解释
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
《三字经》与《百家姓》《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
译文
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
子不教，父之过。诠释一下：古文“子”指的是子女，“父”指的是父母，子女没教好，是做父母管教的不够。所以说，现在有好多人只从单字面上理解成，儿子没教育不，是父亲的过错。请一定理解好古文的含义，否则会闹出很多笑话来！
1、是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错；
2、出处 《三字经》，中国的传统启蒙教材；
3、原句
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
4、注释
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
5、评价
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
＂子不教父之过＂这句话应该是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学，历史，哲学，天文地理，人伦义理，忠孝节义等等。
而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识，传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
其他近义词如下：
1、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
意思：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
意思：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识，技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。
子不教父之过＂这句话应该是养不教，父之过。意思是仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。出自中国的传统启蒙教材《三字经》。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

1子不教父之过的含义
子不教父之过真正意思是：养了孩子不教育是父亲的过错。出自宋王应麟《三字经》养不教，父之教，教不严，师之惰。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢。
子不教父之过原文摘录：
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
子不教父之过原文的译文：
子不教父之过就是养不教，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么作为呢。
子不教父之过就像是玉石不经过雕琢，不会成为精美的器物。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小。就要亲近老师和朋友，从他们那里学习许多为人处世的礼节和知识。
2子不教父之过的教育启示：
“子不教父之过”中的子，指的是孩子，儿女，父，指的是父母甚至是长辈，包括爷爷奶奶我外公外婆等监护人，意思是，孩子教不好，是家庭长辈的过错，而不是父亲一个人的过错。有一定道理但又有点狭隘。
孩子从母体里呱呱落地，都是纯正无邪的，就好像一张白纸，绘上什么，就是什么。若在上面绘上最新最美的图案，他长大后，就会是美轮美奂的，若在上面漫不经心地胡乱涂抹，他长大以后，就会是劣迹斑斑的。为什么有这么大的差别呢，关键就是教育。
古人很早以前就告诉我们子不教父之过了，“养不教，父之过。教不严，师之惰。”也就是说，教育不是单方面家长的责任，也不是单方面老师的责任，而是双方共同的责任。
子不教父之过告诉我们父母应该对于子女的教育负主要责任。实际，在很大程度上，父亲对子女的影响，远不如母亲对子女的影响大。毕竟，传统文化里父亲都是主外，母亲主内。
没有人生下来就什么都懂，跟着谁就学谁。父母生养孩子，跟孩子相处时间最多，所以跟父母学的也最多。如果父母教育缺失，或者教育不当，对孩子影响也不可估量。
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