韩信（约前231－前196），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。 西汉初年军事家 韩信（约前231－前196），汉族，古淮阴（今江苏省淮安市）人。 基本信息 北宋《太平寰宇记》：“韩信城：信本此（淮阴）县人，其冢宅处所并存，后受为 韩信彩像 侯，因筑此城”；“南昌亭：在（山阳）县西三十里”。南宋《舆地纪胜》：“韩王庄：在淮阴县东北，与庙驷铺相连，西接八里庄，自昔相传以为韩信生于此”。韩王庄、韩母墓、韩信城、南昌亭均在今清浦区境。 韩信画像(16张) 今淮阴区甘罗城为秦汉淮阴县城所在地，但并非韩信出生地。今淮阴区原为清河县，只有后来从山阳县（元至元二十年淮阴县并入山阳县）划得的古淮河南的一小块地方属古淮阴县，而区政府所在地王营镇及90%以上的地方实际位于淮北，历史上不属古淮阴县。秦汉时期的淮阴县位于淮南，秦淮阴县的范围大致包括今天的清河区、清浦区、楚州区（县治所在）、洪泽县全部以及淮阴区码头、南陈集、赵集的部分地区。汉武帝元狩六年（前117）后，今楚州区地属由淮阴县分出的射阳县。今淮阴区古淮河以北地在秦时属淩县（治今泗阳县众兴镇凌城村），汉武帝元鼎元年（前116）后，属由淩县分出的泗阳县（治今淮阴区三树镇境）。 经典之战 暗渡陈仓（出陈仓定三秦之战），京索之战，安邑之战，井陉之战（背水一战），潍水之战，垓下之战； 官爵 执戟郎中——连敖 ——汉军大将军兼左丞相——大将军兼相国——齐王——楚王——淮阴侯。 代称 王孙语出《史记·淮阴侯列传》信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’”（明）杨美益《过韩信岭》：“蹙项方成皇帝尊，功劳一半属王孙。”（清）汪枚《钓台怀古》：“王孙城下独垂钓，淮水依稀似渭滨。”（清）张如兰《淮阴祠》：“咳唾山河归赤帝，解推衣食误王孙。” 韩信塑像(16张) 韩王孙参见前注。（清）何彤云《韩侯岭》：“漂母哀其生，吕后快真死。咄咄韩王孙，命系两女子。”（明）沙张白《胯下桥》：“韩王孙，昔何懦，恶少年，能死我。勇拔山，新裂土，归来报功次漂母。” 韩生生：本指有生命力的东西，多指青年男子、小伙子。韩生即姓韩的小伙子，在特殊语境下专指韩信。（宋）黄庭坚《淮阴侯》：“韩生沈鸷非悍勇，笑出胯下良自重。”又《韩信》：“韩生高才跨一世，刘项存亡翻手耳。”（明）王世贞《淮阴侯庙歌》：“是时韩生业钓者，其志固已无山东。” 国士无双国中最杰出的人物，指一国独一无二的人才。《史记·淮阴侯列传》载萧何进刘邦语：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”（宋）黄庚《题漂母饭信图》：“国士无双未肯臣，汉皇眼力欠精神。筑坛直待追亡后，不及溪边一妇人。” 国士参见前注。（宋）黄庭坚《书幽芳亭》：“士之才德盖一国则曰国士。”（清）和邦额《夜谭随录》：“以张良、韩信之才，不识为国士。”(明)侯居坤《拜将台》诗曰：“登坛旧迹今犹在，千古人怀国士风。”（清）方坦《韩侯庙》：“把钓谁相顾，登坛众所尊。岂知真国士，即是饿王孙。” 千秋国士参见前注。（清）罗绕典《韩侯岭》：“难得君主布赤诚，千秋国士岂虚生。” 淮阴国士清）袁保恒《过韩侯岭题壁》：“高帝眼中只两雄，淮阴国士与重瞳，项王已死将军在，能否无嫌到考终。”（清）朱彝尊《咏史》：“汉皇将将屈群雄，心许淮阴国士风。”（清）丁裕生《韩信》：“淮阴国士原无双，走狗当烹寃背相。” 无双国士同“国士无双”。（清）汪枚《钓台怀古》：“无双国士谁能识，辱食晨炊心恻恻。”（清）张崇型《韩侯庙怀古》：“无双国士得时难，委任权专上将坛。” 无双士同“无双国士”。（清）张如兰《淮阴祠》：“谁知寥廓无双士，犹自徘徊一饭恩。”（清）韩国瓒《韩庙倾碑》：“兴刘争羡无双士，拒蒯谁怜不背臣。”（清）谢均《淮阴侯》：“当年若少无双士，纵有萧张未足多。” 大将古代军队中的中军主将，亦指主帅，泛称高级将领。刘邦拜韩信为大将，因以称之。《（明）胡琏《韩信城》：“大将真王迹，荒城故国原。英雄能忍辱，富贵拟酬恩。” 将军苏轼《淮阴侯庙记》：“当嬴氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，诛豪俊，将军乃辱身污节，避世用晦，志在鹊起豹变。……然使水行未殒，火流犹潜，将军则与草木同朽，麋鹿俱死。”（清）张潮《拜将坛》诗曰：“不见将军登古台，空谋相国为雄才。五年筹策数言定，万里烟尘百战开。”（清）芦秉纯《题淮阴侯墓》：“蒯生空相将军背，未相将军一片心。”（清）韩国瓒《淮阴侯祠》：“置之死地而能生，将军机神心血竭。”（清）胡樵汉《韩山》：“到底英雄名不死，至今山姓属将军。” 上将语出《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用。故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之不详，虽死不易。”（清）揆叙《近淮阴侯故里》诗曰：“钟室谋成上将亡，分明授意出高皇。”（清）王志融《韩侯岭》：“背水囊沙上将威，移师项羽困重围。” 左丞相汉高帝二年(前205)八月，刘邦拜韩信为左丞相，令其率兵一部击魏。 相国汉高祖三年(前204)六月，刘邦逃往赵地，夺韩信大军，拜韩信为相国，令其征兵击齐。 成语 战无不胜 国士无双 一饭千金 韩信点兵，多多益善 沈沙决水，半渡而击 背水一战 拔旗易帜 置之死地而后生 明修栈道，暗渡陈仓 兵仙神帅 胯下之辱 解衣推食 居常鞅鞅 功高震主 萧何月下追韩信 汉中高对 独当一面 略不世出 不赏之功 匹夫之勇 妇人之仁 推陈出新 百战百胜 勋冠三杰 伐功矜能 鸟尽弓藏 伪游云梦 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事 愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失 人心难测 钟室之祸 成也萧何，败也萧何 历史评价 司马迁和司马光评价韩信: 太史公曰 ：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，於汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！ 臣光曰： 世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦，遂分兵以北,擒魏,取代,仆赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也。观其拒蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里用旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋擒信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心，顾力不能耳。及天下已定，信复何恃哉！ 译文： 一般人可能认为韩信是最早提出统一天下的伟大战略的人，他和刘邦一起在汉中起事，平定了三秦之后，就和刘邦分兵攻取北方，擒了魏王，夺取代国，打败赵国，威胁燕国，乘胜向东攻击并占领了齐国，往南又在垓下消灭了楚国，汉朝所以能够得到天下，大抵说来都是韩信的功劳。看他拒绝蒯彻的游说，在陈迎接刘邦，怎么会有反叛的心呢？！实在是因为他失掉了王爵而心里不快，才做出背叛谋反的行为。以卢绾不过是刘邦的邻居这种故旧恩情，还能够被封为燕王，而韩信却只能够以列侯的身份按时晋见国君；这难道不是刘邦也有亏待韩信的地方吗？我认为汉高祖用欺诈诡谋在陈把韩信捉到京城，谈到亏待韩信方面不能说没有；不过，韩信也有过错，从而导致了这个下场。当初，汉和楚在荥阳相对抗之时，韩信正好消灭了齐国，但他并不立即回辅刘邦，反而自请立为假齐王；后来，刘邦率汉军追逐楚军一直到固陵，跟韩信约好时间一起攻打楚军，届时韩信却失约不到；当时，刘邦就有杀掉韩信的念头了，不过是力量不够，而不敢动手罢了。等到天下已经平定，韩信还有什么可倚仗的呢？！ 历代学者论韩信 (宋)司马光：“世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，擒魏，取代，破赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。”《资治通鉴》卷十二《汉纪》四 （宋）苏轼：“（韩信）抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫” (明)唐顺之：“孔明之初见昭烈论三国，亦不能过。予故曰：淮阴者非特将略也。” (明)王世贞：“淮阴之初说高帝也，高密(邓禹)之初说光武也，武乡(诸葛亮)之初说昭烈也，若悬券而责之，又若合券焉!噫，可谓才也已矣!” (元)杨维桢：“韩信登坛之日，毕陈平生之画略，论楚之所以失，汉之所以得，此三秦还定之谋所以卒定韩信之手也。” (明)董份：“观信智略如此，真有掀揭天下之心，不但兵谋而已也，所以谓之‘人杰’。” (明)李贽：“信与沛公初见，凡说项羽处，字字拿着沛公，沛公卒受其益。” (清)王鸣盛：“观信引兵法以自证其用兵之妙，且又著书三篇，序次诸家为三十五家，可见信平日学问本原。寄食受辱时，揣摩已久，其连百万之众，战必胜，攻必取，皆本于平日学问，非以危事尝试者。信书虽不传，就本传所载战事考之，可见其纯用权谋，所谓出奇设伏，变诈之兵也”。 (明)茅坤：“太史公传淮阴，不详其兵法所授，此失着处。” （清）王志湉：“气盖世力拔山，见公束手，歌大风思猛士，为之伤怀。” (清)徐经：“史公为淮阴惜，实不仅为淮阴惜。” (明)茅坤：“予览观古兵家流，当以韩信为最，破魏以木罂，破赵以立汉赤帜，破齐以囊沙，彼皆从天而下，而未尝与敌人血战者。予放曰：古今来，太史公，文仙也；李白，诗仙也；屈原，词赋仙也；刘阮，酒仙也；而韩信，兵仙也!然哉!” 历史记载 《史记·淮阴侯列传》 韩信生平 淮阴侯韩信，是江苏淮阴人，曾投奔项梁，默默无闻。项梁失败后，隶属项羽，做了郎中。后来逃离楚军，归附刘邦。汉王任命韩信作治粟都尉。后来汉王任命韩信作大将。韩信率军俘虏了魏王魏豹，平定了魏国。韩信和张耳一起带兵东进，在阏与擒获了代相夏说，打败了代国。韩信背水布阵，在泜水边斩杀成安君陈馀，擒获赵王赵歇。汉王任命韩信为赵国相。韩信杀死了楚将龙且，齐王田广逃跑了。韩信平定了整个齐国。刘邦派遣张良前去立韩信为齐王。齐国人蒯通劝韩信拥兵自立，立足齐国，与项羽、刘邦三分天下，鼎足而立。韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，没有采纳蒯通的计策。项羽被打败以后，汉高祖夺取了韩信的兵权。改封韩信为楚王，定都下邳。汉高祖怀疑韩信谋反，在陈县捆绑韩信，带到洛阳，赦免了他的罪，封韩信为淮阴侯。巨鹿郡守陈豨反叛，皇上亲自带兵前往平乱。韩信谋划袭击吕后和太子刘盈。有人告密。韩信被吕后诱入宫中，被武士所绑。在长乐宫的悬钟室中，杀死了韩信。诛杀了韩信一家三族。
韩信
（？～前196）
汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦。汉高祖元年（前206），经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。
楚汉战争期间，韩信率兵数万，开辟北方战场。破魏之战，针对魏军部署，佯作正面渡河之势，暗从侧后偷渡，攻其不备，俘获魏王豹。井陉之战，背水为阵，使将士死地求生，人自为战，大破赵军。淮水之战，借助河水，分割楚军，将齐、楚联军各个击灭。四年二月，被封为齐王。参与指挥垓下（今安徽灵璧南）决战，击灭楚军。韩信熟谙兵法，战功卓著，为汉王朝的创建作出了重要贡献。其用兵之道，为后世兵家所推崇。刘邦虽用韩信而心存疑忌，故在项羽败亡后，即夺其兵权，徙为楚王，继又黜为淮阴侯。吕后知刘邦疑忌韩信，乃与萧何定计，于汉高祖十一年正月诱韩信至长乐宫，以谋反罪名杀之。韩信著有兵书三篇，已失传。
相传韩信创造象棋和风筝 象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一，流传最广的说法是始创于西汉统帅百万大军的韩信。 刘邦统一西汉王朝后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅着兵书。韩信悲愤难忍，仰天长叹道：“这个婆娘太狠毒了!不但要本王的命，连本王的名也要除掉啊!”当时有个狱卒听到他这句话后，跪在韩信面前说：“王爷!你就把用兵之法传给小人吧!”韩信苦笑了一声说：“本王若不知用兵之道，也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣，怎么能再连累你遭受杀身之祸呢”狱卒再三恳求，韩信只是不允。 一天，这个狱卒给韩信送饭时，眼里的泪花直打转转，好像有啥要事对韩信说，又忍住了。韩信一看他的神色，便感到不妙，就问狱卒：“大哥，那个婆娘是不是要对我下毒手了”狱 王孙一饭图
[4]卒忍不住哭出声来。韩信大笑道：“打完兔子杀猎犬，射尽飞鸟折良弓嘛!从古至今都是这样，没啥可怕的。”说罢，叫狱卒坐下，韩信取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条“界河”，河中写了“楚河”、“汉界”四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格，并说：“本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却死在一个女人手里。你平时对我百般照料，今生今世我再没机会报答你了，就把生平所学的奇术传给你吧。”他说着叫狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、炮、兵等字，另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、炮、卒等字。 摆好后，韩信边移动纸片边告诉狱卒：“这个方框就是千军万马的大战场，两面各代表一方的军力。用兵之道，贵在主帅多谋善变，通盘筹划、奇正配合，以不变应万变……”并具体地教狱卒如何跳马、出兵等。狱卒边点头边称赞：“奇!王爷真是个奇人啊!” 从那天起，韩信每天都和这个狱卒守着方框(棋盘)研究兵法。不久，韩信被吕后杀死，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据“奇”的谐音，把“奇”叫做“棋”，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为“象棋”。 风筝的起源与韩信中国是风筝的故乡，南方称“鹞”，北方称“鸢”。 相传，风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围，为了瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中，风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。楚军听到了乡音，都想念起故乡来，斗志涣散了。结果，楚霸王一败涂地，在乌江边上自杀了，这就是成语“四面楚歌”的故事。唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说：垓下之战时，韩信制成风筝，让张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。宋朝的《事物纪原》中还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。 韩信分油 韩信是中国古代一位有名的大元帅，辅助刘邦打败楚霸王项羽，奠定了汉朝的基业。民间流传着一些以韩信为主角的有关聪明人的故事，下面就是其中的一个。 据说有一天，韩信骑马走在路上，看见两个人正在路边为分油发愁。这两个人有一只容量10斤（1斤=500克）的篓子，里面装满了油；还有一只空的罐和一只空的葫芦，罐可装7斤油，葫芦可装3斤油。要把这10斤油平分，每人5斤。但是谁也没有带秤，只能拿手头的三个容器倒来倒去。应该怎样分呢？ 韩信骑在马上，了解情况以后，说：“葫芦归罐罐归篓，二人分油回家走。”说完了，打马就走。两个人按照韩信的办法倒来倒去，果然把油平均分成两半，每人5斤，高高兴兴，各自回家。究竟是怎样倒来倒去的呢？三种容器各自装油斤数的变化过程，可从下面的表中看出。 韩信所说的“葫芦归罐”，是指把葫芦里的油往罐里倒；“罐归篓”是指把罐里的油往篓里倒。通常分油要把油从大容器往小容器里倒，现在却把小容器里的油往大容器里“归”。往油葫芦里倒油，只能得到3斤的油量；把葫芦里的油往罐里“归”，“归”到第三次，葫芦里就出现2斤的油量。再把满满一罐油“归”到篓里，腾出空来，把葫芦里的2斤油“归”到空罐里；最后再倒一葫芦3斤油，“归”到罐里，就完成分油任务了。 韩信点兵 秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来 韩信侧身画像
[5]报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。 首先我们先求5、9、13、17之最小公倍数9945（注：因为5、9、13、17为两两互质的整数，故其最小公倍数为这些数的积），然后再加3，得9948（人）。 简单扼要总结: 1算两两数之间的能整除数 2算三个数的能整除数 3用1中的三个整除数之和减去2中的整除数之差(有时候是倍数) 韩信带1500名兵士打仗，战死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出3人；站7人一排，多出2人。韩信马上说出人数：1073
韩信之死
关于韩信之死，用当事人的话就是：‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”。用普通话就是：韩信居人臣之位，戴震主之威，挟不赏之功。刘老三赏无可赏，所以韩信只有死路一条。这两种观点合二为一。也是最普遍的看法。千百年来得到千百万人的热烈拥护。 《淮阴侯列传》：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之。 刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题。且喜且怜之！喜从何来？为何而怜？ 鸿门宴，项羽想杀刘邦，但不屑杀之。刘邦对功臣也有这样类似的心理。刘邦是想杀韩信，但又因为他的功劳太大太大，不忍杀之，和项羽有点不一样。但既然被杀还是且喜且怜之。是人性最真实的反映。任何潜在敌人的死亡，换了谁都会高兴的。 《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“於君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。” 韩信被软禁以后，刘邦为了给他解闷，缓解他的心里压力，还时常与韩信聊天下棋。这也很能说明问题。刘邦对韩信是有愧疚之心的，何只不忍杀之呢？ 《淮阴侯列传》：吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯髃臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！” 遂夷信三族。 明明白白地写着，杀韩信的是吕后，而非刘邦！ 吕后也是一政治强人，不下于刘邦。吕后窥测到了刘邦的心里，想杀而不忍杀，那就让老娘来吧！吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁，相反的是个巨大的政治阴谋。 韩信创造了两项吉尼斯世界纪录： 1韩信是大汉王朝第一功臣。 2韩信是汉朝第一个被杀的功臣。 吕后杀韩信起到三个效果： 1杀猴给鸡看，老娘连韩信这样的大功臣都敢杀，小样就更不在话下了 2吕后杀韩信的方式让人不寒而栗。她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族。并且刘邦默认了这样的方式。在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹！它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的。以后还有谁敢得罪吕后？白天刘邦在上班没有机会下手，等到晚上刘邦睡觉的时候，就快刀斩乱麻给处理了，顺便夷三族。等到第二天生米煮成熟饭了，再奏报。够恐怖吧！当然吕后也不可能乱杀人，但做大臣的就都得小心翼翼了。 3这个也是吕后自杀韩信起不断杀功臣的结果，白登之围无将可用，只能由陈平通过密谋，祈和。 吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果，树立了自己的威权。 吕后杀人道理很简单，为了自己的权力，吕后要杀的不是一个韩信而已，而是所有的功臣！ 《吕太后本纪》 七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。 大臣请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，心安了，也就不杀人了，还是为了权力。 可以这么说从杀韩信开始，吕后放手大杀了。 《吕太后本纪》：吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。 《魏豹彭越列传》：梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。 在不断杀人中树立了自己的威权！杀到后来权势巡天！ 《留侯世家》四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣，上曰：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌曰：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可柰何！虽有矰缴，尚安所施！”歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。 作为一个封建帝王，政治强人，到最后竟然连易太子也无能为力，可见吕后杀人杀出的威权有多大了！ 生死一知己，存亡两妇人。这样的说法是对的。韩信死于吕后之手，而非刘邦。刘邦是想杀韩信，但因其功多不忍杀之。再说韩信已经被刘邦软禁，对那样的死老虎已没有杀的必要了。杀了反而会招致千古骂名。吕后窥测到了刘邦的微妙的心里。放手一杀。并在杀功臣中树立了自己的威权！强化了吕氏专政！可以说杀韩信是吕后立威的政治需要。作为吕后专权的绊脚石，韩信迟早总是要杀的。。。 中国有句成语，叫做：无毒不丈夫，说的大概就是刘邦这一类人。 但还有一句成语，比男人还要毒，叫做：最毒妇人心，说的就只有吕后了。
诗词
韩信庙 刘禹锡 将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。 却过淮地吊韩信庙 李绅 功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞。 贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。 中吕·卖花声·客况 张可久 十年落魄江滨客 几度雷轰荐福碑 男儿未遇暗伤怀 忆淮阴年少 灭楚为帅 气昂昂汉坛三拜 猛虎行 李白 颇似楚汉时，翻覆无定止，朝过博浪沙，暮入淮阴市。 张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。 暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。 赠新平少年 李白 韩信在淮阴，少年相欺凌。 屈体若无骨，壮心有所凭。 一遭龙颜君，叱咤从此兴。 千金答漂母，万古共嗟称。
小说
钱莉芳曾写过以韩信为主要人物的大型历史科幻小说《天意》。 里面以韩信的一生为线索，谱写了一幅恢宏的历史！ 明河在天有一部以韩信为主人公的《寒夜孤星》，这是一部具有一定深度与震撼力的网络小说（将要出版）。在这部小说中，作者将历史真实与艺术真实结合得相当完美，既不失历史的临境感，又不失切肤的现代感。尤其，它也很好地体现了韩信独特而伟大的军事战略思想的形成与精彩实践，可谓是一部响当当的历史军事小说。
成语
战无不胜 国士无双 一饭千金 韩信点兵，多多益善 沈沙决水，半渡而击 背水一战 拔旗易帜 置之死地而后生 明修栈道，暗渡陈仓 兵仙神帅 胯下之辱 解衣推食 居常鞅鞅 功高震主 萧何月下追韩信 汉中高对 独当一面 略不世出 不赏之功 匹夫之勇 妇人之仁 推陈出新 百战百胜 勋冠三杰 伐功矜能 鸟尽弓藏 伪游云梦 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事 愚者千虑，必有一得；智者千虑，必有一失 人心难测 钟室之祸 成也萧何，败也萧何
韩信（约公元前231年－公元前196年），淮阴（今江苏省淮安市淮安区，一说淮阴区）人。西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。
韩信早年经历，史书记载语焉不详，连字号都不清楚，有说字重言。至于小名，好像没有相关资料。
问题一：韩信是什么人物 韩信、西汉开国大将军！汉初三杰之一帮助刘帮扫灭北方五国！打败能征善战的项羽！其功高盖主！但缺乏政治斗争的手段被帝王猜忌！被吕后缠死于长乐宫中！被后人称为“兵仙”
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问题二：韩信是什么人物 韩信是汉高祖刘邦手下的大将军，淮阴候，用兵如神，百战百胜，帮助刘邦打败项羽，封为齐王，刘邦得了天下以后，他功高振主了，被萧何骗入宫中，让吕后杀了。
问题三：韩信是个什么人物？ (′`)韩国人，他是送信的邮递员！
问题四：历史上的韩信到底是个什么样的人？ 韩信（？―前196），汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。 公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起。韩信配剑从军，投身项梁的西楚军。项梁战死后，继随项羽，但未受项羽重用，只是充当一名执戟卫士。他多次向项羽献策，均不被采纳。于是他愤然逃出楚营，投奔汉王刘邦。刘邦初始也没把他当将才使用，只任命他为治粟都尉。韩信见刘邦不肯重用，决意离汉营而去。丞相萧何素知韩信之才，闻讯即刻骑马月夜苦追，将他劝回，由此留下了“萧何月下追韩信”的美谈。后来，刘邦在萧何的屡次劝说下，亲自与韩信讨论军国大事，确信韩信为稀世之才，遂举行仪式，拜为大将。 汉高祖元年（公元前206年）五月，韩信派人修复刘邦进入汉中时烧毁的栈道，迷惑雍王章邯，自己却率军悄悄沿南郑故道东出陈仓，大败章邯军，一举拿下了关中地区，使刘邦得以还定三秦。 汉高祖二年（公元前205年）二月，韩信引兵出函谷关，将兵锋逼至洛阳，韩王郑昌、殷王司马邛等项羽所属的封国，先后归降。然后便与齐赵联合共谋击楚，四月，大军就已进至楚都彭城。攻势之凌厉，令人赞叹。未想刘邦进入彭城后就把防务丢在一边，遍搜宝货美人。正在与齐军鏖战的项羽听说彭城失守，急率三万精骑星夜赶回，一战将刘邦击败。韩信闻讯即刻赶来收集溃败的部队，和刘邦在洛阳地区会师，又成功地进行了阻击战，在京县、索亭之间把楚军打得大败，使项羽西进的兵锋顿挫。战线最后在荥阳稳定了下来。 刘邦兵败彭城，齐、赵、魏等重又倒戈向楚。八月，刘邦封韩信为左丞相，领兵攻魏。魏王豹陈重兵于黄河东岸的蒲坂，韩信针对魏军部署，将大量船只集中在蒲坂对面的临晋，佯作正面渡河之势，暗用木框架绑扎瓦罐做成临时渡河器才，从上游夏阳渡河奇袭安邑，突然出现在魏军背后，大破魏军，俘获魏王豹。 汉高祖三年（公元前204年）年九月，韩信又引兵东向阏与，活捉代相夏说，收复了代郡。这时，刘邦却命韩信急调其力主至荥阳加强该地守备，故韩信只带了万余部队东下井陉攻赵。赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口，占据有利地形，准备与韩信决战。韩信先以两千轻骑，乘夜迂回到赵军大营的侧后方埋伏。天明后亲率主力前出到河边背水列阵，诱使赵军出营攻击。汉军背河而战，无路可退，人人拼死作战。预先伏下的两千轻骑乘机攻入赵军空营，遍插汉军红旗，赵军见状，军心大乱。韩信挥军趁势反击，大破二十万赵军，斩杀赵军统帅陈余，生擒赵王歇。接着，韩信用“上兵伐谋”办法降服了燕。 汉高祖四年（公元前203年）十一月，韩信又用重兵急袭的办法攻破了齐都临淄。楚将龙且急领二十万人马来援，与败退的齐军会师于高密，然后与汉军隔淮水对峙。韩信秘密派人用一万多个沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵住。天明后派部分军队渡过淮水，在侧后攻击楚军，继而佯装溃败。龙且误以为汉军胆怯，率主力渡淮水追击。韩信命部属掘开上游堤坝，将楚军冲成两段，汉军运用半渡而击的办法，把已渡水的楚军全歼，龙且被杀。未渡水的齐楚联军不战自溃。韩信趁势挥军追歼逃敌，俘虏齐王田广，全部平定了齐地。 韩信攻占齐地后，项羽恐慌万分，连忙派人去游>>
问题五：韩信人物简介？ 韩信（？―前196年），汉朝初军事家，汉初三杰之一。淮阴（今江苏淮安）人。韩信是西汉开国名将，为西汉的建立立下汗马功劳，却也因此引起刘邦猜忌，项羽自杀后，其势力被一再削弱，最后由于被控谋反被吕雉(即吕后)及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。历任齐王、楚王、淮阴侯等。
韩信-职业生涯
汉朝开国名将――韩信，是平民出身的英雄，也是中国军事史上，一位绝代的奇葩。他是江苏淮阴人，由于家境贫寒，连一日三餐都很难维持，只得到处投靠亲友，成为不受欢迎的人物。有一次他在一位当亭长的好朋友家里做客，由于食量太大，亭长的太太对他冷言冷语，并且故意不供给三餐，韩信忍住饥饿，到河边钓鱼，又钓不到，便向河边的洗衣妇讨饭，其中有位老妇人，经常给他饭吃，并且鼓励他说：“大丈夫应当立志，不能成天依赖别人，好好努力吧！”韩信受到鼓励，决心努力上进，开创自己的前途。
韩信后来加入项梁军，项梁死后便成为项羽部下，曾经数次向项羽献策，但项羽没有采用。
汉王 刘邦进入巴蜀时，韩信逃离楚营，投奔汉军。韩信最初未被汉营重用，后来因为涉嫌犯军法被处斩，在行刑时，有十三人已被斩，临到韩信时，他见到夏侯婴，便说：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”夏侯婴感到惊奇，释放了韩信，后来向刘邦推荐韩信，刘邦任韩信为治粟都尉。后来在萧何的推荐下，刘邦终于拜韩信为大将。
楚汉战争开始后，前205年，刘邦在彭城惨败后，魏王魏豹附楚反汉，刘邦派韩信领兵攻魏，韩信突袭魏国都城安邑，擒魏豹。
随后韩信率军击败代国，汉营这时调走韩信旗下的精兵以拒楚军。
韩信继续进军，在井陉以少数兵力击败号称二十万人的赵军，擒赵王赵歇。韩信派人出使燕国，成功游说燕王归附汉王。
后来韩信攻齐，齐向项羽请救兵，韩信在潍水击败齐王田广和楚将龙且的联军，龙且战死，韩信陆续平定齐地。前203年，韩信自立为“假齐王”，刘邦最初不满，但从大局著想，仍封了韩信为齐王。
项羽派人游说韩信叛汉，蒯通也劝韩信脱离汉王自立，韩信以汉对他有恩而不接纳。
前202年，韩信带兵参与垓下之战。项羽死后，刘邦徙齐王韩信为楚王。
前201年，有人告发楚王谋反，汉高祖 刘邦亲自来到陈，韩信前来拜见时被擒，韩信后悔不已。高祖在半路上赦免韩信，改封淮阴侯。
后来韩信因涉嫌谋反，被吕雉诱入皇宫中杀害，死后被诛三族。传说中，高祖允诺只要韩信顶天立地于大汉，绝不以兵器杀之。故韩信被杀时，是吊于钟楼大钟下，头为大钟所罩，脚悬空于地面，无法顶天立地；使用竹刀，另一说是用桃木剑杀之，以合乎当年的“承诺”。
生平
他起初并未受到刘邦赏识，只当个小粮官，丞相萧何却很器重他。
韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，为后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。其用兵之道，为历代兵家所推崇。作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作；作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略；作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。
韩信出身没落贵族,性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。韩信的母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得>>
问题六：历史上韩信是什么样的人？ 楚汉争霸时期是个军事奇才，但是缺乏政治远见，刘邦取得天下后，借种种理由削弱韩信势力，最终死于吕后之手
问题七：韩信是个什么样的人 韩信是我国西汉初著名的军事家。刘邦得天下，军事上全依靠他。他是个率百万大军，战必胜，攻必克的军事天才。但韩信对为臣之道很不精通，他自恃有才，不了解统治者的心理，功成身死。
概观韩信一生，令人称道的不少，令人惋惜的也不少，但不管如何，留给后人的教训是深刻的。
一、不拘小节，大将风范。
韩信早年贫困潦倒，但是剑不离身，虽受各种人生挫折，却一点也不灰心。甚至一次在闹市从一无赖少年裤裆下钻过，对众人的
哄笑脸不红心不跳。隐忍有余，虚怀若谷，确有大将气度。大丈夫志在四方，岂可为鸡毛蒜皮的小事而乱了大谋！
二、不忘恩情，义薄云天
韩信年少时曾受一洗衣老大娘碗饭之恩，多年以后，韩信衣锦还乡，即以千金回报。
韩信镇压诸侯，收复齐地之后，项羽派使者劝反韩信。愿与韩信、刘邦三分天下，齐人蒯彻也进言劝韩信造反，以免他日遭刘邦杀害。但韩信未忘刘邦的知遇之恩，不忍叛离刘邦，继续为刘邦打天下。其知情重义，令人称道，然而多情多烦恼，后来韩信被刘邦所杀。
三、韩信点兵，多多益善
韩信是著名的军事家，带兵多多益善，不仅如此，还能经常以少胜多，以弱胜强。
在对诸侯赵王一战中，韩信以少胜多，以乌合之众对训练有素的精兵，在井弪口河边布下背水阵势，用“置于死地而后生”的战术，打败赵军，活擒赵王。这就是历史上著名的背水一战。
在与楚军决战时韩信指挥诸侯联军，在垓下十面埋伏，击败楚军，楚霸王项羽因此自杀。
韩信在兵法的灵活运用，对军队的高明指挥至今令人叹绝。韩信带兵，的确多多益善
四、恃功居傲，身死菜刀
由于韩信战功赫赫，在军中威望极高，以至当时军中兵器均刻上“不杀韩信”四字。韩信也自恃功高，刘邦不敢杀他。但刘邦得天下后，恐韩信造反，无人能敌，又见韩信十分狂傲，终于动了杀机。
问题八：韩信是什么样的一个人 韩信在最有可能反叛成功的时候拒绝背叛刘邦，因为刘邦“载我以其车，衣我以其衣，食我以其食”。这不仅因为他是一个感恩重义的人，也是因为他曾历尽坎坷。
作为一个破落的低级贵族，韩信早年的生活是什么样的？他有一些怎样的遭遇？这些遭遇对于他的性格和命运产生了什么影响？他一直在等待一个时机，最终也遇到了一个伯乐，这就是萧何。韩信的荣辱成败写就了那一段最辉煌的历史篇章。
韩信是西汉的开国功臣，也是第一个被杀的功臣。那么韩信是一个什么样的人？他有一个什么样的出身呢？
《史记》为韩信作过一个传叫《淮阴侯列传》，列传一开头就说，淮阴侯韩信者，淮阴人也，始为布衣时，贫，好带刀剑。这些话告诉我们这样一些信息：第一，韩信曾经是布衣。什么叫布衣呢？就是没有官职的人――有官职的人可以穿锦，而没有官职的人只能穿布。但是请大家注意，这布可不是现在的纯棉，因为那个时候咱们中国还没有棉花，这个布是麻布。第二，韩信没有钱。贫，古代的贫是没有钱财的意思；穷，是没有官职的意思――在上古的时候，“贫”、“穷”两个字是两个概念。我们现在看到，韩信是既没有钱也没有官职，所以可以说他是贫穷。第三个信息告诉我们，韩信好带刀剑。那么他是带刀还是带剑呢？我的结论是：韩信带的是剑。为什么呢？因为古汉语为了好听，往往要用两个字，而第一个字又往往是虚指的。比方说缓急，没有缓，只有急；所以“刀剑”，我认为没有“刀”只有“剑”。而且在后面司马迁还写道，项梁项羽起义以后，韩信“仗剑从之”――拎着一把剑就参军了，可见韩信平时是带剑的。这个信息又告诉我们什么呢？告诉我们韩信有贵族身份。因为在那个时候，只有有贵族身份的人才有资格带剑――当时冶金技术并不高，铸一把好剑很不容易。我们去看一些古代文献或者看一些古代故事，往往说一把宝剑铸不出来之后，非得有一个人跳到炉子里面去，才能铸出来一把好剑，所以剑是很高贵的。我们看武侠小说，里面大侠大多用剑，你看有没有一个大侠用斧头或是用两把铁锤的？那不成体统。只有一身长衫，手上拿一卷书，这儿佩一把高贵的剑，才显得风流潇洒。由此我们得出一个结论，韩信可能是个破落贵族。那么问题就来了，作为一个破落贵族，韩信的少年时代是怎样度过的？他又有一些什么遭遇呢？
司马迁告诉我们，韩信这个人有着贵族身份，还有一把剑――我猜测这剑可能是祖传的，韩信他肯定买不起――却既没有什么德行又没有什么本事，史书上的说法叫做“无行不得推择为吏”，就是说韩信他没有什么良好的社会表现，因此地方上招募低级公务员――叫“吏”――的时候大家都不招他。然后又说，韩信不能“治生商贾”。什么叫商贾呢？商就是流动着贩卖商品的人，贾就是开一个店铺有固定地址卖东西的人，这叫做“行商坐贾”。韩信他没有这个本事，不会做生意――既不能做行商，也不能做坐贾，那他该怎么吃饭呢？韩信是“从人寄食”，就是他只能到人家家里去混饭吃、蹭饭吃，所以“人多厌之者”，就是当地的人都很讨厌他。一个大男人，整天挎把剑，啥也干不了，到处混饭吃，这样一个人会讨人喜欢吗？
韩信经常去混饭吃的一家叫做南昌亭长，亭长是一个什么样的职务呢？当时的制度叫做十里为亭、十亭为乡，就是十个村子合起来叫做一亭，十个亭合起来叫做一乡。那么可以推测出来亭长比乡长低半级，比村长要高半级，这人是这么个职务。这个亭叫南昌亭，并不是我们现在江西省的南昌市，是截然不同的两个概念。这个南昌亭长大概多少有点钱，韩信就老到他家里去混饭吃，天天去吃，吃得这个南昌亭长的老婆一肚子气。最后，南昌亭长的老婆就想了一个办法：半夜起来做饭，天亮之前把饭端到床上，全家人吃光。韩信早上>>
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