20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁的别称分别如下：
1、20岁有三个别称，分别是“加冠”、“弱冠”和“结发”。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，所以叫用“加冠”代表20岁，但是20岁虽然已经成年，但是身体还未达到最健壮的状态，所以20岁也叫做“弱冠”。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，表示成年，所以“结发”也是20岁的一种称谓。
2、30岁的别称有两个，一个是“而立”，也可叫作“而立之年”，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立”。出自《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”，其中“立”是“立身、立志”之意)。
另一个别称是“始室”，出自《礼记·内则》的“三十而有室，始理男事”，意思是男子三十岁成立了家室，应该开始建业了。
3、40岁的别称是“不惑”，也叫做“不惑之年”，出自于孔子《论语·为政》中的“四十而不惑”，其中“不惑”是“不迷惑、不糊涂”之意。
4、50岁也有四个别称，分别是“艾”“半百”“知命”和“知命之年”。
艾：古称50岁的人为“艾”。出自《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”，所以用“艾”来称年老的；百岁的一半是50岁，所以用“半百”来称呼50岁，“知命”是“知天命”之意，“知命”是“知天命”的缩略语。
5、60岁的别称是“耳顺”、“耳顺之年”、“还历之年”、“花甲之年”，出自孔子《论语·为政》的“六十而耳顺”，所以后代称60岁为“耳顺之年”。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
6、70岁的称谓有“从心之年”、“古稀”、“悬车之年”、“杖围之年”，“从心之年”出自于孔子《论语·为政》的“七十而从心所欲”，“古稀”出自于杜甫的“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
7、八九十岁的别称是“朝枚之年”、“耄[mao]耋[die]之年”，《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”，后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
扩展资料
其他年龄称谓：
1、赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2、襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，指未满周岁的婴儿。
3、孩提：指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”
4、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。
5、幼学：十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
6、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”
7、豆蔻：指十三四岁的少女。
8、及笄：女子十五岁。《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”
9、束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
参考资料：
幼学之年10岁 舞勺之年13岁 志学之年15岁(单髻及髻抓髻)而立壮室之年30岁强仕之年春秋鼎盛40岁 艾老服官政50岁杖乡之年耆年60岁 杖国之年致仕之年70岁杖朝之年80岁 齯齿鲐背冻梨黄发90岁
破瓜之年瓜字初分碧玉年华女子16岁风信之年花信之年24岁
在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！
「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐、人瑞
六十岁叫花甲之年，七十岁叫古稀之年，八十岁的称呼是杖朝之年；八十岁之后分别是
：八十岁到九十岁的称呼是耄耋之年；
九十岁的称呼是鲐背之年；一百岁的称呼叫做期颐。
花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。
耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
还有：
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
; 六十岁可以说是大寿了，可以给老人办一场寿宴，邀请亲朋好友来聚一聚，作为儿女如果不知道怎么给父母六十岁生日怎么过有什么讲究的话，可以提前看看攻略。其实，让父母开心就好，其他的都不重要。
六十岁叫什么之年岁数简称
叫花甲之年。
花甲:天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
六十岁生日怎么过有什么讲究吗
这要根据各地区的风俗习惯而定，或者根据自己的生活习惯决定，有的人喜欢热闹，家中条件又不错，所以不管老人孩子过生日都很重视，愿意大操大办!有的人觉得过生日也没什么，就是个记念，有时候忙起来都忘了，不在意生日这天吃什么，有时候在家里下个面条，或者包包子吃，就算过生日了，我认为无论怎么过，只要一家人开心快乐就好!
人为什么到60岁要叫大寿
根据古人天干地支纪年法，十天干配十二地支刚好60年为一个甲子，也就是60年循环一次，周而复始。风水中60年为一元运，古人没有现代人长寿，活到60岁为事之终，人之始!为图吉利，60大寿是老人特别注重的生日，也称60大寿!
以上就是关于20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、80岁的别称分别是什么全部的内容，包括:20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、80岁的别称分别是什么、70多岁，不到80的老人应该叫什么之年例如：耄耋之年的、10岁 20 30 40 50 60 70 80 90 100 分别叫什么之年比如半百之年 知命之年 什么的。。。等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
