《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》
曹禺剧作中被誉为“四大名剧”的是《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》,其艺术功力所达到的境界,迄今为止,尚无人能超越,而创作时他仅有31岁。
1934年曹禺的处女作《雷雨》问世,在中国现代话剧史上具有极其重大的意义,它被公认为是中国现代话剧真正成熟的标志。短短几年时间,曹禺的创作水准不论从思想上还是从艺术上看,都已经达到了相当成熟的境界。尤其是被誉为“四大名剧”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》,其艺术功力所达到的境界,迄今为止,尚无人能超越,而彼时他仅有31岁。
《雷雨》以1925年前后的中国社会为背景,描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线,伪善的资本家大家长周朴园,受新思想影响的单纯的少年周冲,被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪,对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍,还有意外归来的鲁妈,单纯着爱与被爱的四凤,受压迫的工人鲁大海,贪得无厌的管家等,不论是家庭秘密还是身世秘密,所有的矛盾都在雷雨之夜爆发,在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时,反映了更为深层的社会及时代问题。该剧情节扣人心弦、语言精炼含蓄,人物各具特色,是“中国话剧现实主义的基石”,中国现代话剧成熟的里程碑。
《日出》以抗战前的天津社会为背景,以交际花陈白露为中心人物,以陈白露住的某大旅馆(惠中饭店)华丽的休息室和三等妓院(宝和下处翠喜的房间)为活动地点,写了黎明、黄昏、午夜、日出四幕,描写了20世纪30年代初期受到资本主义世界经济恐慌影响下的半封建半殖民地的都市里,日出之前,代表腐朽势力的上层社会在黑暗中“损不足以奉有余”的种种活动,和下层社会的悲惨生活。该剧表达了作者对现实生活强烈的爱憎和迫切期待东方红日的心情。
《原野》的故事是在一连串血海深仇的背景下展开的:仇虎的父亲仇荣,被当过军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋,仇家的土地被抢占,仇家的房屋被烧毁,仇虎的妹妹被送进妓院而惨死,仇虎的未婚妻金子也被焦家的儿子焦大星强占,做了“填房”,仇虎自己也被投进了监狱。
《北京人》以一个典型的没落士大夫家庭曾家的经济衰落为全局矛盾冲突的线索于戏剧冲突发生的具体背景,以曾家三代人为主人公,展开家庭中善良与丑恶,新生与腐朽,光明与黑暗的冲突。通过这些冲突,深入封建家庭这一躯体深处,着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬,人们在这种精神统治下对人生的追求,以及这种精神统治必然破产的结果。剧本作者曹禺谈到写作动机时说道:“当时我有一种愿望,人应当像人一样活着,不能像当时许多人一样活着,必须在黑暗中找出一条路子来。”
没被谁打败,而是自己结束了生命。
经查询电视剧原野相关剧情得知,仇虎出狱后经过精心策划,成功复后在自责和纠结中结束了自己的生命。
电视剧原野拍摄于1997年,导演为高林豹和赵崇基,该剧讲述的是中国四十年代南方某处小镇上两个大户人家之间发生的故事。
由曹禺创作,1938年首演,将表现主义与现实主义相结合,生动刻画了仇虎复仇的曲折故事,展现了农民从反抗到觉醒的心路历程的话剧是《原野》。重视人物灵魂深处的挣扎斗争,大肆渲染其心灵内部的矛盾冲突,是剧作家赋予仇虎形象典型意义的根本因素。而这一倾向主要体现在剧中主人公仇虎的人格冲突和内心冲突之中。可以说,是内心的冲突造成了其人格的冲突。悲惨经历促使他报仇雪恨,但是他却杀死了无辜者,由此陷入了灵魂深处激烈斗争的深渊,最终不能自拔,在迷茫痛苦中走向了灭亡
是《原野》,吕良伟饰仇虎。
内容提要
四十年代末,在中国南部一个家镇里有两户人家声望颇高:一家姓焦,镇民们皆畏惧焦阎王的威严和脾气十分古怪的阎妻焦大妈。另一家姓仇,仇荣为人刚正、忠厚,深得人心。
仇虎两次不顾自身安危地救了焦大星和焦阎王的性命,对此,焦阎王及焦大妈不但不感谢仇家二十五年前的救命之恩,还认定焦、仇两家势不两立,水火不容,且只有毁灭仇家,焦家才能兴旺。并且,他俩按算命先生的意思,令大星娶桂花为妻冲喜,此举令大星及桂花皆痛苦不堪,因此他俩分别已对金子和仇虎暗恋许久,但迫于无奈,只能应允。
焦阎王收买宠大帅并勾结土匪杀害仇家并祸及全镇,不久,仇家在铁路路轨上发现被辗成数段的仇荣,仇虎大受刺激,指天发誓要找出真凶,为父报仇。却未料焦阎王陷害他勾结土匪,仇虎被打入八大牢,在入狱的日子里,家里发生重大的变故,妹妹玉娃被卖身妓院后得病而死,仇母也因悲伤过度而亡,不幸,仇家至此已是家破人亡,且心爱的未婚妻金子也被迫许嫁他人,后来在狱友老洪的极力帮助下,施行了他的报仇计划……
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