法清法师：这是《金刚经》中很核心的话，也是大乘佛教里面至高的智慧，这是说，所有的相，都是我们虚妄分别出来的。
佛、如来，讲的是法身佛。那么，作为法身佛来说，他长什么模样？是不是就是我们今天所拜的那些塑像的样子？我们楼下也供有佛像，佛长的就是那样吗？不是的。
那佛长什么样呢？泰国人供的佛，跟我们所供的佛，长的就不一样，但却都是释迦牟尼佛。这些佛像为什么都不一样呢？因为它们都是根据人的想法塑造出来的，是由人生出来的影像，不是如来真长那个样。既然如来不是长那个样，为什么我们还要塑造他，然后又礼拜他呢？这是因为我们经常会忘掉我们本自有的自性佛，所以，就需要塑造外在的这么一个型体，说这就是佛，要好好礼拜。礼拜的目的，是要把我们自性的佛给拜出来。但是，如果你执着于外在这一尊金光灿灿的佛像，说这就是佛，那你就是被物所转，你的思维被外在的形体所转换了，这(凡所有相)都是虚妄分别而产生的，都是我们的思维分辨出来的。换种说法，只要是我们的思维能够分辨的这些，它都不是如来，只是凡夫知见、凡夫分别。
然后，如果真正要见到如来，就要“离一切相、则为如来”——要离开一切的形体，人无法构想、无法想象、超离一切人的思维，到那个时候，才能够显出如来。所以，凡所有相皆是虚妄！所有的相，都是人虚妄分别而产生的；所以，若见诸相非相则见如来！如果你能超越这些形体，能够超越所有的存在，能够通过现象看本质，看到所有存在的本来面目了，对它的本来面目参透了、明了了，不再被这些外形所左右了，这个时候，就是脱离了这些外形，就能见到如来了。也就是说，本体就是如来，明白了没？
所以，不可以以我们的想法去说，佛是什么样什么样，因为那只是我们的想法；只要是你能想出来的，那都不是如来。当然，这个比较高深！在大乘佛法里面，《金刚经》是比较高深的。
但是，在开始的时候，我们还是要很执着于这个外形。《金刚经》是破执着的，所有的执着都要破掉。但在学佛的开始，我们还是要塑造一个有形，慢慢慢慢，到最后，才把这个有形去掉，才不执着于这个有形、有相，但是又不离于这些形、相。
“凡所有相皆是虚妄”这句话是非常根本的，如果把这句话理解了，那你就会受用无穷。《金刚经》中的话，你只要能用上一句，那你的人生就会有很大的改变，尤其你是搞艺术的，一定要记住这句话。
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”如来是什么？就是至真、至美、至善，就是最美好的那一块。“凡所有相”——凡是有形体构造的东西，都是虚妄分别，都是不正确的。比如你画画，你执着于这个画，要把它画好；你执着于这个笔、这个墨、这个环境；执着于这个画的布局，要如何如何来安排它，这些都是相。你要把这些相都舍离，因为凡所有相皆是虚妄，这些相都是你自己生出来的，都不是真正最高的艺术。最高的艺术它是无形无相，不是说你为了要表达个什么就能成为艺术。当你有想法，想要表达个什么，那都是相，明白吗？你今天要画个什么画，就提前构思，那都是相。你要明白，真正的创造是没有构思的；当你还存在着构思，存在着思维，就谈不上创作，那都是做作，不是创作。现在许多搞艺术的人，都是在做作，而不是在创作。创作的时候，你根本就不知道自己在干什么，然后，就把它给做出来了，那才全部是创作，才是真正的神品。
但现在的人画画都是，想要画个什么时，先找别人的作品来参考，或者找一堆资料来研究，之后，再思考一下，理出一个思路，这才一点一点往下做。像这种，凡是有思考的，都称为做作，不是创作。艺术它要的是创作，其中的道理，跟《金刚经》中的这句话是一样的。真正的如来，是要远离一切相，才能获得，才能明了；真正的艺术，也必须是舍离一切分别，舍离一切构思，把所有的思想全部扔掉，在没有思想的状态下创作。当你有意要体现你的思想的时候，那就是做作，而不是创作。
就像我画画，许多人问我，为什么要这么画？我说我也不知道。我画画的时候，是没有想法的。当有想法的时候再画出来，那都不是创作，而是做作。其中的道理，就是“凡所有相皆是虚妄”这句话，你把这句话悟透了，用到你的艺术人生当中去，会对你的创作很有用的。要想知道什么意思首先要理解金刚经心经等。
这里简单说一下---当我们摈除这世界上的外在，专心向里，就会发觉我们的情绪，就能体会我们的思维，见识，这就是照见自我，但着还是很初步的见识。当我们摈除了情绪和思维的左右，那用来感受一切的本体就显现了出来，这本体是没有外在，也没有内在的干扰，是不动的。就是如。就是觉。觉者如来也。
《警世通言》中有一句话说：万般皆是命，半点不由人！
《增广贤文》里也有一句：大家都是命，半点不由人。
意思就是说，一切都是命里注定的，一丁点儿也不由人自己操纵。人生来来往往，好的坏的，皆是命数。
人这一生，要勇敢地做自己，不要为任何人而改变。如果他们不能接受最差的你，也不配拥有最好的你。
有这样一个奇女子，她出生寒门，被母亲当成是买卖工具，却一直为自己的命运抗争，不为利益诱惑而坚持做自己。
她，长得惊艳，却身陷流俗而洁身自好，甘苦自知、别有风骨。
她，就是《红楼梦》中的尤三姐，一个非常有特点又很经典的一个角色。
她不像林黛玉的优柔，也不像薛宝钗的圆润，不像王熙凤的辛辣，也不像鸳鸯的刚毅。但是她又融合了若干女子的多种性情，就像山谷里寂寞的野百合，既妩媚又坚强，既婉约又傲气。
尤三姐是老娘之女，贾琏之妾尤二姐的亲妹。
她的父亲很早就却世了，留下母亲带着她和姐姐两个人相依为命。然而母亲受不了生活的苦，带着她们改嫁到尤家，但是继父不久后也去世了，母亲没法度日，就她们卖进贾府为奴。
尤三姐和尤二姐长得都很漂亮，于是母亲就开始打着算盘，要把她们嫁给有钱人当妾，这样才能让自己的生活过得舒服一些。
尤二姐听从母亲的话，给贾琏当妾，母亲也受到了贾琏的关照。而尤三姐却不甘心自己给被人当妾，也不想看到自己被别人玩弄于鼓掌之中，一直在跟母亲和二姐作对，不愿意屈服。
尤二姐觉得只要自己进入了豪门，那么自己和母亲的下半辈子生活就无忧了，于是就跟贾琏暗送秋波，眉目传情，顺理成章地成为了贾琏的二房。
而尤三姐却不同，她认为自己的命运应该掌握在自己手上，她的人生不能低贱，宁愿过一个普通人，两人情投意合，过着烟火人生，也不愿意给别人当妾，被别人看低，这样委曲求全地过日子。
所以，尤三姐对这一点，拎得很清。不管贾琏和贾珍怎么诱惑她，开多少条件，她始终不动心，一直保持着清醒，也是整个红楼中活得最通透的人。
但是她越是不甘心，换来的痛苦也越多。
面对母亲和二姐的算计，连自己最亲的人为了自己的利益都这般对待自己，心里无尽的心酸不知向谁诉说。
当贾珍过来花枝巷吃酒的时候，母亲和二姐却故意躲开，特意让三姐留在房间里，让贾珍调戏三姐。
然而三姐如果不是因为家世的原因，我想她会成为下一个“凤辣子”。面对房间里的贾珍，三姐一点都不害怕，知道了母亲和二姐让贾珍过来的目的，于是就将计就计，搂过贾琏的脖子就灌酒，喝到贾琏和贾珍都吐了。
这个看似风情万种的女人，其实心中一直住着一个英雄，为了这个英雄，她不为任何人而改变，纵使妖娆的风姿下，也有一番刚硬和豪爽。
她始终瞧不起那些为了钱，为了生存而把自己卖了的人，她宁为玉碎不为瓦全，一直等待着她喜欢的人到来。
尤三姐喜欢的人是柳湘莲，尤三姐为他而不嫁，但是这个穷困潦倒的公子，去辜负了尤三姐。
因为尤三姐觉得他有才情，虽然条件不是很多，但是也算是仗义豪爽的人。
然而这种人的择偶观，却让尤三姐心碎了一地。
柳湘莲找宝玉打听尤氏人品，在以讹传讹中听到了别人对尤三姐的评价，觉得尤三姐是一个不检点的女人，所以就跟尤三姐退婚了。
在尤三姐心中，非他不嫁的人，却让她等来的，是一份退婚信，此时的三姐，已经万念俱灰，而拔剑自刎。
像尤三姐这样内柔外刚的人，一旦坠入红尘，便是薄命人。
尤三姐这样一个人物，无论是家世稍微好点还是父母稍微正派点，一生都不会难过，偏偏有个贪婪的母亲，一双眼睛只认钱，就等着把女儿卖个好价钱。
可怜这么痴心的女子，遇上冷二郎这样的直性子，哪怕话说委婉点，她也不至于当场自刎，也不会有后来冷二郎一冷入空门，本该是对佳偶，却造化弄人，真让人心疼。
有人说：“人和人真是说不清的劫数，你为了一个人辗转反侧夜不能寐，人可能会扔下你投入新的感情，说不清道不明，可能我们都在欠债还债，对不起别人的别人对不起自己的都要还。”
人这一生，万般皆是命，半点不由人。面对尤三姐的命运，有人说她是聪明一世，糊涂一时，如果不是因为她答应跟贾珍贾琏喝酒，或许没有人会传她的坏话，但是她也毕竟做了，有些东西就是自己清楚，却说不清楚，别人也不信。所以，这一切都是命数。
越是渴求一样东西，越是得不到，越是纠缠一样东西，越是让自己失望，人难胜天，天为最大，天给你什么，你便得到什么，天收回什么，你就失去什么。
这辈子，还是学会随缘吧。
俯首什么什么四字成语
俯首帖耳、俯首听命、俯首就缚。
一、俯首帖耳。
意思是狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
译文：如果俯首帖耳，摇尾乞怜，不是我的志向。
用法：作谓语、定语、状语；指非常驯服的样子。
二、俯首听命。
释义是中国成语，形容人驯服顺从的样子。
出处：《旧五代史·杜重威传》。
用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
三、俯首就缚。
释义是低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
语法：作谓语、宾语、定语；用于战败等。
俯什么什么什么成语
俯拾地芥 象低头来拾一根小草源那样。比喻容易得到或容易成功。
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾仰取 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
俯首帖耳 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
俯首戢耳 形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。
俯拾皆是成语什么意思
成语复： 俯拾皆是
拼音：制 fǔ shí jiē shì
解释： 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处： 唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
举例造句： 松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾皆是。
拼音代码： fsjs
近义词： 比比皆是、触目皆是、不胜枚举
反义词： 凤毛麟角、寥寥无几、屈指可数
歇后语： 沙滩上的石子
用法： 作谓语、宾语、定语；用于书面语
英文： can be found everywhere
带俯字的成语有哪些
〔 俯拾即是 〕俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；
〔 俯拾皆是 〕只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得
〔 俯首贴耳 〕俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。
〔 俯首听命 〕俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。
〔 俯仰无愧 〕比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
〔 俯首就缚 〕低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
〔 俯仰之间 〕一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
〔 俯拾地芥 〕象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。
〔 前俯后仰 〕身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
〔 仰观俯察 〕仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
〔 俯仰随人 〕一举一动都随人摆布。
〔 随人俯仰 〕谓随波逐流，从俗浮沉。
〔 俯首就擒 〕低头受擒拿
〔 沉浮俯仰 〕形容人、事物、时势的盛衰。
〔 俯首帖耳 〕象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
〔 俯仰唯唯 〕唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
〔 俯仰由人 〕集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
〔 与世俯仰 〕随波逐流，附和世俗。
〔 班师回俯 〕见“班师回朝”。
〔 降心俯首 〕谓虚心下气，恭顺服从。
〔 进俯退俯 〕前进后退都不齐一。
〔 仰事俯育 〕同“仰事俯畜”。
〔 低首俯心 〕形容屈服顺从
带有俯的四字成语
沉浮俯仰 形容人、事物、时势的盛衰。
俯拾地芥 象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。
俯拾即是 俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾仰取 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
俯首帖耳 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。
俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。
俯仰之间 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
前俯后仰 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。
三命而俯 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
俯拾皆是 成语
俯拾皆是 [fǔ shí jiē shì]
基本释义 详细释义
只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出 处
唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是，不取诸邻。”
俯拾皆是这个成语这么用对吗
不对，语文老师说，景观怎么能“俯拾”皆是呢？ 首先是不合语境……
一个人俯首弯腰低头很多是什么成语
俯拾皆是 fǔ shí jiē shì
成语解释
只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易内得
成语出处
鲁迅《集容外集拾遗补编 做“杂文”也不易》：“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。”
成语繁体
頫拾皆是
成语简拼
fsjs
成语注音
ㄈㄨˇ ㄕㄧˊ ㄐㄧㄝ ㄕㄧˋ
常用程度
常用成语
感 彩
中性成语
成语用法
复句式；作谓语、宾语、定语；用于书面语
成语结构
紧缩式成语
产生年代
当代成语
近 义 词
比比皆是、触目皆是、不胜枚举
反 义 词
凤毛麟角、寥寥无几、屈指可数
有俯的四字成语
俯的四字成语 ：
俯首帖耳、
仰取俯拾、
仰事俯畜、
俯仰唯唯、
降心专俯首、
俯仰一世、
俯首听命属、
帖耳俯首、
俯仰之间、
俯拾皆是、
俯拾地芥、
三命而俯、
俯仰异观、
俯首就缚、
沉浮俯仰、
俯抬皆是、
仰观俯察、
进俯退俯、
俯仰无愧、
俯仰由人、
前俯后合
有谁知道俯首什么吗，成语哦
俯首帖耳、俯首听命、俯首就缚。
一、俯首帖耳。
意思是狗见了主回人那样低着头，耷答拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
译文：如果俯首帖耳，摇尾乞怜，不是我的志向。
用法：作谓语、定语、状语；指非常驯服的样子。
二、俯首听命。
释义是中国成语，形容人驯服顺从的样子。
出处：《旧五代史·杜重威传》。
用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
三、俯首就缚。
释义是低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
语法：作谓语、宾语、定语；用于战败等。
(10)成语俯首皆是扩展阅读
反义词：桀骜不驯
桀骜不驯是一个汉语成语，比喻傲慢，性情暴躁不驯顺，不服管教。出自东汉班固的《汉书·匈奴传赞》。
桀：夏王朝第16代君王，历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。
造句：
1、他这个人一向俯首帖耳，从不敢违背领导意图。
2、我们站在一块俯瞰整个湖泊的高地上，看见我女儿和那无精打采的士兵坐在一条划艇上。她很快就发现自己可任意使唤他，让他俯首听命，诚惶诚恐，活像个小学生。
1 什么皆是四字成语
百堵皆作 堵：墙；作：兴建。
许多房屋同时建造。 百念皆灰 种种念头都已消失成了灰。
比喻心灰意冷。 比比皆是 比比：一个挨一个。
到处都是，形容极其常见。 草木皆兵 把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。 宠辱皆忘 受宠或受辱都毫不计较。
常指一种通达的超绝尘世的态度。 触目皆是 触目：接触到视线。
眼睛所看到的地方，到处都是。 俯拾皆是 只要低下头来捡取，到处都是。
形容多而易得。 妇孺皆知 孺：小孩。
妇女、小孩全都知道。指众所周知。
鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他。
尽人皆知 尽：全部，所有。人人都知道。
路人皆知 比喻人所共知的野心。 满盘皆输 下棋时走错一步，整个棋就输掉。
比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。 人人皆知 皆：都。
所有的人都知道。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。 啼笑皆非 啼：哭；皆非：都不是。
哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
一座皆惊 在座的人都感到惊奇。 有口皆碑 碑：指记功碑。
所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
比比皆然 比比：处处。到处都是。
形容多。同“比比皆是”。
比肩皆是 到处都是。形容同类的事物或情况很多。
举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。
连战皆捷 ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
面面皆到 各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
所向皆靡 比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
所在皆是 到处都是。指某种人或事物普遍存在。
四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
投刃皆虚 比喻处理事务得心应手。 五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。
众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。
指佛家修行的最高。 须发皆白 胡须头发全都白了。
指年事以高。
2 皆的四字成语俯拾皆是
比肩皆是
百念皆灰
路人皆知
一坐皆惊
皆大欢喜
有口皆碑
触目皆是
五蕴皆空
前功皆弃
啼笑皆非
百堵皆作
一座皆惊
鸡犬皆仙
四大皆空
连战皆捷
人人皆知
所向皆靡
所在皆是
宠辱皆忘
须发皆白
妇孺皆知
比比皆是
比比皆然
尽人皆知
面面皆到
投刃皆虚
满盘皆输
玉石皆碎
全民皆兵
3 皆字组成四个字成语皆大欢喜———人人都高兴满意。
百堵皆作———堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
百念皆灰———种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
比比皆是———比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
草木皆兵———把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
宠辱皆忘———受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
触目皆是———触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
俯拾皆是———只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
妇孺皆知———孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
鸡犬皆仙———传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他。
尽人皆知———尽：全部，所有。人人都知道。
路人皆知———比喻人所共知的野心。
满盘皆输———下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
人人皆知———皆：都。所有的人都知道。
4 4字成语有什么烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。
形容边防不安宁，四处有敌人进犯。 狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。
四处都是报警的烟火，指边疆不平静。 重三迭四 形容多次重复。
重三叠四 形容多次重复。 横三顺四 形容纵横杂乱。
狂三诈四 狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。
连三并四 犹言接连不断。 连三接四 犹言接连不断。
暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
偏三向四 指偏向、袒护某方。 三病四痛 指病痛很多。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。
②犹闲话，坏话。 三翻四覆 翻：转。
反复无常。 三反四覆 指反复无常。
三老四少 ①老少众人。②方言。
称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三清四白 指非常清白。 三求四告 指再三求告。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
挑三拨四 指挑拨是非。同“挑三豁四”。
挑三豁四 指挑拨是非。 挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
同“挑三拣四”。 推三推四 找各种借口推托。
同“推三阻四”。 不三不四 指不正派，也指不像样子。
半三不四 指心神不定，无精打采。 巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
巴三揽四 形容说话东拉西扯。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。 楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。 颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。 丢三拉四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
同“丢三落四”。 丢三忘四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
同“丢三落四”。 低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
横三竖四 犹言横七竖八。 街坊四邻 街坊：邻居。
指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
接三连四 接连不断。 家徒四壁 家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。 九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。
指中国及四周以外的地方。 九州四海 犹言天下。
泛指全中国。 拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。
也形容通向各方。 六通四辟 指上下四方和春秋四时。
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。
形容名声很大。 囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。
指统一全国。 拿三搬四 比喻不服从调派。
骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。 牵五挂四 指接连不断。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四百四病 指四肢百体的四时病痛。
泛指各种疾病。 四冲八达 指四通八达的要道。
同“四冲六达”。 四冲六达 指四通八达的要道。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。 四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
三翻四复 变化无常或反复多次。 四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。 四方之志 志：志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四海波静 比喻天下太平。 四荒八极 四面八方极偏远之地。
四海承风 指全国都接受教化。 四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。
形容天下大乱。 四海九州 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。
指到处飘泊，生活无着。 四海升平 升平：太平。
天下太平。 四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。 四海为家 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。
也比喻躺下不干。 四郊多垒 垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。 三邻四舍 泛指邻居。
四面八方 指各个方面或各个地方。 四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。 四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四面八方四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒。
意思的解释
(1) [thought]∶ 思想 ;心思 年尚少壮,意思不专 (2) [meaning;idea]∶ 意义 ; 道理 不要误会我的意思 (3) [intention;wish;desire]∶ 意图 ; 用意 文章 的中心意思 (4) [a token of affection,appreciation,etc]∶略表 心意 这点 东西 送给您,小意思,别 客气 (5) [suggestion;hint;trace]∶ 某种 趋势 或迹象 天有点要下雪的意思 (6) [interest;fun]∶情趣;趣味 打乒乓球很有意思 参观摄影展览很有意思 详细解释 (1)思想；心思。 晋 葛洪 《 抱朴 子·遐览》 ：“虽充门人之洒扫，既才识短浅，又年尚少壮，意思不专，俗情未尽，不能大 有所 得。” 《三国志·吴志·陆逊传》 ：“ 陆逊 意思深长，才堪负重。” 宋 苏轼 《渚宫》 诗：“当时 郢 人架宫殿，意思绝妙 般 与 倕 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史科二·谈相》 ：“ 道州 杨厚菴 尚书，意思深长，貌亦儒雅。” (2)意义，道理。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》 ：“辱示 《初筮赋》 ，实有意思。” 《朱子语类》 卷七一：“ 此处 有意思， 但是 难说出。” 田汉 《卢沟桥》 第四幕：“咱们怕的 不是 死，是怕死得没有意思。” (3)意图，用意。 汉 王充 《论衡·变动》 ：“夫正欲得之而犹不能致，况自刑赏，意思不 欲求 寒温乎！” 《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》 ：“ 月香 在 贾公 家，一住五年，看看长成。 贾昌 意思要密访个好主儿，嫁他出去了，方才放心。” 丁玲 《梦珂》 三：“他又 赞美 她，又 恭维 她，又鼓励她，又愿 帮助 她，意思是要她知道，他总可以使她在 上海 成为一个很出众的明星。” (4)意志。 伧父 《立宪 运动 之进行》 ：“详言之，则必设议院以代表 国家 意思，制定法律，政府则依国家之意思以 执行 政务。” (5)神情。 宋 苏轼 《传神记》 ：“凡人意思，各有 所在 ，或在眉目，或在鼻口。 虎头 云：‘颊上加三毛，觉精采殊胜。’则此人意思盖在须颊间也。” 《二刻拍案惊奇》 卷二十：“﹝ 巢大郎 ﹞只道 陈定 还未知其奸，照着平日 光景 前来 探望 。 陈定 虽不说破甚么，却意思冷淡了好些。” (6)情趣；趣味。 汉 刘向 《列仙传·鹿皮公》 ：“小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮悬阁，意思横生。” 宋 梅尧臣 《依韵和李 舍人 旅中 寒食 感事》 ：“梨花半残意思少，客子渐老寻游非。” 《红楼梦》 第三一回：“ 迎春 姐妹见众人没意思，也都没意思了。” 李准 《人比山更高》 ：“嗨！提起那一夜在山顶上睡，可有意思了。” (7)心情，情绪。 宋 晏几道 《两同心》 词：“好意思、曾同 明月 ，恶滋味、最是 黄昏 。” 宋 朱淑真 《约春游不去》 诗：“ 少年 意思懒能酬，爱 好心 情一向休。” 宋 罗大经 《鹤林 玉露 》 卷二：“学道而至於乐，方能真有所得，大概於世间一切声色 嗜好 洗得净，一切荣辱得失看得破， 然后 快活 意思，方自此生。” (8)情意；心意。 元 邦哲 《寿阳曲·思旧》 曲：“初相见，意思浓，两下爱衾枕如同。” 《二刻拍案惊奇》 第十四：“县君意思 虽然 浓重，容貌却是端严。” 《秧歌剧选· 大家 好》 ：“我来了，意思到了，就算了。” (9)引申指代表心意的宴请或礼品。 《 水浒传 》 第二六回：“ 武松 笑道‘不成意思，众高隣休得笑话则箇。’” 老舍 《茶馆》 第二幕：“对，那点意思送到，你省事，我们也省事！” (10)意见，想法。 《儿女 英雄 传》 第一回：“ 玉格 这话很是，我 也是 这个意思。” 沉从文 《菜园》 ：“他蓄了许久的意思今天才有 机会 说出。” 梁斌 《播火记》 十二 ：“ 张队长 来了，把 你们 的意思谈谈吧。” (11)迹象，苗头。 《初刻拍案惊奇》 卷四：“这两个女子，便都有些盗贼意思，不比前边这几个 报仇 雪耻，救难解危，方是修仙正路。” 《老残游记》 第十九回：“能查出这个毒药来历，就有些意思了。” 杨朔 《三千里 江山 》 第十一段：“门外阴沉沉的，一股冷气灌进屋里，有下雪的意思了。” (12) 象征 性的表示。 《二刻拍案惊奇》 卷十六：“因要后来好赎，十分不典他重价钱，只好三分 之一 ，做个交易的意思罢了。” 《醒世姻缘传》 第八五回：“因 郭总兵 带有 广西 总兵府自己的勘合，填写夫马，船家希图揽带私货，支领廪给，船价不过意思而已，每只做了五两船钱。”
词语分解
意的解释 意 ì 心思：意思。意见。意义。意味。 意念 。意志（为了达到既定目的而 自觉 努力 的心理 状态 ）。 注意 。 同意 。意在笔先。意在言外。 心愿，愿望： 意愿 。 愿意 。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。 人或事 思的解释 思 ī 想，考虑，动脑筋：思想（a． 客观存在 反映 在人的意识中 经过 思维 活动而产生的 结果 ；b．想法，念头；c． 思量 ）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。 想念 ，挂念：思念。思恋。相思。 想法：思绪。
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