三味真火是什么

蜘蛛蟹2023-04-27  28

三昧真火,就是木中火+石中火+空中火,或者说,上为君火-中为臣火-下为民火。

要灭三昧真火只能用真水,乾坤玉露可灭;或者用四海海水淹没亦可 。

三昧,亦译“三摩地”,汉语意译“正受”、“定”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境。《大智度论》 卷五解释说:“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译,意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、 白娘子施展三昧真火“息虑凝心”等,为心持续凝注一境而不散不动义,包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境,一说包括所有的“有心定”即有观念的定境,而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。

摘自360百科

三昧真火,就是木中火+石中火+空中火;或者说,上为君火-中为臣火-下为民火。

灭三昧真火只能用真水,或者乾坤玉露也可以灭;或者用四海海水亦可 。

三昧,亦译“三摩地”,汉语意译“正受”、“定”,通指离散乱的一切寂定心境。《大智度论》 卷五解释说:“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译,意译为“定”、“调直定’、 白娘子施展三昧真火“息虑凝心”等,为心持续凝注一境而不散不动义,包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境,不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。

是三昧真火!也即是《性命双修万神圭旨》中说的“瞋火三昧”。《性命双修万神圭旨》把 消灭瞋火的禅定叫做“瞋火三昧”,消灭了“瞋火”,便得到了智慧三昧,即是“烦恼即菩 提”的命题。这“三昧瞋火”十分利害,会伤害真心, 你心中发了火,受到戕害的自然会是真心,所以必须前去向观世音菩萨求救。观世音菩萨是心中的妙观察智慧,要消灭心中的烦恼瞋火,就要让心中生起妙观察智慧。

“三昧真火”是红孩儿的杀手锏。红孩儿曾用它让孙悟空吃尽了苦头。《西游记》第四十一回形容“三昧真火”道:“这火不是燧人钻木,又不是老子炮丹,非天火,非野火,乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行,五行生化火煎成。肝木能生心火旺,心火致令脾土平。脾土生金金化水,水能生木彻通灵。生生化化皆因火,火遍长空万物荣。妖邪久悟呼三昧,永镇西方第一名。”孙悟空请来龙王帮助,却是火上浇油,越泼越灼。孙悟空虽然会念避火诀,但却受不了三昧真火的烟雾,差点被红孩儿搞得魂飞魄散。最后幸亏观音菩萨用玉净瓶盛了“一海水”,才将红孩儿的三昧真火压住,救出了唐僧。 除了“三昧真火”,《西游记》中还有“三昧神风”。《西游记》第二十一回,唐僧师徒路经黄风岭,孙悟空被黄风怪一阵妖风吹得害了眼病,幸亏护法伽蓝的“三花九子膏”才治愈。据护法伽蓝讲,黄风怪的妖风叫做“三昧神风”,这风“能吹天地暗,善刮鬼神愁。裂石崩崖恶,吹人命即休。你们若遇着他那风吹了呵,还想得活哩!只除是神仙,方可得无事”。看来,这“三昧神风”也非同一般。 不管是三昧真火还是三昧神风,都和“三昧”有关。什么是“三昧”呢?三昧,原是佛教用语,也译作“三摩地”,意译就是“正定”、“息虑凝心”的意思。《大智度论》卷五说:“心注一处不动,是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定,亦名三昧。”也就是说,要摒绝杂念,使心神平静。三昧其实是佛门修养的一种方法,“真火”则来源于道教的内丹修炼。 可见,所谓“三昧真火”实际是佛道二教相互融合的产物,最后被道教发扬光大。道教陈抟老祖《指玄篇》说:“吾有真火三焉:心者君火也,其名曰上昧;肾者臣火也,其名曰中昧;膀胱者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道。”这三昧真火,据说只有“万载玄冰可灭之”。 火在古人眼里的地位与今天为什么不一样? 火是与人生活关系最为密切的一种东西,在古人眼里,它尤其有着较之今人更为多重的文化内涵。 首先,火是使人敬畏的一种事物。正是由于火的使用,人们才得以摆脱黑暗和冻馁。这在北方寒冷地带尤其重要。基于此,北方民族普遍对火产生崇拜。同时,人们认为火光可以驱散邪魔鬼魅,对人起到保护作用,因而火神普遍受到尊敬和爱戴。像钻燧取火的燧人氏和统率火部的炎帝,都是国人崇拜的古老祖先。不过,火也能危害人的财产和生命,熊熊大火可以焚毁森林、房屋和肉体人身。因而人们又畏惧火,特别是在南方地区。中国古代有十日并出,烤焦大地的神话,也有火神与水神斗殴,使世人饱受水火之苦的灾难故事。因此,号为火神的祝融又是一个人首兽身、骑两条龙、面呈凶恶的形象。

《智取红孩儿》

红孩儿用三昧真火打败孙悟空及四海龙王,又假变观音菩萨诱擒猪八戒,识破假变牛魔王的孙悟空,被观音菩萨用计擒获收为善财童子。

红孩儿,是出自明代神魔小说《西游记》中的妖王角色之一,为牛魔王和铁扇公主之子,外号圣婴大王,住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名,婴儿大小,妖童外型,生得面如傅粉,唇若涂朱,身穿锦绣战裙,他使用一杆丈八火尖枪,武功非凡,经常与人赤脚打斗,又在火焰山修行三百年,炼成三昧真火的法术,以五行车作法,口里吐火,鼻子喷烟,功力十分了得。

扩展资料

牛魔王和铁扇公主的儿子,外号圣婴大王,住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。他使用一杆丈八火尖枪,武艺一般,又在火焰山修行三百年,炼成三昧真火,口里吐火,他的鼻子会喷烟,十分了得,经常与人赤脚打斗。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,变作一个赤条条的孩童,用麻绳捆绑手脚吊在树上引唐僧师徒搭救,趁机兴风卷走唐僧,计骗擒猪八戒。孙悟空一时不能降服,去落伽山请来观音菩萨,又让护法惠岸行者木吒借来托塔天王李靖的天罡刀,收服了红孩儿,让他做了观音菩萨的善财童子,最终成了正果。

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