九天玄女有什么神通

听取蛙声一片2023-04-28  19

我国先民在原始神话中塑造了丰富多彩的女性神灵形象,其中最为著名的就是西王母、女娲与玄女。西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神,女娲进入民间至今仍是北方地区女性独特的信仰对象,相形之下玄女似乎稍显逊色,但是纵观两千年来的信仰史,就会发现玄女始终占据着一席非常之地,从神话时代到道教时代,玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女,并在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格,承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能,是名副其实的千面女神。

九天玄女像(资料图)

1 天命使者

九天玄女最早出现在纬书《龙鱼河图》的黄帝神话中,作为天帝的使者,帮助黄帝战胜蚩尤。《龙鱼河图》是汉代纬书之一,作者不详,原书已佚,经日本学者安居香山、中村璋八重新整理收录在《纬书集成》的《河图篇》:

黄帝摄政前,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事。黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌,乃仰天而叹。天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,以制八方。蚩尤没后,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下。天下咸谓蚩尤不死,八方万邦,皆为殄伏。

黄帝战蚩尤(资料图)

当黄帝无法战胜蚩尤时,天帝派遣玄女下降,授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。“兵信神符”是天命的象征,玄女则是代天传命的人,她不直接介入人间的战争,只是提供秘宝制胜。不同于古希腊神话中的特洛伊之战,雅典娜、阿波罗等天神参与到战争之中带领某一方获胜,玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤,而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝,让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。

2 传授兵法

在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法,并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的文本。

黄帝与蚩尤九战九不胜,黄帝归于太山,三日三夜。天雾冥,有一妇人,人首鸟形。黄帝稽首再拜,伏不敢起,妇人曰:“吾玄女也,子欲何问?”黄帝曰:“小子欲万战万胜,万隐万匿,首当从何起?”遂得战法焉。

玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝,扩大到军队将领甚至起义领袖。唐代早期,玄女和李靖、李唐王室联系起来。《云笈七签》卷一百一十标注“兵法谓玄女战术也,卫公李靖用九天玄女法是也”,《黄帝太一八门逆顺生死诀》则更为详细,描述李靖与突厥作战之时,九天玄女下降,将“孤虚”战法传授给李靖。

李靖将兵战突厥(资料图)

昔贞观二年八月,李靖将兵四十余万与突厥战,夜至三更,九天玄女赐孤虚法与李靖,此法欲使时,背孤撃虚,一女可敌十夫,其使六十甲子,凡行兵围棊暗敌赙,背孤击虚,百战百胜万无失一也。

在李靖之后,明代小说《水浒传》又将宋江塑造为一个新的兵法获得者。第四十二回《还道村受三卷天书·宋公明遇九天玄女》就讲述了宋江如何在危难之际得到九天玄女搭救,并获得兵书的经历。“从左廊下转出庙前,仰面看时,旧牌额上刻着四个金字道:‘玄女之庙。’宋江以手加额称谢道:惭愧!原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书。”

3占卜术数

《轩辕黄帝传》对玄女传授的内容进行进一步的阐发,增添的术数的内容。这一传记是现存最完整的黄帝传记,成书年代当不晚于唐初,其中使用了唐初的避讳,反映唐代制度,并且武周时就有人引用过,实即增广此书而成。

玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言。帝观之十旬,讨伏蚩尤。又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之,灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之,创八百局,名曰《遁甲》,以推主客胜负之术。黄帝又着《十六神历》,推太一六壬等法,又述六甲阴阳之道,作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。

左:六壬式盘 右:太乙九宫占盘(资料图)

而在东晋道士葛洪在《抱朴子·遐览》中经提到了《龙首经》一种,在文本的序言开篇,就讲述了授经的神话:

黄帝将上天,次召其三子而告之曰:吾昔受此龙首经于玄女,经、章、传、义十有二绪,言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝,汝固能行之乎?内以自辅,外修黔首,黔首者,民也。术与贤者。若不能行,则埋之名山三泉之下,慎无妄泄使不神。

另外还有唐代的《灵宝六丁秘法》,唐末五代的《黄帝太乙八门连顺生死诀》,以及北宋初期的《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》,这些都是与九天玄女紧密相关的术数类经典。

4 守卫墓葬

玄女还有一个特殊的职能就是守卫地理之安全,既包括修炼之地,也包括埋葬之地。玄女多次出现在墓葬的地券之中,买地券,又称地券、墓券,是古代的随葬明器,质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木,上面刻有或写上文字,是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。

买地券(资料图)

《中国道教考古》第四册《江西、四川考古发现的九天玄女材料和有关文献记载的考察》中提及在四川地区的墓葬中发现的四件地券,最早的是南宋1219年在巴中发现的“九天玄女地券宝字”,另外三个是明代成都地区。这些买地券希望借玄女之力既保护生者亦保卫死者。《道法会元》卷四十三中死后仪式所使用的《琼书上诸师》也将九天玄女与诸天神并列,祈求保护墓葬:“次祈面奏皇天上帝,后土灵祇,转闻日月星辰,五星列曜,中天大圣北斗七元,诸天诸地,诸水诸山,九天玄女,太一元君,青乌白鹤仙人,天罡淳风上仙,阴阳主宰,道德神仙,演法度人,承流袭庆历代宗师,密赐护持,曲垂济度。开显天星地曜,敕召土地山神,许以埋藏,协之吉兆。” 另外,《宋史·艺文志》中记《玄女墓龙冢山年月》一卷,《玄女星罗宝图诀》一卷,这些可能都与天文地理相关。

5房中术

玄女还是重要的房中术女神。玄女作为一位女性导师对黄帝的家庭生活予以指导,并且其完成民族大业之后,引导他进行个人生命的超越,也就是通过房中术等方式实现身体不死。《轩辕黄帝传》记载:“奉礼太乙元君,受要记修道养生之法,于玄女、素女受还精补脑之术。玄女授帝如意神方,即藏之崆峒山。”《云笈七签》卷一百记传部中《轩辕本纪》也有类似描述:“奉事太一元君,受要记修道养生之法。于玄女素女受房中之术,能御三百女。玄女授帝《如意神方》,即藏之崆峒山。”

《云笈七签》(资料图)

房中术与玄女勾连起有两方面的因素,一方面是在早期文化中,房中被视为养生须知,在天师道中亦成为繁衍后世种民的重要手段,也被汉代帝王视为“兴国广嗣”之道,玄女作为帝王的女性导师需要对其进行指导。另一方面,房中也常常被人们拿来与实际战争进行类比,有“房中采战”之说。荷兰汉学家高罗佩在其著作《中国古代房内考》就提及中国文献常常把性说成是战斗,他认为这个比喻借自司马迁《史记》卷六五所述孙子的一则轶事用后宫之女操练的轶事,采战的观念在明代使用的更为广泛,大量出现在艳情小说之中,甚至也出现在内丹修炼之中。

除此之外,九天玄女还有传授金丹的神格,有《黄帝九鼎神丹经诀卷》等相关经典。考量九天玄女的多重身份就会发现,她最初的本相是民族正邪战争神话中的天地使者,进而演变成为传授兵法的女战神,同时随着本土宗教道教的萌生与发展而被附加了传授占卜术数、守卫墓葬、指导房中术等职能,始终在士族文人的信仰之中占据独特而重要的位置。

九天玄女简称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国上古神话中的战神,后经道教增饰奉为女仙。 虽然他在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一个深谙军事韬略,术法神通的正义之神,形象经常出现在古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位异常重要。

民间传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。据《山海经》与《诗经》等文献记载,是轩辕皇帝之师,曾授黄帝兵符印剑,奇门术数,助其制服蚩尤,一统中华。后世有着很多古老的传说或事迹。

九天者,中央及八方也, 所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字,也有“极限”之意。古代谓之天有有九重,九天是天的最高层。九天也叫九霄,源于《文选·沉约<游沉道士馆>诗》:“锐意三山上,托慕九霄中。”〔张铣注:“九霄,九天仙人所居处也。” 〕而《孙子·形篇》说:“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《奇门遁甲》曰:九天:干金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。

传说九天玄女的生日是农历正月初六,也有的说是二月十五,还有一种观点是九月初九。

“九天玄女”又叫“玄女”,俗称“九天娘娘”,尊称“九天玄母天尊”。九天玄女的传说和上古五帝之一的“黄帝”有联系。宋代道教盛行,宋仁宗时的著作佐朗张君房编成了道教的一部大型类书《大宋天宫宝藏》。这部书编成之后,张君房又其中精要上万条,集成《云笈七签》。在这部书中提到“九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世,以教化世人。”这里说“九天玄女”和“黄帝”同出一师,他们的老师是“圣母元君”。

“九天玄女”是上古传说里的女神,特别擅于兵法,被道教所供奉。据传,“九天玄女”原本是一只玄鸟,天帝命玄鸟生下契,契是商人的始祖,建立了商朝。玄鸟也因此成为商人所供奉的先祖。《诗经》里有殷商后裔所写的诗,“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。”

汉代的谶纬书《龙鱼河图》。“黄帝摄政时,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食砂石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不仁慈。万民欲令黄帝行天子事,黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌。黄帝仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。”传说黄帝与蚩尤大战的时候,蚩尤呼风唤雨、喷云吐雾,黄帝打不过蚩尤,非常发愁。这时,来了一位妇人,这妇人的形貌是人首鸟形。这个人首鸟形的妇人对黄帝说自己是九天玄女,是西王母让她下界来给黄帝传授战阵兵法。黄帝得到了九天玄女传授的兵法把蚩尤打得大败。玄女被认为是救危助难,传授兵法的女战神。

西王母被道教延入,成为诸女仙之首,由此玄女也就成了道教女神,是西王母驾下的一位仙女。后来又把人首鸟身的九天玄女进化为人形,并且连玄女所授黄帝的天书兵法也进行了详细的演绎,据说有“道、法、术”三卷,所以后世有写到九天玄女的小说说九天玄女送的兵法是“天书三卷”。

九天玄女的师父是谁

九天玄女,俗名钟静,相传是老子门下的徒弟,也是庞涓,孙膑的师傅~~

女娲和九天玄女谁厉害?

九天玄女,又尊称为「地母娘娘」,据考证就是上古神话中最著名的女神──女娲,所以也尊称「女娲娘娘」,或者简称之为「娲皇」。又叫九天女、玄女、元女、九天娘娘、九天玄姆娘娘、连理妈,本是中国古代的女神,后为道教所信奉,成为女仙中著名的一位,在民间颇有影响。九天玄女是位颇谙军事的女神仙,但她的模样却像是一位雍容华贵的后妃。在台湾乡土神明的传说里,九天玄女又称连理妈,有大妈、二妈、三妈至九妈的九尊神像。

女娲氏,也称女希氏,伏羲氏的女弟;据传说,笙簧便是她最先制造的;她一生最大的贡献,是制订嫁娶的礼节,尤其规定同姓氏的不得相婚配,使后世的男女关系,不致于像禽兽一般的雌雄滥交,而步上了氏族的正轨,确是中华民族的一大功臣。《十八史略》的女娲氏,风姓,以木德王,始有作笙簧(乐器名)。诸候共工氏,与祝融战而不胜,乃怒而以头触不周山,崩,天柱析,地维缺;女娲氏乃炼五色石补天,断鳌(大龟)足,立四柱,聚芦灰以止滔水(洪水),于兹地平天成,不改旧物。《补史记》的女娲,亦是风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希氏;无革造,惟作笙簧,故易不载,不承五运;一曰,女娲亦木德王,盖宓牺之后,已经数世,金木轮环,周而复始,特举女娲,以其功高而充三皇,故频木王也。当其末年也,诸候有共工氏,任智刑,以强霸而不王,以水乘木,乃以祝融战,不胜而怒,乃头触不周山,崩,天柱折,地维缺;女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以上滔水,以济冀州;于是,地平天成,不改旧物。

九天玄女乃先天的真仙,受西王母之命,授符法于黄帝,故后来称为九天玄女娘娘。道上称为九天玄母天尊。后世一直认为九天玄女是助战的神仙。所谓九天者,中央及八方也,所以九天乃四面八方的意思。传说玄女就是天地间唯一的神女。传说中的九天玄女娘娘是一位楚楚动人的女仙,但据传说她的原型却是一个在鸟身上长着人脑袋的怪物,这就是玄鸟。在〈诗经〉中,记载着玄鸟是商人始祖的说法。《史记》中也说,殷商的祖先是其母吃了玄鸟蛋,怀孕而生。这是商族崇拜玄鸟图腾的反映。

相传 黄帝与蚩尤作战时,玄女下降,授传下的三本天书(奇门遁甲、太乙神数、六壬神课后称为之三式),、兵符、图策、印剑于黄帝,遂破蚩尤。

这个玄鸟后来化身为玄女,并被掺入了黄帝神话之中,成了黄帝的师父。九天玄女是西王母的弟子,也是黄帝的师尊。《黄帝问玄女兵法》、《云笈七签》及《九天玄女传》等书中记载,当黄帝与蚩尤大战于涿鹿之时,蚩尤呼风唤雨,吹烟喷雾,大雾三日,黄帝不能取胜。正在发愁之际,来了一位妇人,人首鸟形。原来是玄女受西王母之命下降,并授予黄帝兵符印剑等物,还为黄帝制夔牛鼓八十面,黄帝得了九天玄女传授的战法,才击败了蚩尤。此时的玄女,虽尚未脱尽鸟形,但到底进了一步,成了一位救助急难,暗藏谋略的半人半禽女神。后来黄帝采了首山的铜矿,铸造了九个巨鼎陈列在荆山之下,其后黄龙来迎,黄帝就乘着黄龙上天去了。所以天庭特意任命九天玄女为天书秘禄,专门掌管人世劫运,向处逆境的救世英雄传授兵法。到了宋代的《云笈七签》中,九天玄女则彻底人神化,完全脱掉了动物痕迹。书中专门有一篇《九天玄女传》,写她骑的是凤凰,驾着彩云,穿的是九色彩翠华服,是一位专门扶持应命英雄,授以天书兵法的上界女仙──玄女娘娘。

九天玄女的这一角色,大量出现在古典小说中。流传较广,影响较大的如宋元间编撰的《大宋宣和遣事》,明代四十四回本《三遂平妖传》、清代《女仙外史》和《薛仁贵征东》等书,都有许多笔墨对九天玄女做了绘声绘色的描摹。在古典小说中,九天玄女也都是兼天帝意志,传授天书兵法

九天玄女是谁

九天玄女,俗名钟静,相传是老子门下的徒弟,也是庞涓,孙膑的师傅~~

九天玄女是谁的女儿

姓名:九天玄女 职业:仙女、女战神 简介:九天玄女简称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国上古神话中的战神,后经道教增饰奉为女仙。九天玄女,俗名钟静,相传是老子门下的徒弟,也是庞涓,孙膑的师傅

九天玄女的护法是谁

九天玄女,俗名钟静,相传是老子门下的徒弟,也是庞涓,孙膑的师傅~~

九天玄女的师父谁

九天玄女,俗名钟静,相传是老子门下的徒弟,也是庞涓,孙膑的师傅~~

九天玄女的师傅是谁

九天玄女,俗名钟静,相传是老子门下的徒弟,也是庞涓,孙膑的师傅~~

八仙的师傅分别是谁、又收了那些徒弟

吕洞宾是汉钟离的徒弟

蓝采和是蛤汉钟离的徒弟,韩湘子是吕洞宾的徒弟,曹国舅是汉钟离和吕洞宾的徒弟

铁柺李--太上老君

汉钟离--东华少阳帝君、华阳真人

张果老--不详

何仙姑--凡人出身,苦修积善才修练成仙

蓝采和--汉钟离(元人撰杂剧汉钟离度脱蓝采和)

韩湘子--吕洞宾

曹国舅--汉钟离、吕洞宾

九天玄女的师傅谁

九天玄女,俗名钟静,相传是老子门下的徒弟。希望可以对你有所帮助。

七位仙女的师傅是谁

1、七仙女神话传说中玉帝的七个女儿。《西游记》里七仙女的名字是:红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皁衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。据说名字分别是张天寿、张天阳、张天荣、张天昌、张天显、张天庆、张天羽。在《欢天喜地七仙女》中七仙女叫红儿 橙儿 黄儿 绿儿 青儿 蓝儿 紫儿。 七仙女另一说法,玉帝有十女,七仙女为除了圣观音、大势至菩萨、文殊菩萨(大日如来)外的七个,有珠王圣母、碧霞元君、白娘圣母、青娘圣母、西王圣母、仙女圣母、九天玄女。 2、七仙女紫儿,传说是玉皇大帝的第七个女儿,她最心灵手巧,且心地十分善良。一天,七仙女得知丹阳境内(今孝感)有一年轻人姓董名永,因家贫无钱安葬死去的父亲,只得卖身为奴。七姐深受感动,私下天庭与董永结百年之好,在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴,把"百年好合"说成"百天好合",害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永,准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒,急召七姐回宫,七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石,织机留在了人间,人们在夜深人静时仍能听到"咔喳、咔喳"的织机声。每年正月十五的晚上,身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁,手捧针线盒向七姐乞巧,唱乞巧歌。唱完乞巧歌后,还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。 七仙女外祖为盘古,母为妈祖,名水珠,曾降世寻其夫玄武大帝(董永)为世所传。 如今,安徽天柱山被誉为七仙女在人间的故乡。

说法一:九天玄女的原始形象是玄鸟。《诗经·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒,古帝命武汤,正域彼四方。这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契,建立了强大的商王朝。玄鸟就是商的始祖。据《史记· 殷本记》曰: “殷契,母曰简狄,有氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取而吞之,困而孕契。契长而佐禹治水有功。封于商,赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记载:“有 氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓,帝令燕往视之,鸣若隘隘,二媛而争搏之,复以玉筐,少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不返。”东汉高诱注曰:“帝,天也。天命降卵于有 氏,吞而生契。”契,读作屑(xie,亦作楔。)传说中为商的始祖,帝喾之子。母亲叫简狄。居于商(今河南商丘南),一说居于蕃(今山东腾县)。传说商族与玄鸟有血缘关系,应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。早在隋朝之前,就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了玄女助黄帝战胜蚩尤的故事。此中玄女为玄鸟所化,虽尚未脱离鸟形,但到底还是时进了一步,成了一位救助危难传授兵法的半人半禽的女神。说法二:还有一种说法认为九天玄女由“天女魑”衍化而来。《山海经·大荒北经》曰:“有人衣青衣,名曰黄帝女魑。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀卅之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魑,雨止,遂杀蚩尤。”这个天女魑是由黄帝请下来的。专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魑之神,后来就变成了人身鸟首的玄女。据《云笈七羲》和《墉城集仙录》记载:神农是一位有功于华夏民族的古帝王,但至其孙子榆治世时国政就连连失道,诸侯相互侵吞,战火不断。强盛者各据城邑,自僭五行而自为帝号者有太昊后裔青帝,神农后裔赤帝,共工氏后裔白帝,葛天氏后裔黑帝,有能氏部落首领黄帝。到了蚩尤时,不效先人之德,以安民心,反而依恃铜首铁臂,兴兵作乱,侵吞各邦,人民深受其害。蚩尤长相令人十分可怕,一般认为是“兽身人语,铜头铁额,食沙石子”,或曰:“牛蹄,四目六手,耳鬓如刽戟,头有角。时黄帝继位二十二年,礼贤下士,修身积德。为了拯救人民,奋起讨伐蚩尤,大战于涿鹿之野。但蚩尤凭借妖术,黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助,但仍九战而不胜。于是黄帝虔诚祈祷于泰山,终使西王母深受感动。西王母遣使先授真符给黄帝佩戴,再命玄女降临,传授三宫五意,阴阳之略,太乙遁甲、六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文,以及兵符印剑。且为黄帝制造夔牛鼓八十面,遂使黄帝与蚩尤决战胜利而平定四方。故唐朝文学家王勃《乾元殿颂》说:”帝座闻鼙,玄女荐龙庭之策。”至此玄女已完全脱离了动物的痕迹,成为了一位扶助应命英雄的上界女仙。春秋时,吴王无道,玉帝遣玄女降临凡间助越亡吴。玄女化身为南山处女,受聘越国为国师,教练六千君子军。在吴越战争中,六千猛士所向披靡,但南山处女功成身退,不知所终。越王统治江东后,思念玄女前功,遣使寻访,毫无踪迹,即建仙女祠于南山之上,岁时祭祀。是时玄女游云梦之地,见山中有白云洞,仙气缔绕,遂往暂息。洞中自猿化身袁公,向玄女虔恭朝拜,终日摘花献果,加以供奉,玄女见他小心谨慎,修持养道,遂尽传剑术予他。功成携白猿同上天庭朝见天颜,玉帝见之甚喜,封袁公为白云洞君,敕他掌九天秘书。据《隋书》记载,玄女曾向黄帝解答男女俯仰升降盈虚之术,表明玄女还是颇精养生之道的女仙。/

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