《水浒传》的作者是施耐庵。
施耐庵名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”，江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。因《水浒传》是中国历史上第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，故施耐庵被誉为中国长篇小说之父。
据《施氏谱序》等有关资料记载：施氏由苏州迁兴化，复由兴化徙居白驹场。施耐庵因避战乱迁兴化隐居写《水浒传》，据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师。后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。
水浒传的背景
北宋徽宗宣和年间，因为政治的黑暗和官僚的腐败，导致民不聊生，从而加剧了社会矛盾的恶化。我国北方爆发了以宋江为首的农民起义，虽然宋江起义失败了，但是一百零八好汉的事迹一直在民间广泛流传。《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。
宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》《侯蒙传》《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近，元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。
《水浒传》作者是施耐庵。
《水浒传》作者施耐庵，经过殿试，高中进士，步入官场，因看不惯官府的黑暗，愤然辞职，在教书之余，收集素材，用毕生精力写出了四大名著之一的《水浒传》，被誉为华夏之瑰宝。
《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
社会影响：
《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”（《纪事略》）。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。一批批义军将《水浒传》作为起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。
是施耐庵先生？还是罗贯中先生？又或者二人合编？还是另有其人？各界学者从来争论不休，莫衷一是，不妨听作者娓娓道来。
先说人物装备：三国孔明水浒吴用，都是运筹帷幄决胜千里料事如神的军师，都助其主完成雄业但未完成霸业。
三国刘备水浒宋江，宋江“拱手断送水泊江山”，刘备“留下相父空名防备孔明。”而宋江刘备二人，都是以义得兄弟，以忠搞传销之大才。
三国有个胡车儿日行七百里，水浒有个戴宗脚缚甲马，日行八百，夜行六百，更有马陵脚踏风火轮日行千里。三国张飞水浒李逵，都是不问军事只懂杀人，性格暴躁却又身手十分了得之人。
三国吕布可以射戟，水浒花荣可以射卢俊义头盔上的红缨。
三国孙权本是紫髯，小说中罗贯中又加碧眼，水浒有个紫髯伯皇甫端，也生得碧眼黄须。
关羽这样的英雄人物更是不乏相似，水浒朱仝面如重枣，美髯过腹；宋江则眉如丹凤，眉似卧蚕；水浒还一位关羽的后代关胜，凤眼朝天，面如重枣，胯下赤兔马，手中偃月刀，武器一样也就罢了，连马都一样，这还不够，结局都是因马而死，关羽翻身落马被擒，关胜落马生病而死。
三国沙摩柯善使蒺藜骨朵，水浒庞万春的副将雷炯，计稷的武器也是蒺藜骨朵。吕布的方天画戟，水浒有小问候吕方‘平昔最爱学吕布为人’也惯使方天画戟，赛仁贵郭盛方天画戟也使得好。
张飞的丈八蛇矛，是林冲冲锋陷阵最常用的武器。
再说剧情桥段：三国有孔明挥泪斩马谡，水浒有宋江陈桥驿滴泪斩小卒。
三国有八阵图，陆逊被困却被孔明岳父救出，水浒辽将兀颜将军的武侯八阵图却被升级军师朱武识破。
像三国大名鼎鼎的赤壁之战，在水浒中也不乏身影，高太尉清剿水泊梁山时，因大多军士为北方人，不识水性，便令每三之船一排钉住，上用铺板，首尾相连，铁环锁定。宋江便在小船船舱中装芦苇干柴，柴中灌硫磺焰硝引火之物，当然三国是孔明神机妙算乘自然风烧去，水浒则玄幻点，有公孙胜作法禳风烧得高太尉大败。
不仅如此，连空城计也有，而且极其相似，三国自不必说，水浒剿王庆时，王庆手下季三思，倪慑带兵三万攻打宋江城池，当时宋江大小头领攻对方的城池去了，只留下一万老弱残兵守城。圣手书生萧让立刻下令大开城门，旗幡皆掩，让一部分人在城中走动，但不许出城，自己则在楼上大摆筵席。季三思等人见了生疑。这时候放了一个炮，老兵大叫几句，就把他们全吓跑了。
三国中三十六计基本都上演了，而水浒呢估计只有一计有点牵强，三国有美人计，水浒有的只能算美男计，那就是宋江征讨田虎时久攻不下，没羽箭张清便混进辽国做了驸马，也就是卧底，然后和哄骗来的妻子里应外合破了城池。还有一件蹊跷事，关羽死了，冤魂可以杀吕蒙，水浒中浪里白条张顺死了也后，也魂杀仇人方天定。
为何两本截然不同的名著会出现如此多的雷同？
难道水浒是罗贯中写的？又或者施耐庵就是罗贯中？一处相似，偶然的可能性很大，但如此多的相似就显得太过蹊跷，那便有两种可能，一种是同一个人写的，另一种是借鉴或者合作。有人指出“施耐庵”在山东话里面的意思是“俺乃是”意思就是我就是罗贯中。但文物《施氏家簿谱》又确有施耐庵此人，综合其他资料也能勾勒出施耐庵先生生平。而两本书的写作风格和词藻相差甚大，不可能是同一个人写的。
那会是借鉴吗？《少室山房笔丛》记载罗贯中是施耐庵的学生，当然，首先是先有的三国演义，虽然罗贯中是学生，但闻道有先后，术业有专攻。先有了三国演义，施耐庵看了很喜欢，喜欢张飞，来个李逵，喜欢关羽，书中便处处是影子，喜欢诸葛亮，便有了吴用，借鉴了这些喜欢元素才能构成那个混乱年代的英雄好汉性格迥异。
为什么是先有的三国演义而不是水浒传呢？答案很简单，三国演义有三国志作为原型，有原型就不可能让张飞拿方天画戟，不可能让诸葛亮做曹操的军师，不能让蜀国最终拿到天下，这样就篡改历史了。如果先有水浒传的话三国演义就写不出来了，因为除了宋江，基本是没有原型的，而没有原型的历史人物是无法传承的，只能杜撰。
另一方面，施耐庵弃官回乡做了私塾先生，结实了许多农民商客，而这些人口中的故事便是水浒传的原型，而三国演义中的英雄形象，便成了水浒人物的精神投影，所以写出来的水浒人物都有血有肉，跃然纸上。他居于江苏祝塘一带，而小说写得是山东，因为当时的条件有限，所以，小说中很多地名都是错误的,而三国演义却不能错。
那会是合作吗？合作成分是有的，而文字写作方面几乎没有，甚至像有些人说七十回以后是罗贯中写的都有点过。水浒好汉必须死，不死就称王，称王就改写历史了，而两人写作风格颇异，语言形式又完全不同，如若二人又是师生关系，那罗贯中先生做编次或参与剧情创作的可能性就非常大。同时又有史料记载水浒传是施耐庵和罗贯中合编的，而且有些版本的作者直接就写了两个人，这要是罗贯中先生听了此话岂不得气得棺材里翻身？上述总总非但没有抹杀罗贯中先生的功劳，反而是在强调他在水浒成书中有着举足轻重的作用。
综合这些可能性，作者还是认为施耐庵成书的可能性最大，而同时署施耐庵先生与罗贯中先生的名字最为合理。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，那么《水浒传》的作者是谁《水浒传》主要人物有哪些《水浒传》的文学影响是什么爱美女性网生活频道，为网友解决一切生活疑问。本专题主要解决《水浒传》的作者是谁的疑问，分析《水浒传》的文学影响是什么，为大家普及《水浒传》的相关知识。
《水浒传》的作者是谁
施耐庵(1296—约1371)，名子安(一说名耳)，本名彦端，汉族，江苏兴化人，元末明初小说家。博古通今，才华横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终创作“四大名著”之一的《水浒传》。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价水浒传:“天翻地覆事,侠肝义胆情,忠义照千秋,热血奇男儿。施耐庵于元延祐元年考中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。施耐庵是元末明初小说家，大明(南直隶)扬州府兴化县白驹场施家桥(今江苏泰州兴化施家桥)人。元末张士诚于白驹场(今分属兴化和大丰)起义，定都平江(苏州)建立抗元政权，自立吴王(朱元璋也是吴王，史称西吴，以区分二者)，施耐庵效力于张士诚，之后施耐庵避乱迁居兴化。水泊梁山的一百零八条好汉，其实就是元末起义军将领们的影子。他是著名的元末明初文学家。施耐庵是罗贯中的老师，住苏州阊门外施家巷，曾入仕钱塘(杭州)。至此，施氏族谱已经出现了。
《水浒传》的文学影响
文学影响
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
衍生小说
从明清时代开始，就有许多作家为不同版本的《水浒传》水浒传创作续书。
其中有代表性的包括：明末清初陈忱的《水浒后传》、青莲室主人的《后水浒传》，这两本作品都是续百回本水浒的代表，而清代钱彩所著《说岳全传》中也有不少承接百回本《水浒》的人物和内容;清代俞万春的70回本续书《荡寇志》是站在梁山好汉对立立场上的续书中的典型作品;而清末西泠冬青的《新水浒》和陆士谔的《新水浒》则借水浒故事表达了对社会变革的认识，近现代的著名续书，则有程善之描写梁山好汉分崩离析的《残水浒》、张恨水讲述梁山好汉抗金的《水浒新传》，以及姜鸿飞构思独特的《水浒中传》等。此外还有被部分研究者认为是古本的《梅氏藏本水浒传》(又称“古本水浒传”)等。而20世纪下半叶以后作者所作续书中，代表作包括袁阔成的评书《水泊梁山》，以及根据该书节选改编的《大闹大名府》《巧破乾坤楼》《大闹神州擂》等;王中文规模浩大的《水浒别传》、巴孤讲述梁山好汉与三国群雄争霸的《贼三国》、林冲(作者笔名)“以其人之道还治其作之身”的《结荡寇志》、诗词天下无双讲述水浒人物在阴间的故事的《贼水浒》等。[3]
此外，近现代作家褚同庆有从头改写的《水浒新传》一部，日本著名小说家吉川英治有《新水浒》，其他日本作家如柴田炼三郎、北方谦三等都有重撰的水浒题材小说。
另外，明代兰陵笑笑生的名著《金瓶梅》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说。
各国译本
《水浒》的日文译本最早在18世纪就已出现，影响较大。其对东亚各国的小说艺术产生极深远的影响，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的著名史诗小说《南总里见八犬传》均是受《水浒》影响产生的。
19世纪开始传入欧美，最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》。英文译本有多种，最早的70回译本定名为《Water Margin》(“水边”的意思)，由于出现最早和最贴近原名的原因这个译名往往被认为是标准译名，美国女作家、1938年诺贝尔文学奖得主赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为：《All Men Are Brothers》(即《四海之内皆兄弟》)，70年代末中国籍美国翻译家沙博理的百回本的名字是《Outlaws of the Marsh》(水泊好汉)，后来还有人把120回本也译成英文。而据传，还有某外国版本叫《105个男人和3个女人的故事》。[18]
意大利把《水浒》中花和尚鲁智深的故事取出译成《佛牙记》。后来，德国人又把《佛牙记》翻译成了德文，译名成了《鲁达上山始末记》。德国还翻译了《水浒》中杨雄和潘巧云的故事，译名是《圣洁的寺院》。而《水浒》中武大郎与潘金莲的故事，德国人则译成了《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》。德国人还翻译了《水浒》中晁盖、吴用等人智取生辰纲的故事，译名有两个：《黄泥冈的袭击》、《强盗们设置的圈套》。英国翻译了《水浒》中林冲的故事，译名是《一个英雄的故事》。[19]
国际评价
赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国小说》，以中国古代小说的发展史作为主要内容，其中有较大的篇幅介绍了《水浒传》的`创作、演变及流传过程。演说中也评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。[20]
阿根廷著名作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒》进行过点评，他认为《水浒》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙。[21]
法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒》，他认为《水浒》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。
水浒画作
从明朝以来，梁山一百单八将就经常成为中国画家喜爱创作的题材。其中明代画家陈洪绶的《水浒叶子》和杜堇的《水浒人物全图》是现存最早的代表作品。清代的水浒人物画代表作者则有任薰、陆谦(与小说中同名人物无关)等。[4]
20世纪以来，传世的水浒人物画则更多，如张光宇、黄永玉、戴敦邦、叶雄、孙景全、于文龙等人的作品都较有影响。作为深受中国古典文学影响的国家，日本从19世纪开始也有大量画家创作水浒人物画，江户时代的浮世绘名家葛饰北斋、歌川国芳等都画过水浒人物。[23] 而现代则有日本著名插画家正子公也的《绘卷水浒》中油画风格的人物图。连环画之中，刘继卣的《武松打虎》堪称经典之作。[24] 而漫画中则有蔡志忠的水浒漫画和当代漫画家黑背的《梁山》系列，以轻松诙谐的方式表现水浒故事。此外还有梁伟家和日本横山光辉等人的漫画画册都较为著名。
施耐庵（1296年－1372年），名耳，字伯阳，又名子安，又字肇瑞，谱名彦端，斋号耐庵，一般被认为是元末明初小说家，中国四大小说名著之一《水浒传》的作者。《三国演义》作者罗贯中为其门人。
施耐庵是江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。
至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。
施耐庵《水浒传》中的许多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家庄”是全书中的重头戏，其实祝家庄就是祝塘镇。小说中武松景阳岗打虎，写得栩栩如生。
据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳岗，黄狗变成吊睛白额大虫（老虎），武阿二成了武松。
扩展资料
创作历程：
施耐庵弃官后，深感朝政腐败，民不聊生。当时有张士诚在苏州起兵称王，教书之余决心立志著书济民劝世。施耐庵又惧于文字狱，于是便以民间流传的宋江起义的故事曲笔为书。罗贯中帮助整理书稿。他们在书肆中翻找各种有关宋江起义的记载，逐渐写成此书。
施耐庵开始在河阳山隐居写书，后搬到白驹场。书中许多的景物描述，多取材自他隐居地周围的自然景色，其中梁山泊的描写被认为是以张士诚起义地的得胜湖、小阳山为背景。而书中的好汉的人物原型则许多来自张士诚的部下。帮助他写书的不仅有亲戚和门人罗贯中，还有好友鲁渊、刘亮、陆谦等人。
施耐庵被朱元璋关进狱中后，关于他出狱的原因有不同的传说。民间传说是他又写了一部《封神演义》，朱元璋看过后觉得这根本怪力乱神，胡言乱语，认为施只是一个浮夸荒诞的疯子，因此释放了他。
另一种说法是他又在狱中续写《水浒传》后五十回受招安的内容，朱元璋看后觉得他不是在歌颂农民起义，于是释放。但是《水浒传》还是被查禁。
施耐庵去世后，罗贯中将书稿整理后准备去当时刻书中心福建建阳刻印。但是当地无人敢印这本书。罗贯中无奈，只好留在当地等待时机，并且又对《水浒传》重新进行了整理。不久后，他也染病去世。直到嘉靖年间，由朝廷派去抵御倭寇的宗臣得到罗贯中后人进呈，付诸刻印。
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