一般人学书法都是从写“九宫格”或“米字格”开始，并把字的重心放在方格中心。启功的字，重心不在传统的米字格的中心点，而是在距离中心不远的四角处，他采用一个更为符合字形结构的划分法，便是由他首创的“五三五”不等分，这种字形上下左右的分量较大，中间的分量较小，而不是“九宫格”那样的“九等分”，并推算出它们之间的比例关系，正符合所谓的“黄金分割率”，表现出优美的韵律和深远的意境。
启功在这“五三五”不等分的基础上练字许久。他反复研究，又发现汉字结构存在“先紧后松、左紧右松、内紧外松”的规律，对历来所说汉字应“横平竖直”之言也不可尽信。其实，平、直之中也是有变化的，不然写出来的字就全无神采而变得呆傻了。“形似”与“神似”之别，究其根源还在于汉字的结构上。如果字的结构不好，用笔再妙也无济于事。所谓“胸有成竹”，就是写字时，心中应先有这个字的“骨架结构”，下笔心中有底，笔下也就有神了。启功认为写字只要写出结构，好看就行，爱怎么拿笔就怎么拿，爱怎样用笔就怎样用笔。哪怕每天写几个字，将字的结构写准确就是功夫。“五三五”不等分结构字体，便是他独创的“启体”书法。璟祥拍卖秋拍预告中有呈现过他的字画，有兴趣可以去看看。
这东西不好说吧，个人观点太强。
从书法角度上讲，启功老师的字，比较修长，清瘦，字体也很灵动，有书卷气。启功老师的字也是集各家所长，自创的启功体，也是他成就的标志。 但是他的字 比较易学，容易被人临摹，不比其他 王 欧赵颜柳 等字体，没个几年功夫，临都不像的，但是启功体，练3，5几个月可以神似。
但是他的字比王，没有王的结字俊美，潇洒俊逸。比柳，感觉又少了柳的骨头，比颜，少了颜的大气。但是他的字也是开创一代字体，让后临摹，学习，让人感觉很舒畅，可能这就是启功体的特点。
从成就上来说，因为他是近代，近代书法比起古代有不少的差距，拿他和古代大家比，有点过了。他本身也是书协主席，字也会有点过于炒作。艺术品本来就是存世越少越珍贵。 所以近代他很火。在书法史上，他因为启功体，也能有一席之地，只是比起古代大家有一定差距，要知道中华几千年，能自创书法体的就那么几个。个人不喜欢他的字体，但是还是比较崇拜他对书法作出的贡献，以及对书法的理解和感悟。
启功先生指出：写字有三个次序。首先把一个字拿来，鉴赏一个字，比如是“天”或者是“三”，简单的笔画，眼睛看着，手底下笔写着，写完了并不好看；第二，就摹着写；第三，就对着字帖再写。经过这三个程序，就截然不同了。我用笨办法，我觉得临也很重要，光看恐怕不解决问题。 古人论学书入门，有一个不足的地方，就是偏向“神”，这是不全面的。如果一个学书的人对字的“形”尚不熟悉，怎么能看其“神”？所以我以为，学书入门似宜先熟记其“形”。记“形”的方法，应该先记其形状、长短。如某字某笔长、某笔短，什么角度，什么方向，等等。实际上书法问题，在基础阶段，都是很细碎具体的东西，你会了就有模样，不会就没模样。所以初学的儿童，应该先写“照格”，蒙着写，后写“背格”，熟悉了，再看贴写字。如果初学的识字不多，即要求其看其“神”，问其神要行要坐，还是要飞，恐怕未必能说得出来。拙见以为，入门者（只论初学，不论年龄），先看贴上一个字，即仿写一个字；二用透明纸罩在上描写一次；三、再对贴临写一次。如此写上一段时间，而逐渐记住某字某笔长，某笔弯弯曲，字的形状逐渐熟悉了，这样入门，从“形”到“神”（全貌）就逐渐可以了然
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