意思是：很多事物都是人间难以留住的，就像青春容颜渐渐苍老，不忍镜中相看，当鲜花颓败，从枝头飘落。这里用朱颜辞镜花辞树借喻人间美好事物总是那么短暂，仿佛随时就会消逝一般。
出自：近代词人王国维的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》。
全文：阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
白话译文：
我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。
本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。在人世间最留不住的是，那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。
扩展资料赏析
“阅尽”三句：我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。加倍写来，意尤深厚。
“花底”二句：我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。“无一语”，益觉悲凉。春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。
“待把”三句：本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。
“最是”二句：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。
参考资料：
颜辞镜花辞树比喻人事无常,青春美丽不能永久，颜指的是人的容貌，镜指的是镜子。整句话的意思是当容颜慢慢变老的时候，也就不需要再用到镜子了，当花到了凋谢的季节的时候，也会离开树木了，比喻青春会随着时间消逝。
“阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”
—— 王国维《蝶恋花》
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”一句从字面意思来看，是说：人逐渐老去，照镜子的时候已找不到年轻时候的“朱颜”（指脸庞）；花谢了，纷纷从树枝上掉落下来，这些（现象）才最最是人世间所不可挽回的自然规律的表现。这句话充分表达了作者对于岁月蹉跎催人老的感慨和无奈之情。
王国维作词喜欢引用前人的诗作名句。其中“朱颜辞镜花辞树”正是出自五代时期南唐词人冯延巳的《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。”
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 ”，出自王国维的《蝶恋花》。 这是一首描写离别之苦的词，王国维老先生的婚姻生活是很苦的，他19岁与妻子莫氏结婚，结果没过两年，就被迫离家，满世界漂泊，期间聚少离多，这一来就是10年。
这是国学大师王国维的诗句。意思：岁月匆匆，人世间有太多无法挽留的事物，正如易老的容颜和败落的花朵。这句诗表达了作者对人世沧桑、时光不复的感叹，表露出作者对心中美好事物的眷恋以及对美好易逝的惋惜之情。
意思是：很多事物都是人间难以留住的，就像青春容颜渐渐苍老，不忍镜中相看，当鲜花颓败，从枝头飘落。这里用朱颜辞镜花辞树借喻人间美好事物总是那么短暂，仿佛随时就会消逝一般。
出自：近代词人王国维的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》。
全文：阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
白话译文：
我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。
本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。在人世间最留不住的是，那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。
扩展资料赏析
“阅尽”三句：我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。加倍写来，意尤深厚。
“花底”二句：我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。“无一语”，益觉悲凉。春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。
“待把”三句：本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。
“最是”二句：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。
参考资料：
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