佛教七众,出家五众,在家二众。出家五众就是比丘,比丘尼,沙弥,沙弥尼,式叉摩那尼。在家二众就是优婆塞,优婆夷。你说的念经还有家人,这属于优婆塞或是优婆夷。优婆塞就是在家男居士,优婆夷就是在家女居士。
全国寺院皈依几乎一模一样的,因为仏教“以戒为师”,一旦形成仏制,就不会改变的。
1、先到寺院的客堂去报名,携带身份证原件及复印件、一寸大头证两张,并填写相关表格。
2、客堂负责人叫知客僧,负责安排皈依事务(小寺院也有以居士为主的,因为僧人不多的缘故)。
3、如果当家师有空,马上就可以帮你做简单的皈依仪式;也有攒起来统一在初一十五做皈依仪式的,更正规。
4、办完皈依证要供养一部分资金做工本费及捐赠,根据寺院不一样,5-200元不等。
5、如果自己能够理解并做到,那么可以持五戒,也就是持守“不杀生,不偷盗,不邪*,不妄语,不饮酒”的戒律,一旦持戒,拥有戒体,一举一动都功德很大,这样的居士,男的叫“满分优婆塞”、女的叫“满分优婆夷”,如果没法持守全部的五戒,那么持诵其中几条也可以,譬如“不偷盗”,持守几条就属于几分优婆塞/优婆夷,譬如持诵不杀生、不偷盗、不邪*,那么就是三分优婆塞/优婆夷。
佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为“比丘”,出家女众名为“比丘尼”。
在家男众称为“优婆塞”,在家女众称为“优婆夷”。优婆塞是梵语,意为清信士,又作近事男,言其亲近奉事三宝。优婆夷意为清信女或近事女。俗称在家佛教徒为“居士”,这是梵语“迦罗越”的意译,原指多财富乐的人士,就是居积财货之士,转而为居家修道之士的称呼。
另外,佛制出家人,不得称“贫僧”,因为,出家僧人,是人天师表,要度化众生的,不能太过卑微。“贫僧”,是,修行的出家人,激励自己的,口头语,是要提醒自己,我很穷,穷的是什么,不是钱,而是“道”,要好好学习,修行。并不是用来和别人客套才用的
皈依的在家人,也可以叫同修。
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