毛阿敏的《渴望》 歌词

孙英2023-04-27  12

渴 望

毛阿敏演唱

悠悠岁月

欲说当年好困惑

亦真 亦幻 难取舍

悲欢离合都曾经有过

这样执着究竟为什么

漫漫人生路上下求索

心中渴望真诚的生活

谁能告诉我是对还是错

问询南来北往的客

悠悠岁月

欲说当年好困惑

亦真 亦幻 难取舍

悲欢离合都曾经有过

这样执着究竟为什么

漫漫人生路上下求索

心中渴望真诚的生活

谁能告诉我是对还是错

问询南来北往的客

恩怨忘却

留下真情重头说

相伴人间万家灯火

故事不多

宛如平常一段歌

过去 未来 共斟酌

过去 未来 共斟酌

扩展资料

《渴望》是毛阿敏为电视剧《渴望》录制的同名主题曲,也称作“悠悠岁月”,是她的代表作。在毛阿敏的演唱生涯中和成名曲《思念》和国外获奖歌曲《绿叶对根的情谊》有着同等重要意义的第三首歌。改革开放30年电视剧歌曲盛典,全程以渴望为背景音乐,可见这首歌的意义。

“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》,意

思是说:在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不

遗余力地去追求和探索。原文很长,前后相关联的几句是:“朝发轫于

苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭

节兮,望崦嵫而匆迫;路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”《离骚》

是屈原的代表作。屈原鉴于当时的国君楚怀王的听之不聪、谗谄之蔽

明、邪曲之害公以及方正之不容等原因,对此忧愁幽思而作《离骚》。

《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗,她在中国文学史上享有崇高的地

位。这篇名作写于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤

之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受,他只好悲愤地走开

了,去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法,作

了一番抒情的描述:早晨从苍梧启程了,晚上到达了悬圃。一天的

奔波, 该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会,但是不能

啊!时间紧迫,天已快黑了。我请求羲和,不要再驱车前进了,崦嵫已

在眼前,不要靠近它吧!摆在我们面

前的路程是那样的长,那样的远,我已经立志,要百折不挠的去寻找我

那理想中的人生之道。

渴望

作词:易茗

作曲:雷蕾

原唱:毛阿敏

悠悠岁月, 欲说当年好困惑

亦真亦幻难取舍,悲欢离合都曾经有过

这样执着究竟为什么,漫漫人生路上下求索

心中渴望真诚的生活,谁能告诉我是对还是错

问询南来北往的客,悠悠岁月欲说当年好困惑

亦真亦幻难取舍,悲欢离合都曾经有过

这样执着究竟为什么,漫漫人生路上下求索

心中渴望真诚的生活,谁能告诉我是对还是错

问询南来北往的客,恩怨忘却

留下真情重头说,相伴人间万家灯火

故事不多, 宛如平常一段歌

过去未来共斟酌,过去未来共斟酌

扩展资料:

《渴望》是毛阿敏为电视剧《渴望》录制的同名主题曲,也称作“悠悠岁月”,是她的代表作。在毛阿敏的演唱生涯中和成名曲《思念》和国外获奖歌曲《绿叶对根的情谊》有着同等重要意义的第三首歌。改革开放30年电视剧歌曲盛典,全程以渴望为背景音乐,可见这首歌的意义。

创作背景:

是易茗,雷蕾,夫妻二人为渴望电视剧创作的主题曲,歌曲深刻揭示了,人生路漫漫的生活渴望,对真情的眷恋,对现实的执着,对未来的期盼,而这首歌正是毛阿敏当时的生活写照,所以唱起来共鸣更多,情绪情感都很到位,成就了这首经典中的经典。

易茗1993年后主要从事电视剧歌词创作。曾为《渴望》,《上海一家人》,《皇城根儿》,《水浒传》,《笑傲江湖》,《大宅门》,《乔家大院》,《天下粮仓》,《台湾巡抚刘铭传》,《射雕英雄传》等电视连续剧创作主题歌与插曲歌词。

1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的意思解释:前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索。漫漫:路遥远的样子。其:代指“路”。修远:长远。

2、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

3、出处:屈原《离骚》97句:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

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一、作者简介

屈原(前340一前278),名平,楚国人,楚王同姓贵族。早年深得怀王信任,官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对,终遭失败,被怀王疏远,放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时,他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇,从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

二、《离骚》作品简介

1、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

2、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象,形成绚烂的文采和宏伟的结构,表现出积极的浪漫主义精神,并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式,对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

三、作品赏析

1、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情,它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受,他只好悲愤地走开了,去寻求那理想中的人生之道。

2、他在此诗中运用了浪漫主义手法,作了一番抒情的描述:早晨从苍梧启程了,晚上到达了悬圃。一天的奔波, 该是多么地疲劳啊!本想在宫门之外少休息一会,但是不能啊!时间紧迫,天已快黑了。我请求羲和,不要再驱车前进了,崦嵫已在眼前,不要靠近它吧!摆在我们面前的路程是那样的长,那样的远,我已经立志,要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

3、对于在屈原《离骚》中的这句诗,已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为:“在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索”。实际上,这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

4、若把本句放回到原诗中,与前后文一起贯通理解,不作断章取义、语录式的随意发挥,便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵,见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊,也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

参考资料:

百度百科-路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

歌曲:《悠悠岁月》

作词:易茗

作曲:雷蕾

原唱:毛阿敏

悠悠岁月,

欲说当年好困惑,亦真亦幻难取舍。

悲欢离合都曾经有过,这样执着究竟为什么?

漫漫人生路,

上下求索。

心中渴望真诚的生活,谁能告诉我是对还是错,

问询南来北往的客,悠悠岁月。

欲说当年好困惑,亦真亦幻难取舍。

悲欢离合都曾经有过,这样执着究竟为什么?

漫漫人生路,

上下求索。

心中渴望真诚的生活,谁能告诉我是对还是错。

问询南来北往的客,恩怨忘却。

留下真情重头说,相伴人间万家灯火。

故事不多,

宛如平常一段歌。

过去未来共斟酌,过去未来共斟酌。

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歌曲背景:

《悠悠岁月》是易茗,雷蕾,夫妻二人为渴望电视剧创作的主题曲,亦作《渴望》歌曲深刻揭示了,人生路漫漫的生活渴望,对真情的眷恋,对现实的执着,对未来的期盼,而这首歌正是毛阿敏当时的生活写照,所以唱起来共鸣更多,情绪情感都很到位,成就了这首经典中的经典。

参考资料来源:百度百科-渴望(毛阿敏演唱电视剧同名主题曲)

渔家傲·天接云涛连晓雾

宋代:李清照

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!

译文

水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动,像无数的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭,听见天帝在对我说话。他热情而又有诚意的问我要到哪里去。

我回报天帝路途还很漫长,现在已是黄昏却还未到达。即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三仙岛。

赏析

这是一首记梦词,形象奇幻,意境缥缈,富有浓郁的浪漫气息。

词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾,自然地组合在一起,形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字,则将词人在风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者。所谓“星河欲转 ”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。

“彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处”,梦魂仿佛回到了天庭,天帝殷切地问我:你打算到何处去?词人在如梦似幻的海上航行,一缕梦魂升入天国,见到慈祥的天帝。现实中,南宋高宗皇帝置人民于水火、只顾自己一路奔逃,李清照南渡以来,一直飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼。这种遭遇,让词人渴望关怀,渴望温暖,但现实中却不能得到,也只有将之寄托在幻想之中了。因此,词人以浪漫主义的手法,塑造了态度温和、关心人民疾苦的天帝,以此表达自己美好的理想。

在一般双叠词中,通常是上片写景,下片抒情,并自成起结。过片处,或宕开一笔,或径承上片意脉,笔断而意不断,然而又有相对的独立性。此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。问答之间,语气衔接,毫不停顿。可称之为“跨片格”。“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁。“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途远征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞“上下求索”的情怀隐括入律,只用“ 路长 ”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然,浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。著一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。词人在现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运。李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出文学家,她也有类似的感慨。

“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”,九万里长空大鹏鸟正展翅高飞,风啊!千万别停息,快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。在上阙,天帝“殷勤问我归何处”,这里,词人给予了回答,她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座仙人居住的山。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子,说“九万里风鹏正举”,要像大鹏那样乘万里风高飞远举,离开这让人伤痛的现实社会,因此,词人叫到“风休住,蓬舟吹取三山去”,风,你不要停止,把“我”轻快的小舟吹到仙山去,让“我”在那里过自由自在的生活。在这一问一答之中,词人通过“天帝”和“三山”这两个形象,将自己美好的梦想表达了出来,渴望有好的帝王和好的居所,渴望有人的关心和社会的温暖,渴望自由自在的生活。

这首词把真实的生活感受融入梦境,把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商,使梦幻与生活、历史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调雄奇的意境,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”出自 屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

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