称呼父亲为“汗阿玛”。
阿玛，满语，汉译为父亲 ，如果父亲为皇帝，则称呼为“汗阿玛”。在清前中期的奏折或正式文档中，均称“汗阿玛”，无论满汉语。或者是“皇父”。所谓“皇阿玛”是晚清被汉化后的叫法，溥仪自传中《我的前半生》中就有这样的称呼。
扩展资料：
清代最讲究国法礼仪，官场上的礼数和称谓言谈极有分寸，特别是皇帝或皇太后召见内外大臣，大臣们觐见、奏对，更要遵守礼仪制度。
如果“失仪”，最轻者也要罚俸(停发工资)，重的还会降级、丢官甚至判刑。但现在大量清代题材电视剧以及有关历史小说，在称谓言谈上错误百出。
比如，大臣们觐见皇帝或皇太后，动辄称“万岁”或“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”等，完全不符合清代礼制。
清代文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣恭请皇上(或皇太后)圣安”，满籍大臣则称“奴才”。
皇后、妃嫔、满汉大臣无论当面或背后都称皇帝为“皇上”，只有皇太后或皇太妃称皇帝为皇帝。清代历史上只有极少数例外，如宣统年间，据溥仪在《我的前半生》一书中回忆：“太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我，其他人都叫我皇上”。
因为载沣是监国摄政王，又是溥仪的本生父，否则是不能称溥仪为“皇帝”的。
在旗的满人有时称皇帝为“主子”，但也不会称“万岁”；“万岁”之类只是戏剧舞台上的称呼。在雍正朝，不要说口头称“万岁”，就是在奏折中出现“万寿无疆”、“万岁”字样，也会受到痛斥；因为雍正帝最讨厌这种阿谀奉承的虚文。
清中期以后，皇帝的近侍太监、宫女开始称呼在位皇帝为“万岁爷”，对死去的皇帝在“爷”字前加年号，如“康熙爷”、“乾隆爷”。太监和内务府记录的有关皇帝的档案也标以《万岁爷档》之类。但是，这也是局限于一小部分太监，大臣们是不会这样称呼的。
至于对慈禧太后道“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”之类，更为荒谬。因为第一，据清官档案，皇帝、后妃、满汉大臣和大部分内务府官员、太监，无论当面或背地都称慈禧太后为“皇太后”。
第二，道吉祥是太监圈里流行的见面问候语，只有某些内务府低级官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近；皇帝、后妃、大臣们绝不会去向慈禧太后道吉祥的。
关于“老佛爷”，这是清末一小部分近侍太监与内务府官员背地里称慈禧太后的，以示受宠和亲近，不过当面是绝不敢如此称呼的(据记载，也有称呼“老祖宗”者)。
同治年间两宫皇太后垂帘听政，大臣们会在正式文书中以尊号加以区分，如对钮祜禄氏称“慈安皇太后”、叶赫那拉氏称“慈禧皇太后”，背后可以简称“东太后”、“西太后”，称皇帝为“上边”。对死去的皇太后，大臣们提到时都称谥号，如对那拉氏，称“孝钦皇太后”。
乾隆皇帝寿高，当时近侍、太监背后的确称他为“老佛爷”、“老爷子”，但大臣们却不会这样称呼。野史记载：纪晓岚曾在背后称乾隆帝为“老头子”，恰被乾隆帝听见，欲加治罪。
幸亏纪氏机智解释才使乾隆帝转怒为喜。故事真实与否姑且不论，但由此可见大臣们在背后对皇帝是不能随便称呼的。近侍、太监对皇帝“老爷子”的称呼一直到清末还存在，如溥仪的乳母就这样称呼他。
对妃嫔，太监称“主子”。因皇帝的妃嫔不止一位，则在前面冠以封号，如对光绪帝之妃珍妃称“珍主”，瑜妃称“瑜主”，以示区分。书面行文称“主位”。
至于对皇子的称呼，也不像现在影视剧中一律称“阿哥”。在清代对皇子的称呼不同身份是有区别的，“阿哥”是大臣们对皇子的称谓，内务府官员和太监一律按皇子的排行称“X爷”。书面行文则按排行称“皇X子”。皇帝之女在未授封公主之前，一律称“格格”。
大臣们与皇帝奏对时提到死去的历朝皇帝，也不会说“康熙爷”、“乾隆爷”这样的话，如嘉庆皇帝与大臣奏对时提到他的父亲乾隆帝，嘉庆帝称之为“皇考”，大臣们则必须称乾隆帝的庙号与谥号“高宗纯皇帝”。清官档案文书也是皇帝在位时标以年号，去世则标以庙号与谥号。
另外，常见影视剧中皇帝称呼大臣的职务，或大臣对皇帝提及他人时以职务(或爵位、封号)连缀称“X大人”，这也不符当时制度。清代皇帝或皇太后接见大臣，无论地位多高、年龄多大，一律直呼其名。
皇帝和大臣们谈话中提到他人，也一律直呼其名；即便贵为亲王，也不称爵位。皇帝或皇太后只有在对他人提及亲王时，才会不直呼其名而称封号“X亲王”。清代只有个别时期有例外，如顺治年间对摄政王多尔衮，顺治皇帝不呼其名而称“皇叔父”、“皇父”。
宣统年间，醇亲王载沣不仅是监国摄政王，还是皇帝溥仪的本生父，所以溥仪称他为“王爷”。至于同治皇帝的亲叔父恭亲王奕沂是议政王，权力极大，地位尊崇，但也只是免除一定的朝见跪拜礼仪，称谓上仍依规章。
另外，清朝特别尊重皇帝的老师，为示优崇，往往会称“先生”而不称名。如乾隆帝师朱轼，乾隆皇帝非常敬重他的宿学和品德，为示尊崇，特称“可亭朱先生”(“可亭”是朱轼的别号，称号表尊敬)。对其他大臣，即使年龄再大，学问再深，名望再高，皇帝也是直呼其名的。
参考资料来源：百度百科——皇阿玛
道光帝的父皇是清仁宗，爱新觉罗·颙琰。
清朝第七位皇帝，也是清军入关以来第五位皇帝，年号“嘉庆”。嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。
清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，乾隆帝的第十五子，生母孝仪纯皇后魏佳氏。在位25年（1796-1820年在位），年号“嘉庆”。
嘉庆皇帝历史评价
嘉庆帝与他的父、祖相比，是一位既没有政治胆略又缺乏革新精神，既没有理政才能又缺乏勇于作为品格的平庸天子。“平庸”两个字，是嘉庆帝的主要性格特点。
嘉庆朝是清朝由盛转衰的时代：上承“励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武”的“康乾盛世”，下启鸦片战争、南京签约、联军入京、帝后出逃的“道咸衰世”。清朝社会的固有矛盾已经积累了180年，嘉庆皇帝扮演了大清帝国由极盛而转为衰败的历史角色。
父皇不是棒槌。父皇这是皇帝的儿子对当皇帝的父亲的称呼。如果从血缘关系上解释，父皇对应的就是父亲（爸爸，爹爹，老子）。如果从皇家的称呼关系上来讲，平辈对应的称呼是皇后，皇兄，皇弟，皇姐，皇妹。对后辈对应的称呼是太子，皇子，公主。对父母对应的称呼词为太皇，太后。
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