大禹死后,为什么是他儿子启继承王位

观棋新书2023-04-28  27

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当时,大禹因为成功治水而继承舜的帝位之后,由于禅让制已经深入人心,虽然大禹希望将自己的帝位传给儿子,但是,当时的条件并不允许,因为当时在选拔继承人方面还存在一个相当成熟的机构,而且在此之前,这个机构还没有上任帝王将帝位传给儿子的先例,可是,大禹该如何兑现把帝位成功传给儿子启呢?翻看大禹这段历史,从简短的字里行间时,我们不难发现,大禹最终成功将帝位传给儿子启共使用了三个锦囊妙计,最终才成功将帝位传给儿子启。

第一个锦囊妙计,就是在政治中重用儿子启。纵观尧之所以传位给舜,而舜之所以传位给禹,根本原因是尧的儿子和舜的儿子在政治上没有建树,而是让儿子干自己所爱干的事情,如尧的儿子丹朱致力于钻研围棋,舜的儿子商均致力于唱歌跳舞,但没有让大家信服的政绩,虽然他们都想把帝位传给儿子,但由于政绩不突出,所以,最终只能是无奈传位给那些有力量的人。所以,大禹继承帝位之后,吸取了前辈的训诫,在自己的五个儿子里面选拔出在政治方面最突出的儿子启,然后利用自己的权威,在政治上重用儿子启,慢慢地将国家大小事务都交给儿子启,这样,就让天下形成了这样一个观念,大禹的儿子启是一个很有力量的人,没有启,重要事务还真治理不好,更何况,在政治上有作为的启,通过权力可以笼络人心,提拔自己的人,培植自己的势力。所以,启之所以能够最终继承父亲的帝位,那与大禹的重点培养是离不开的。

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第二个锦囊妙计就是把比自己年龄还大的皋陶规定为继承人。大禹在继承帝位后的开始之初,自然也要假装仿效前辈,假装也要实行禅让制,当时,有两个很有默化潜移的人,一个是皋陶,一个是伯益,大禹先把皋陶当作帝位的继承人,可是,皋陶的年龄比自己还要大许多,但是,大禹把皋陶规定继承人,把一大堆政务交给他去处理,并且叫儿子启去协助他处理各方面的政务,就这样,不出几年,皋陶就病死了,继承人死了,但儿子启由于一直在协助皋陶处理各种公务,所以,启的威信就出来了,大家也认为启可以代替皋陶处理公务了。

第三个锦囊妙计就是继承人规定为伯益,但把权力交给启。皋陶死后,按照当时的继承规则,那就只能是伯益继承帝位了,大禹不可能明的违反这个规定,把伯益规定为继承人,给他很高的荣誉和地位,只要他去掌管畜牧业,虽然伯益在畜牧业方面博得了很大的成绩,可是,大禹却把军政大权交给启去做,所以,虽然伯益是公开的继承人,但是,大家都要去找启办事,久而久之,启就成为了实际的核心人物。

旭日东升,大禹在帝位上坐了15年逝世,虽然表面上是伯益继承了帝位,但由于权力都集中在启手中,所以,伯益是有名无实,因为大家要办理事务必须要经过启的同意,所以,在天下人的心目中启是实际上的继承人。这个时候,伯益走着瞧启对自己的帝位有威胁,于是,下令拘禁启,启当然就有了理由,而且大家都只听启的,启一声令下,启手下的一批亲信反过来将伯益杀了,大家于是拜启为帝王。这一事件在《韩非子》中有两处记载:「益代禹立,拘启禁之,启反起杀益,以承禹祀」;或说「古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启」,而在《战国策》中也有接近的记载:禹授益,而以启为吏,及老,而以启为不足任天下,传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。可见,大禹死后,启于伯益的帝位之争是相当激烈的,最终是启博得了胜利,而启之所以最终能够夺取帝位,根本原因是他的父亲在生前实施了三个锦囊妙计,而且《战国策》中说得很明白:「禹名传天下于益,其实令启自取之」。所以,大禹要传位于儿子启错事笔者杜撰,而是历史有暗示。

至此,中国的帝位就由禅让制转入了家族制,中国社会从此进入了有阶级的奴隶社会。

作者:丁征宇,鱼羊秘史签约作者。

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禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的说法),字(高)密。史称大禹、帝禹。相传,禹治理黄河有功,受舜禅让而继承帝位,在诸侯的拥戴下,禹王正式即位,是以大禹是夏朝开国君王,夏后氏的首领。那么,你知道大禹是谁的儿子吗?大禹的父母亲是谁呢?现在请跟随我一起回到那个时代看看大禹的父母亲是谁吧。

大禹是谁的儿子?

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子(但也有说法认为禹应为颛顼六世孙)。出生在汶山石纽地区,母亲是有辛氏之女,名叫女志,也叫己。

揭大禹的父母亲是谁?

大禹的父亲名鲧,被帝尧封于崇,为伯爵,世称崇伯鲧或崇伯,母亲为有莘氏之女己。 鲧,鲧被帝尧封于崇。帝尧时,中原洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空,继任治水之事。 己,有莘氏,名志,传说是大禹的母亲。《竹书纪年》卷上:帝禹,夏后氏,母曰己 。出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠。 己背剖而生禹于石纽 。

涂山氏,大禹之妻,传说为九尾狐狸精。中国上古神话中,夏族的始祖神为涂山氏,夏族就是日後建立中国第一个王朝夏的一个部落集团。据《淮南子》记载:"禹治洪水,凿轘辕开,谓与涂与氏曰:'欲饷,闻鼓声乃去。'禹跳石,误中鼓,涂山氏往,见禹化为熊,惭而去。至嵩山脚下化为石,禹曰:'归我子!'石破北方而启生。

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