· 苏武《留别妻》当国者相见。——宋· 文天祥《 后序》袁人相聚。
——明· 高启《书博鸡者事》父子相保。——《淮南子·人间训》鸡犬相闻。
——晋· 陶渊明《桃花源记》更相庆。——《世说新语·自新》里人相庆青山相对。
——唐· 李白《望天门山》水石相搏。——宋· 苏轼《石钟山记》两相思，两不知。
——南朝宋· 鲍照《代春日行》（2） 又如：相叙契阔（互相诉说分别后的情思）；相思锦色（红豆又称相思豆。即红豆色）（3） 共同鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫 昭公——《韩非子·内储说下》（4） 又如：上下相安（5） 递相；先后 死者相藉。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》相传以为雁荡。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》络绎相属。
——清· 薛福成《观巴黎油画记》（6） 又如：父子相传；相寻（连续；不断）；相及（犹相继）（7） 表示一方对另一方有所施为 （8） 表自称便可白公姥，及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（9） 表对称吾已失恩义，会不相从许。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（10） 表他称狼不敢前，眈眈相向。
——《聊斋志异·狼三则》杂然相许。——《列子·汤问》相委而去。
——《世说新语·自新》莫相知。（不知道它是什么东西。）
——唐· 柳宗元《三戒》则噪而相逐。（相逐，追逐他。
相，特指代词，单指毛一鹭。）——明· 张溥《五人墓碑记》（11） 又如：相唤（招呼）；相牵（牵来；捆绑）；相招（招来；引来） 相 xiāng 〈动〉（1） 相差 三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。
——《商君书·错法》（2） 又如：相万（相差万倍。极言相差之大）；相绝（相差极大）；相远（相异；差距大）（3） 亲自观看 如：相媳妇（男家派亲人去女家相看女方）；相机（察看当时情况，寻找有利时机） 相 xiàng 〈名〉（1） 人的外貌，相貌 岂吾相不当侯邪？——《史记·李将军列传》儿已薄禄相。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》非人臣之相也。——《三国演义》内观不识因无相，外合明知作有形。
——《西游记》（2） 官名：古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相赵歇为王， 陈馀为将， 张耳为相。
——《史记·项羽本纪》王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》托名汉相。
—— 宋· 司马光《资治通鉴》有将相。——清· 周容《芋老人传》（3） 又如：相辅（宰相）；将相和；贤相；良相；奸相；权相；相王（宰相又封王者）；相臣（宰相。
亦泛指大臣）；相父（皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称）；相邦（相国）（4） 汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守永和初，出为 河间相。——《后汉书》（5） 某些国家（如日本）的官名，相当于中央 的部长。
如：首相；大藏相（6） 相位 。如：两相流；有机相；水相；液相；相律；月相（7） 赞礼者，主持礼节仪式的人宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相焉。
——《论语·先进》（8） 古代的一种乐器 后乱以武，治乱以相。——《礼记》（9） 农历七月的别名 七月为相，八月为壮。
——《尔雅》（10） 通过看面容对命运的预卜 如：相工；体相；手相；星相（11） 古地名 故址在今河南省安阳市西（12） 引盲人行走的人 固相师之道也。——《论语·卫灵公》焉用彼相。
——《论语·季氏》（13） 如：相步；相道（向导，引导；观察、选择道路）。
4 古文中相的用法详解动〉
1 （会意。从目，从木。本义：察看；仔细看） 2 同本义 [look at;examine the appearance and judge]
相，省视也。——《说文》
相，视也。——《尔雅》
相时憸民。——《书·盘庚上》
惟太保先周公相宅。——《书·召诰》
善相丘陵。——《礼记·月令》
相鼠有皮，人而无仪。——《诗·鄘风·相鼠》
伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。——《论衡·订鬼》
不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
胜相士多。
颠倒相来，到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》 3 又如：相尸（验尸）；相女配夫（根据女儿的情况选配女婿）；相脚头（盗贼作案前窥探线路） 4 看相 [physiognomize]
臣少好相人。——《史记·高祖本纪》 5 又如：相法（观察面相体态等以卜吉凶的方法）；相禄（谓享有福禄的面相） 6 辅佐，扶助 [assist]
有相之道。——《诗·大雅·生民》
相夫子。——《论语·季氏》
季文子相三君。—— 宋· 司马光《训俭示康》
伊尹相汤伐 桀。——《汤誓》
吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》
使相之。——晋· 干宝《搜神记》
无物以相之。——宋· 王安石《游褒禅山》 7 又如：相天（助成自然之道）；相王（辅佐帝王；谓宰相而封王者）；相吏（汉代辅佐诸侯王的官员）；相者（助主人传命或导客的人） 8 教导 [teach]
问谁相礼，则华元…。——《国语》 9 治，治理 [administer]
相我受民。——《书·立政》 10 选择 [choose]
良禽相木而栖，贤臣择主而事。——《三国演义》 11 又如：相攸（择婚的别称）；相宅（择地定居；旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术） 12 作某国或某人的相；使作相[be minister]
及遣其子宋襄相 齐。——《史记·项羽本纪》 13 像 [like]
几树青松常带雨，浑然相个人家。——《西游记》
〈名〉
1 人的外貌，相貌 [looks;appearance]
岂吾相不当侯邪？——《史记·李将军列传》
儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
非人臣之相也。——《三国演义》
内观不识因无相，外合明知作有形。——《西游记》 2 又如：长相（相貌）；形相（外貌；外表）；相表（相貌；体形）；相品（仪表，人品） 3 照片 [photo, photograph]。如：照个相 4 官名 [the prime minister] 5 古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相
赵歇为王， 陈馀为将， 张耳为相。——《史记·项羽本纪》
王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》
况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》
托名汉相。—— 宋· 司马光《资治通鉴》
有将相。——清· 周容《芋老人传》 6 又如：相辅（宰相）；将相和；贤相；良相；奸相；权相；相王（宰相又封王者）；相臣（宰相。亦泛指大臣）；相父（皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称）；相邦（相国） 7 汉时诸侯王国的实际执政者，相当于郡太守
永和初，出为 河间相。——《后汉书》 8 某些国家（如日本）的官名，相当于中央 的部长。如：首相；大藏相 9 相位 [phase]。如：两相流；有机相；水相；液相；相律；月相 10 赞礼者，主持礼节仪式的人[master of ceremonies]
宗庙之事，如会同， 端章甫，愿为小相焉。——《论语·先进》 11 古代的一种乐器 [ xiang —an ancient musical instrument]
后乱以武，治乱以相。——《礼记》 12 农历七月的别名 [the seventh month]
七月为相，八月为壮。——《尔雅》 13 通过看面容对命运的预卜 [physiognomy]。如：相工；体相；手相；星相 14 古地名 [Xiang town]。故址在今河南省安阳市西 15 引盲人行走的人 [blind guide]
固相师之道也。——《论语·卫灵公》
焉用彼相。——《论语·季氏》 16 如：相步；相道（向导，引导；观察、选择道路）
5 古文中“相”的用法相
官名。春秋末齐景公置左右相，相为官名始此。
相
交互；互相
故曰教学相长也。——《礼记·学记》
民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》
共同
鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫昭公——《韩非子·内储说下》
又如：上下相安
递相；先后
死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
相传以为雁荡。——宋·沈括《梦溪笔谈》
表示一方对另一方有所施为
表自称
便可白公姥，及时相遣归。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
表对称
吾已失恩义，会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
亲友如相问。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
表他称
狼不敢前，眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》
杂然相许。——《列子·汤问》
相差
三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。——《商君书·错法》
6 文言文中 为,以,相的解释“为”用法：1）成为，变成。
例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。 （2）做。
例：①为之，则难者亦易矣。②即书诗四句，并自为其名。
（3）作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。
②何以为计？ （4）是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
（5）以为，认为。例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。
③窃为大王不取也！ （6）被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。
②升死，其印为予群从所得。 （7）句末语气词，表示疑问或反诘。
例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？ （8）指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？（9）有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
（10）将来，将。例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。
②众谓予一行为可以纾祸。 （11）治理。
例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！ （12）装作。例：为除不洁者，引入。
（13）为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。
②凡君之所毕世而经营者，为天下也。 （14）给，替。
例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。
（15）对，向。例：①不足为外人道也。
②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？ （16）因为。
例：①盘庚不为怨者故改其度。②非不贤也，为其不可得而法。
（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行“以”的用法1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。
⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。
⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。
⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。
且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2、而。例： ⑴有好事者船认入。
⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。
⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。
（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。
⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。
（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。
（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。
（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。
（19）*侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。
（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。
（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。
（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。
3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。
（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。
⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。
⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹以槛车送元济诣京师。
⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。
⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。
（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。
（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。
（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。
（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。
（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。
4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。
⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。
⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。
5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。
⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。
⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。
⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。
⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。
例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。
⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。
⑹以次进。 ⑺则又法从事。
7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。
（以：一？B style='color:black;background-color:#99ff99'>的谩#？ ⑵贵以近知远。 8、通“已”，已经。
例： ⑴固以怪之矣。 ⑵日以尽矣。
9、作语助，表示时间、方位和范围。例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。
（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。
（以：表范围） 10、在。例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
⑵以八月十三斩于市。 ⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。 11、作语助，起调整音节作用。
例： 逆以煎我怀。 12、为。
例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。（以：是） 13、通“已”，止。
例： 无以，则王乎？ 14、任用。例： 忠不必用兮，贤不必以。
15、此，这。例： 以一物体与物物争。
（本义项指前一个“以”。） “相”的用法有下列几种： 一、用作名词的有二十一处。
如： ①操虽托名汉相，其实汉贼也。（《赤壁之战，） ②于。
7 相字的古文意思◎ 相xiāng 〈副〉（1） 交互；互相 [mutually;each other] 故曰教学相长也。
——《礼记·学记》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》生当复来归，死当长相思。
——汉· 苏武《留别妻》当国者相见。——宋· 文天祥《 后序》与北骑相出没。
袁人相聚。——明· 高启《书博鸡者事》父子相保。
——《淮南子·人间训》鸡犬相闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》更相庆。
——《世说新语·自新》里人相庆 青山相对。——唐· 李白《望天门山》水石相搏。
——宋· 苏轼《石钟山记》两相思，两不知。——南朝宋· 鲍照《代春日行》（2） 又如：相叙契阔（互相诉说分别后的情思）；相思锦色（红豆又称相思豆。
即红豆色）（3） 共同[together;jointly] 鲁孟孙、叔孙、季孙相勠力劫 昭公——《韩非子·内储说下》（4） 又如：上下相安（5） 递相；先后 [successively;one after another] 死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》相传以为雁荡。
—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》络绎相属。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（6） 又如：父子相传；相寻（连续；不断）；相及（犹相继）（7） 表示一方对另一方有所施为 [indicates how one party behaves towards the other](8) 表自称 便可白公姥，及时相遣归。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（9） 表对称 吾已失恩义，会不相从许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》亲友如相问。
——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（10） 表他称 狼不敢前，眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》杂然相许。
——《列子·汤问》相委而去。——《世说新语·自新》莫相知。
（不知道它是什么东西。）——唐· 柳宗元《三戒》则噪而相逐。
（相逐，追逐他。相，特指代词，单指毛一鹭。）
——明· 张溥《五人墓碑记》（11） 又如：相唤（招呼）；相牵（牵来；捆绑）；相招（招来；引来） 词性变化 ◎ 相xiāng 〈动〉（1） 相差 [differ] 三王五霸，其所道不过爵禄，而功相万者，其所道明也。——《商君书·错法》（2） 又如：相万（相差万倍。
极言相差之大）；相绝（相差极大）；相远（相异；差距大）（3） 亲自观看 [see for oneself]。如：相媳妇（男家派亲人去女家相看女方）；相机（察看当时情况，寻找有利时机） 基本词义 ◎ 相xiàng 〈动〉（1） （会意。
从目，从木。本义：察看；仔细看）（2） 同本义 [look at;examine the appearance and judge] 相，省视也。
——《说文》相，视也。——《尔雅》相时憸民。
——《书·盘庚上》惟太保先周公相宅。——《书·召诰》善相丘陵。
——《礼记·月令》相鼠有皮，人而无仪。——《诗·鄘风·相鼠》伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。
——《论衡·订鬼》不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》胜相士多。
颠倒相来，到底只是一个盖儿。——《二刻拍案惊奇》（3） 又如：相尸（验尸）；相女配夫（根据女儿的情况选配女婿）；相脚头（盗贼作案前窥探线路）（4） 看相 [physiognomize] 臣少好相人。
——《史记·高祖本纪》（5） 又如：相法（观察面相体态等以卜吉凶的方法）；相禄（谓享有福禄的面相）（6） 辅佐，扶助 [assist] 有相之道。——《诗·大雅·生民》相夫子。
——《论语·季氏》季文子相三君。—— 宋· 司马光《训俭示康》伊尹相汤伐 桀。
——《汤誓》吾观晋公子之从者，皆足以相国。——《晋公子重耳出亡》使相之。
——晋· 干宝《搜神记》无物以相之。——宋· 王安石《游褒禅山》（7） 又如：相天（助成自然之道）；相王（辅佐帝王；谓宰相而封王者）；相吏（汉代辅佐诸侯王的官员）；相者（助主人传命或导客的人）（8） 教导 [teach] 问谁相礼，则华元…。
——《国语》（9） 治，治理 [administer] 相我受民。——《书·立政》（10） 选择 [choose] 良禽相木而栖，贤臣择主而事。
——《三国演义》（11） 又如：相攸（择婚的别称）；相宅（择地定居；旧时迷信以观察地形地物判定住屋吉凶的一种方术）（12） 作某国或某人的相；使作相[be minister] 及遣其子宋襄相 齐。——《史记·项羽本纪》（13） 像 [like] 几树青松常带雨，浑然相个人家。
——《西游记》词性变化 ◎ 相xiàng 〈名〉（1） 人的外貌，相貌 [looks;appearance] 岂吾相不当侯邪？——《史记·李将军列传》儿已薄禄相。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》非人臣之相也。
——《三国演义》内观不识因无相，外合明知作有形。——《西游记》（2） 又如：长相（相貌）；形相（外貌；外表）；相表（相貌；体形）；相品（仪表，人品）（3） 照片 [photo, photograph]。
如：照个相（4） 官名 [the prime minister](5) 古代辅佐帝王的大臣。后专指宰相 赵歇为王， 陈馀为将， 张耳为相。
——《史记·项羽本纪》王侯将相宁有种乎？——《史记·陈涉世家》况于将相乎。——《史记·廉颇蔺相如列传》托名汉相。
—— 宋· 司马光《资治通鉴》有将相。——清· 周容《芋老人传》（6） 又如：相辅（宰相）；将相和；贤相；良相；奸相；权相；相王（宰相又封王者）；相臣（宰相。
亦泛指大臣）；相父（皇帝对继续任职的先朝宰相的敬称）；相邦（相国）（7） 汉时诸侯王国的实际执政者，相。
8 古文相的一词多义相的一词多义：
字义解释：
读音：xiàng
①<；动>；仔细看；观察。《订鬼》：“伯乐学相马。”
②<；名>；相貌。《孔雀东南飞》：“儿已薄禄相，幸复得此妇。”
③<；动>；帮助；辅助。《游褒禅山记》：“至于幽暗昏惑而物以相之，亦不能至也。”
④<；名>；帮助别人的人。《季氏将伐歂臾》：“危而不持，颠而不扶，则将用彼相矣。”
⑤<；名>；辅佐君王的大臣；宰相。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”
又<；名使动>；使……当宰相。《资治通鉴周纪一》：“魏置相，相田文。”
⑥<；名>；主持礼节仪式的人。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉。”
读音：xiāng
①<；副>；互相。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”
②<；副>；表示动作偏向一方。《孔雀东南飞》：“便可白公姥，及时相遣归。”
③<；副>；递相；相继。《训俭示康》：“吾本寒家，世以清白相承。”
相与⒈一起；共同。⒉交往；结交。
相得关系融洽。
>
1 如在古文是什么意思
如 rú1随顺；依照。
《公羊传‧桓公元年》：“继弑君不言即位，此其言即位何，如其意也。” 汉班固《白虎通‧嫁娶》：“女者，如也，从如人也。”
唐韩愈《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“闻南方多水银丹砂，杂他奇药，镳为黄金，可饵以不死……得药，试如方，不效。” 《西游记》第四一回：“龙王俱如号令。”
2像；如同。 《诗‧王风‧采葛》：“一日不见，如三秋兮。”
宋王十朋《题湖边庄》诗：“十里青山荫碧湖，湖边风物画难如。” 陈毅《赠缅甸友人》诗：“不老如青山，不断似流水。”
3及，比得上。 《论语‧公冶长》：“子曰：‘弗如也！吾与女弗如也！’”唐韩愈《举张惟素自代状》：“臣所不如，辄举自代。”
清戴名世《缪太翁遗稿序》：“序吾先人文莫如子。”4往，去。
《左传‧隐公六年》：“郑伯如周，始朝桓王也。” 唐韩愈《祭田横墓文》：“贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下。”
清龚自珍《尊隐》：“大川修道，百宝万货，奔命涌塞，喘车牛如京师。”5遭遇，际遇。
清蒲松龄《聊斋志异‧叶生》：“淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因於名场。”
张友鹤会校：“如，抄本作遇。”6奈。
《诗‧唐风‧绸缪》：“子兮子兮，如此良人何！” 《论语‧子路》：“不能正其身，如正人何？”唐白居易《霖雨苦多》诗：“自作浔阳客，无如苦雨何？”前蜀贯休《砚瓦》诗：“浅薄虽顽朴，其如近笔端。”7相敌；抵挡。
《战国策‧宋卫策》：“夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。” 高诱注：“如，当也。”
《史记‧匈奴列传》：“单于自度战不能如汉兵，单于遂独身与壮骑数百溃汉围西北遁走。”8应当。
《左传‧僖公二十一年》：“天欲杀之，则如勿生。” 《墨子‧贵义》：“今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”王念孙《读书杂志‧墨子四》：“如，犹宜也。
言子宜劝我为义也。” 《大戴礼记‧保傅》：“不习为吏，如视己事。”
9不如。 《公羊传‧隐公元年》：“母欲立之，己杀之，如毋与而已矣。”
何休注：“如即不如，齐人语也。”10犹乃，是。
《论语‧宪问》：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”
唐韩愈《题合江亭寄刺史邹君》诗：“初如遣宦情，终乃最郡课。”11农历二月的别称。
《尔雅‧释天》：“二月为如。”12表示举例。
宋欧阳修《六一诗话》：“太瘦生，唐人语也，至今犹以为语助，如作麽生，何似生之类是也。” 清龚自珍《通明观科判》：“下根觉大觉，又为三，如左。”
13通“汝”。尔，你。
《书‧洛诰》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保，大相东土。” 王国维《观堂集林‧洛诰解》：“如，而也；而，汝也。”
宋文天祥《感伤》诗：“各任如曹命，那知吾辈心。”14通“挐”。
交错。 《后汉书‧文苑传上‧杜笃》：“田田相如，鐇钁株林。”
王念孙《读书杂志馀编‧后汉书》：“如，读为纷挐之挐，田田相如，犹今人言犬牙相错也。 扬雄《豫州箴》曰：‘田田相挐，庐庐相距’，是其证。”
15副词。将要。
《左传‧宣公十二年》：“有喜而忧，如有忧而喜乎？”王引之《经传释词》卷七：“如，犹将也……言忧喜各因其事，若有喜而忧，则亦将有忧而喜乎？”16副词。犹乃，这才，然后。
《大戴礼记‧少间》：“臣之言未尽，请尽臣之言，君如财之。” 王引之《经传释词》卷七：“如，犹乃也……言请俟臣之言尽，君乃裁之也。”
17介词。於。
《吕氏春秋‧爱士》：“人之困穷，甚如饥寒。” 宋赵彦端《谒金门》词：“休相忆，明日远如今日。”
《京本通俗小说‧志诚张主管》：“小如员外三四十岁。” 元赵显宏《一枝花‧行乐》套曲：“醉醺醺过如李白，乐醄醄胜似陶潜。”
18连词。表示假设关系。
假如，如果。 《诗‧秦风‧黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”
《史记‧李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！” 《资治通鉴‧汉元帝永光五年》：“如当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之奸因时而动，以乱国家。”19连词。
表示承接关系。而；就。
《诗‧小雅‧车攻》：“不失其驰，舍矢如破。” 王引之《经传释词》卷七：“如破，而破也。”
《韩非子‧五蠹》：“民之故计，皆就安利如辟危穷。” 汉桓宽《盐铁论‧世务》：“见利如前，乘便而起。”
20连词。表示转折关系。
至於；却。 《书‧舜典》：“修五礼、五玉、三帛、二生一死贽；如五器，卒乃复。”
孔传：“玉帛、生、死所以为贽以见之。器谓圭璧，如五器，礼终则还之。”
《荀子‧儒效》：“乡是如不臧，倍是如不亡者，自古及今未尝有也。”21连词。
表示并列关系。和，与。
《仪礼‧乡饮酒礼》：“公如大夫入。”22连词。
表示选择关系。或者。
《论语‧先进》：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。” 朱熹集注：“如，犹或也。”
《论语‧先进》：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” 《史记‧平原君虞卿列传》：“予秦地如毋予，孰吉？”23形容词后缀。
犹然。 《易‧屯》：“屯如邅如，乘马班如。”
孔颖达疏：“如，是语辞也。” 王引之《经。
2 文言文中“如”字的用法列举“如”字在文言文中的用法如 释义 rú①往；到……去《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~”②依照；遵从《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊”③顺；符合《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤”④像；如同《两小儿辩日》：“日初出大~车盖”⑤及；比得上《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利”⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”《愚公移山》：太行、王屋何？”⑦不如；应该《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤”⑧如果；假如《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问”⑨或者《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”⑩至于《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子”⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也”。
3 文言文中“如”字的用法如
释义 rú
①往；到……去。《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~。”
②依照；遵从。《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊。”
③顺；符合。《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤。”
④像；如同。《两小儿辩日》：“日初出大~车盖。”
⑤及；比得上。《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利。”
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”。《愚公移山》：“~太行、王屋何？”
⑦不如；应该。《子鱼论战》：“若爱重伤，则~勿伤。”
⑧如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问。”
⑨或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，~五六十，而非邦也者？”
⑩至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“~其礼乐，以俟君子。”
⑾词缀。用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译。韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也。”
以上就是关于子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译全部的内容，包括:子路曾子冉有公西华侍坐原文和翻译、鼓瑟希文言文翻译、会同的解释等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
