问题一：印度神油的成分有哪些呢？ 印度神油有很多品牌，每个品牌印度神油的成分都不一定相同。现在介绍人初油印度神油、动情印度神油、人初印度神油的成分。人初油印度神油的成分：醋酸氯己定002%-005%、甘油、干酪素、无水碳酸钠、酒精、纯化水； 动情印度神油的成分：醋酸氯己定002%-005%、蟾酥、*羊藿、酒精、纯化水；人初印度神油的成分：醋酸氯己定002%-005%、明胶、酒精、纯化水。
问题二：印 度 神 油 的 起 源 你好，这一类的用品：延时喷剂的主要原理:其主要是原理是喷剂成分作用于冠状沟部位起到修复局部粘膜作用,从而降低外器官的敏感度,提高激发 强度、延长时间。据医学家跟踪调查发现,早射患者的 皮肤相对正常男性 皮肤要细嫩且敏感,接触喷剂成分后,轻微麻醉作用使房事时间延长。 在房事过程中和 的摩擦时间增加,逐渐会在 表面形成一层角质层起到保护 和延长时间的作用。就和手上长茧的道理差不多。
延时喷剂的基本原理是降低 的敏感。降敏的方法有多种，但有些降敏方法却会对人体带来不适，甚至影响 。比如有些产品通过麻醉神经元细胞降低敏感度。此类喷剂成分多含有盐酸地卡因溶液或氨基苯甲酸乙酯冷霜等西药麻醉成分，此类喷剂有一个特征就是闻起来有较强的酒精或 性气味。该类产品可以麻痹神经元细胞。
估计起源于印度。
问题三：印度神油的成分 JEZ野
问题四：印度神油的作用 印度神油的主要成分是鹿鞭、牛鞭、海马、红景天、枸杞、海蛇、蛇床子、蛤蚧、麝香、人参、蚂蚁精华素等，具有延时、固本生精、抑制早泄、延长房事时间40分钟以上，温筋通络、 动欲、兴奋神经、促进勃起，预防性传播的作用。
问题五：印度神油第五代的成份 纯天然草本植物提取液，无副作用，无依赖性，不反弹，放心使用吧
问题六：什么是印度神油？ 在印度并没有印度神油，印度神油因为香港喜剧片‘七品芝麻官‘而出名，印度神油现在和人初油一样是延时产品的代名词！
问题七：印度神油起什么作用 你好，印度神油是一种暂时性的局部麻醉剂，一般都含有麻醉成分。使用时涂抹或喷酒在 上，其原理就是让 出现局部暂时性的麻醉效果，这样 就不会过于敏感，延长了 时间。但是外用药物长期使用都会产生一定的副作用，这也不是好办法，因为有时可能造成勃起困难或迟缓。建议还是不要长期使用为好。
指导意见：
有时可以通过使用一些无害双方身体的辅助品例如带颗粒或环状的避孕套也能降低 的敏感，延长 时间。同时还能避免传染上性病，对身体也无害，一举两得。
问题八：印 度 神 油 成份是什么？ 产品主要成分功效简介 1 印度人参：在印度的草药医学治疗中一直 80分 假货横行
问题九：印度神油喷剂有化学成份吗？ 印度神油纯直物提取萃成没有副作用，停用后没有依赖性，是男性很好的延时
二者成分不一样。印度神油是由醋酸氯己定002%-005%、甘油、干酪素、无水碳酸钠、酒精、纯化水； 动情印度神油的成分：醋酸氯己定002%-005%、蟾酥、*羊藿、酒精、纯化水；人初印度神油的成分：醋酸氯己定002%-005%、明胶、酒精、纯化水配制。是速效药。
鞭力士是海马鞭，海狗鞭，鹿鞭，*羊藿，菟丝子等中药配制是补药。
《我不是药神》的原型陆勇，为救命购买印度仿制药入狱，现状如何
引言：癌症，是威胁人类生命 健康 安全的最大杀手之一，而且癌细胞十分狡猾，在病变初期，病人和正常人无异。等到病人感到身体疼痛的时候已经是中晚期，为时已晚，回天乏力了。
在2018年，《我不是药神》**上映后，立马掀起了一阵热潮，**中讲述了一个卖印度神药的小老板，当然他卖的药并不是从印度进口的，只是以“印度神药”作为噱头来出售自己的保健品，只不过因为一次机缘巧合，从此走上了救命卖药的道路。
这部**真的十分考验人性，它把观众放在了道德和法律的制高点，让人们在中间挣扎艰难地做出选择。一边是医药公司花费巨额资金研发的药物，一边是急需药物救命的病人。**里面的内容让人深思，同时这部**也揭示了那些罹患癌症病人的现状，他们为了一瓶抗癌的特效药，几乎倾家荡产，家破人亡。他们只不过想好好地活着，但活着对他们来说却成了奢侈品。
**中的程勇就是现实生活中一个名叫陆勇的商人，他原本经营一家纺织品公司，家境殷实。但是在2002年的时候，他不幸患上慢性粒细胞白血病，而他需要的“格列卫”就是抗癌特效药的一种。特效药最便宜的也要几千上万元一瓶，而有的甚至要几万块钱一瓶，虽然家境殷实，但是也有些吃不消。而那些普通家庭一年不过十来万的收入，特效药巨额的费用不是他们能够承担得起的。
虽然陆勇家境殷实，但是每年几十万的特效药钱数额也是相当庞大的。不过一次偶然的机会，陆勇有幸接触了印度仿制的“格列卫”抗癌特效药，两者的效果差不多，但是价格却相差了十万八千里。陆勇托朋友我自己代购了一个月的药量，而那些特效药的费用仅仅只要4000多元，比正版的特效药便宜了不少。后来，他便联系到了生产仿制药的印度厂家，直接从厂里购买药品。
陆勇将自己的经历发到了网上，分享给了其他有需要的病友们。但是那些病友更多的是普通人，他们没有渠道，也没有亲朋好友在印度，所以只能看着便宜的仿制药干着急。后来，很多的网友开始求助陆勇，希望他能够帮助他们代购一些特效药，陆勇心地善良，不忍心看到和自己一样罹患癌症的病友白白失去生命，便答应下来了。
因为购药的数量庞大，为了更加便捷，陆勇便在网店上买了三张用别人身份开设的借记卡来作为广大病友支付药费的账户，然后一同打入印度的账户。但是由于流水交易额实在是太过于庞大了，陆勇最后被湖南沅江公安局逮捕，这是他从未想到过的结局，他没有想到自己会因为做一件正义的事情而被逮捕。
其实，陆勇被逮捕的原因是因为一个团伙贩诈骗被抓了，然后他被牵扯了进去，后来经过调查发现了他卖假药的事情。但是因为他只用了一张银行卡，而且他没有用于诈骗，他所做的一切完全是义务为更多的癌症患者提供便利，没有从中获利的。而且在他被抓后的时间里，也有很多病友为他求情。
幸运的是，依照相关的法律法规，而陆勇这种情况也比较特殊，经过酌情考虑，检察机关撤回了对他的起诉，为他免去了一场牢狱之灾。因为经过了他的努力，近年来，我国也将十几种特效药列为了医保可报销的目录，减轻了很多病患家庭的负担，现在，陆勇的事业很红火，他本人的病情也得到了很好的控制，生活很幸福。
结语：陆勇是善良的，他担得起“药神”这个称号，正因为他伟大的善举，才拯救了无数在深渊徘徊的病友们， 社会 也正是因为有了他们，生活才会变得更加美好，对此，你们怎么看呢？欢迎留言评论哦
印度神油是外用的药品，很多人都担心使用这个会对女性造成伤害，下面的我为你们介绍印度神油对女性有害吗？印度神油会伤害女性吗？
印度神油对女性有害吗
印度神油良莠不齐，品质相差很大。应该说好的印度神油对女性是没有害的。但消费者怎么样区分好坏印度神油呢首先应选公司成立的时间长，产品问世早，产品销量大，有正规厂名、厂址、电话的。有些产品说是进口来的，但没有国外厂商的任何消费者可以核实的信息。这样的产品就是不正规的，不可以购买。
男性西药延时喷剂如何降低副作用
西药延时喷剂，因其见效快，即喷即有效的优点，深受一部分客户喜爱，西药延时喷剂的缺点是，不能长期使用，会导致龟头麻痹，影响正常射精勃起功能。
怎么样使用西药延时喷剂，才能有效降低这些副作用呢
1房事后清洗干净阴茎生殖器。
2给喷洒西药延时喷剂的皮肤处，涂抹甘油，按摩至吸收就可以了。
鹿茸怎么吃壮阳
鹿茸中的成分不能在水中充分的溶解出来，用泡水的方法，一方面比较浪费药材，另一方面也不能有效地达到保健目的。因此，我给您介绍几种不错的食用方法：
中医认为，鹿茸味甘、成，性温。入肝肾二经。具有壮肾阳、补气血、益精髓、强筋骨之功效。用于精亏血虚，眩晕耳鸣，耳聋，滑精，腰膝酸冷，虚寒崩漏带下，不育，小儿发育不良，筋骨痿软，囟门不闭等。古代有许多名医十分推崇鹿茸的补养作用，李时珍称鹿茸“生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治一切虚损，耳聋目暗，目眩运(晕)虚痢”。久服耐老。
鹿茸中的成分不能在水中充分的溶解出来，用泡水的方法，一方面比较浪费药材，另一方面也不能有效地达到保健目的。因此，我给您介绍几种不错的食用方法：
1、取鹿茸片5克、红枣 1 枚、生姜 1 片、米酒少许装入有盖的杯中，加半杯水，盖严，盖后置锅内隔水炖蒸，锅水沸腾后改用文火炖 2～3 小时，便可用之，每隔一日食一次，用量逐渐加至10克。
2、取鹿茸片50～60克，与鸡(鸭、鹅、鸽、猪瘦肉)，枣或其它佐料置在电煲或沙锅内炖3~5 小时，之后食用，用不完保存好，分次用之。
3、把鹿茸洗净切片，泡入 50°以上的 500ml 白酒中，浸泡二周后，每日服 10～25ml，3 次/日饮酒服用。
壮阳狗肉汤
原料：狗肉200克，菟丝子5克，姜50克，清水1200克，桂皮20克，盐5克，鸡精3克，糖1克，胡椒粉1克。
做法：取精华狗肉洗净斩件汆水，菟丝子洗净，姜切片待用。取净锅上火，放入清水、姜片、菟丝子、狗肉、桂皮，大火烧开转小火炖45分钟，待肉软烂时调味即可。
是真的
印度神药牛粪尿的强势崛起
“喔，感谢这神赐的礼物，干杯，干杯!”
印度北方名城阿格拉(泰姬陵所在地)，42岁的男子贾拉姆·辛哈的牛棚里聚集了众多同道，辛哈从牛屁股那儿接来杯热气腾腾的新鲜牛尿，仰起脖子一饮而尽。
喝完了自然要现身说法，辛哈说他以前患有糖尿病12年，自从开始饮牛尿后，疾病就离他远去了，“牛尿不仅能治糖尿病、肺结核、肿瘤，还能防癌”,已经接近于包治百病。
几年前，还看不到有如此多的人来讨牛尿喝，现在辛哈家的牛尿成了紧俏物资。辛哈看到了当中的商机，他准备引资举办一个“牛尿厂”，开始工业化生产，产品有：牛尿口服液、牛尿滴眼液、牛尿牙膏、牛尿香皂、牛尿洗发水……
辛哈的牛尿口服液的广告词我都替他想好了：“千年古方、神的赠予、喝出健康，啊……爽!”
(注：辛哈跟朋友们把接来的新鲜牛尿一饮而尽)
随着食用牛粪尿在印度教原教旨信徒中的兴起，这几年生产牛粪尿食品和保健品的产业也在强势崛起。市场上倍受推崇的牛粪尿顶级保健品叫“潘查加维亚”，由“牛粪、牛尿、牛奶、酥油、凝乳”混合制成。牛的排泄物为何近年在印度民间如此深受欢迎，说来话长。
若说牛儿与猴儿是印度的两大吉祥物，还是贬低了它们的地位。
印度教徒眼中，猴儿是神猴“哈奴曼”的化身(中国孙悟空大师的原型)，曾经协助罗摩战胜恶魔，缔造了美好人间;牛儿那更不得了，身上每个部位都有无数的神灵附体。
牛儿和猴儿在印度的准确定位应该叫“神物”，既然是神物，那就不可受侵害，由此给当代印度带来两患：牛患和猴患，城乡道路上到处瞎逛的悠闲牛仙，骄横跋扈不可一世的嚣张猴神。
这样一种场景在印度是很常见的：一位农夫(妇)把辛辛苦苦种植的瓜果蔬菜用板车拖到城里摆个摊，以此养家糊口。看着满车美食，一群坐在屋顶上的“哈奴曼”早就垂涎三尺了。你又不能打，只能吓唬，既然人家是神猴，那也是高智能生物，时间长了就知道你不过是虚张声势。时而发起群攻，时而声东击西，一车瓜果蔬菜就很快就给祸害了。“哈奴曼”饱暖思*佚，有时酒足饭饱后还在现场肆无忌惮拍AV，农夫(妇)只有抹着泪水推车回家。“哈奴曼”在现代印度社会，配得上“城管”这金光闪闪的两个字。
牛儿、猴儿与现当代印度政治和社会结下难解之缘，一个政党对待牛和猴的态度对选票颇有影响。待它们过宽，干扰人们生活太严重，大家有怨言(尤其比较世俗化的人群);待它们过严，大家也要抗议(尤其是原教旨信徒)。怎样把牛神和猴神伺候好管理好，这是印度从中央到地方的政府需费神思考的问题。
对农业人口而言，牛牛确浑身是宝，是很多民族的劳动工具和衣食来源。中国的苗、瑶、壮、侗等少数民族以及一些汉族农村同样有牛崇拜。牛可以当驮兽和耕畜，牛粪可以做燃料，牛肉、牛奶可当食物，牛的皮毛还能制造衣物和用具。
同为神物，但牛与当代印度政治的关系最为复杂，毕竟世界上把“孙悟空”当工具和食物的人群极少，大部分印度教徒不吃荤，更不吃牛，但印度另一个很大的群体——穆斯林是吃牛肉的,种姓时代留下的“达利特(贱民)”阶层也没有这些禁忌。
与此同时，印度还是近年世界两大牛肉出口国之一，不过需加说明，印度教徒崇拜的神牛是“印度瘤牛”，而非水牛，出口的主要是后者。印度教徒把口福让给了美国人，瘤牛在印度被当神供，美国人引进后经过育种改良，变成品种更优秀的“婆罗门牛”，是美国人最普遍的牛肉来源。不过保守的印度教徒可不赞同这观点，他们认为血统古老且纯洁的瘤牛才最神圣，它的尿和粪的药用价值更高。
(注：牛儿浑身都有各种神驻扎。来自牛身上的“牛粪、牛尿、牛奶、酥油、凝乳”混制的“潘查加维亚”是顶尖保健品)
印度为欧美发达国家贡献了大量的软件工程师和优秀医生，国内总体医疗水平虽然还落后，但一流的现代医院和医生也不少，可它的神学医疗体系在民间同样欣欣向荣。
如果问一个印度教徒：“牛是什么”他会告诉你：“牛是母亲!”是啊，牛是母亲的话，人怎么能吃母亲的肉呢，这种情感还是可以理解的。
印度国父圣雄甘地从中年开始在宗教上越来越虔诚，不仅不吃牛肉，连荤菜都不沾，最后发展到牛奶也不喝了，因为他36岁那年宣布“禁欲”，认为牛奶有可能催发性欲。
甘地在他的自传中说：“我听说一个有名的印度教徒皈依了基督教。大家都在谈论这件事，说他受过洗礼，就得吃牛肉和饮酒，还得改换服装，而且从 此以后出门就得穿上西服，戴上礼帽。这些事使我忍受不了。真的，我想，如果一种宗教强迫人吃肉、喝酒、易服，这还配称为宗教吗我还听说这个新皈依者已经开始诋毁他祖先的宗教、习俗和他们的国家。所有这一切都使我厌恶基督教。”甘地同样推崇牛，也呼吁人们善待动物。
甘地的这种情绪虽然极端了点，不吃牛甚至不吃荤仍然可理解，但“母亲”的尿和粪怎么就变成包治百病的神药呢!
印度教内部非常多元，不似其它宗教那样相对比较统一，教内派别林立，但不管“毗湿奴派、湿婆派、性力派”等教派，还是“数论派、胜论派、正理派、瑜伽派、吠檀多派、弥漫差派”这些印度教哲学流派;辩识其是否为印度教有一个最重要的标准——承不承认“吠陀经典”的权威性。
吠陀经典由《吠陀本集》、《梵书》、《森林书》和《奥义书》等一批古老典籍构成，叫作“神启”。吠陀本集为重中之重，包括《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部，分别成书于2700年至3500年前，都是由婆罗门撰写的。
依据“吠陀经典”产生的印度教医学称为“阿育吠陀”，吠陀指知识，阿育指生命。宽泛地讲，人们通常称之为“印度医”，不过要严格探究，这个称呼不准确，印度医还包含了“佛教医”、“达罗毗茶医(原住民医)”、“ 悉达医(耆那教医)” 、“ 尤那尼医(印度化的阿拉伯医)”几大类。当然了，阿育吠陀绝对是南亚次大陆最著名最主流的传统医学。
《阇罗迦集》、《妙闻集》、《八心集》为阿育吠陀的三大医典，前两者由阇罗迦和妙闻成书于公元1至4世纪，后者由婆拜他成书于公元7世纪，三人并称阿育吠陀三医圣。
阿育吠陀理论的术语颇难用外语准确翻译，大概译成中文的话，它认为万事万物由“地、水、空、风、火”构成，而人体有三体素，称为“气、胆、痰”，气司空与风，胆司火，痰司地和水，三体素构成一个体系，体系平衡人则健康，体系失衡人则生病。
阿育吠陀医声称他们有如下重要特征：一、视人为一个整体，用整体疗法;二、药物价格便宜，印度的阿育吠陀公立医院，看病住院皆免费，唯有服用贵金属和钻石炼制的高价药物才收费;三、没有毒副作用;四、万物皆药;五、重视身心，所以也重视养生;六、重视食疗;七、是一种顺应大自然的治疗方法。
古代世界，阿育吠陀的确是相当“发达”的传统医学，有一套基于神学、哲学、经验的庞杂理论，还有繁多的药方和外科手术技巧。阿育吠陀不仅对南亚的佛教医学等成形有根基性作用，还通过佛教医学刻影响了汉医、韩医、蒙医、藏医。
隋书经籍志里就载有“龙树菩萨药方、西域诸仙所说药方、婆罗门诸仙药方、婆罗门药方”等十一种佛教医籍，都可以看到阿育吠陀的影子。
孙思邈的《千金方》也吸纳了源于阿育吠陀的佛医内容：四大说——地水火风和合成人;万物皆药——好吃的叫食物，不好吃的叫药物，但药食亦可换用;万病丸——一方治多病，如治百病的耆婆万病丸;医方——各种印度方剂，如阿魏雷丸散方、甘参消石酒方、耆婆汤等;养生保健——用杨枝漱口的保健，练天竺按摩和十八势等称为“婆罗门法”的养生动功。
吠陀医典里记载着一种叫“撒拉卡亚”针刺疗法，所以国际医史学界有很多学者认为，针灸是由阿育吠陀传入中国。
16世纪初，突厥化的蒙古贵族巴布尔从中亚率兵攻入印度，建立了印度最后一个王朝——莫卧儿王朝。由于统治者都是穆斯林，所以印度教的阿育吠陀医学没得到什么重视;19世纪开始，阿育吠陀又遭受现代医学冲击更趋衰落，但随着印度教民族主义兴起，有点回光返照。印度独立后，阿育吠陀获得法定地位，有自己的医学院、医院、诊所一整套体系。
现代医学冲击下，阿育吠陀出现了改良派和正统派，改良派认为应该充分吸纳现代医学来改造阿育吠陀使其获得新生;正统派则强调这毫无必要，阿育吠陀是永远伟大光荣正确的，衰败的原因是穆斯林王朝和英国殖民者压制，只要坚持经典，就可恢复“黄金时代”。两派长期论战不绝，随着独立后阿育吠陀教育体系建立，就演化成了“学院派”和“民间派”。
从学院派的学制和课程设置来看，的确是“改良”了，大学五年半本科学制，要学《阿育吠陀基础理论》、《阿育吠陀史》、《药物学》、《制药学》、《法医学》、《解剖学》、《生理学》、《毒物学》、《卫生学》……最后一年要专学“现代医学”(不学这个还是难有立身之本)，学院派口号可以说是“阿西医结合疗效好”。
民间派经常指责政府和学院派毁坏了神留下的好医学，掺杂了乱七八糟的东西，而他们所学是最正宗的。他们经常谎称，阿育吠陀某种牛粪尿药物又获得了“国际专利”，言下之意为连外国人都趋之若鹜，本国消费者应放心服食，也指责印度政府对之相当怠慢。
事实上，既没有什么“国际专利”这玩意儿，印度政府对阿育吠陀医的管理越来越松软，越来越多的地方政府和官员出于“政治考量”，日益对牛粪尿药品、保健品大开绿灯。
阿育吠陀医这样解释牛粪尿的药理，并说引自于吠陀医典：
1、牛是我们的母亲，我们是它的孩子，故牛尿有益于身体;2、疾病因为基本的体素失衡所致，牛尿能使之平衡;3、在所有的尿中，牛尿是最优质的;4、牛尿不会腐烂，越老的牛尿越有益。这么一说，辛哈等人喝新鲜牛尿有点吃亏，放上十天半月再饮用才达到最佳疗效。
印度医学专栏作家卡科拉亚经常写文章抨击牛粪尿入药，有次他问一个阿育吠陀医生：“你们说牛粪尿的药用价值来自阇罗迦、妙闻的书，他们都是一二千年前的人，他们生活的年代还没有生物化学、微生物学，不知道物质成份，可现在都21世纪了”对方答道：“可是，从阇罗迦时代到现在，牛粪尿的成分并没有变过啊!”卡科拉亚当然就晕倒了!
今天的阿育吠陀医生和原教旨教徒看来，吃牛肉是罪孽，吃牛粪尿却能治百病，这与“经典”所说真可谓大相径庭。
阿育吠陀三大医圣的书中，同样说过“牛肉和牛肉汤“是良药，阿育吠陀医生和药商却对此事绝口不提。《妙闻集》里讲述了牛肉汤的药用价值，并称牛脂可以治疗体虚和风湿。印度教两大史诗之一的《摩诃婆罗多》也明确记载，牛肉不仅是美食，还是“赏赐品”。
印度教文化(吠陀文化)由远古雅利安部落侵入当地后逐渐融合而成，吠陀经典里记载他们的主要活动就是祭祀与打仗。早期作为游牧民族，怎可能不吃荤。远古时代，印度教不仅吃荤，还吃牛羊肉。吠陀经典里就提到约250种动物，并认为其中有50种可用来祭祀和当作食物。
印度教后来普遍主张不吃荤，这是为了应对佛教的挑战，因佛教主张不杀生，批评牲祭。后来长期作为被统治阶层，印度教只有靠不断强化宗教信仰保持认同，凝聚内部，牛崇拜逐渐被推向极致。莫卧儿王朝巴布尔皇帝时代，“牛是母亲”这种观念已相当普及。为了安抚在印度教人口中占优势的婆罗门阶层，巴布尔临终前叮嘱皇太子尊重牛崇拜，避免杀牛。
独立以后，牛逐渐变成右翼党派大众政治动员的工具，“印度国民志愿团“——这个印度教民族主义团体(据称是世界上第二大政治组织)积极推动在全国实施“屠牛禁令”，八十年前并未在政治领域获得多大回应。
印度是把“社会主义”写入宪法的国家，曾长期实行计划经济(有别于苏联式计划经济)，自1991年印推行改革开放后，出现了民族主义崛起和宗教复兴这个大背景，偏世俗和中左的民族主义政党国大党力量有所衰颓，情况就不太一样了，牛儿的地位越来越神。
古吉拉特邦等地区，已经实施了屠牛禁令，尽管其它教派和人士顾及印度教徒的反应，不会在公开场合屠牛。因为很多历史学家和科学家对过度崇牛而编造出来的神话不卖账，国大党等中左翼主流大党亦对此反应激烈，这让原教旨主义者相当恼火，觉得打赢这仗还需争取下一代。经过他们多年游说，2006年教育委员会终于同意，在中小学教科书中，把古印度吃牛的历史一笔抹掉了。
“世界印度教大会”主席托拉迪亚说，古代只有低种姓才吃牛，婆罗门是不吃的，教科书中的说法是错误的，这是编写教科书的历史学家术业不精犯的错误。
猴儿会给人们添乱，但牛儿很乖，制造麻烦的是崇拜牛的激进份子。印度教常被人说成是“最古老的，内部最多元，宽容度较高”的宗教，这个说法大致准确，但有些极端原教旨信徒碰到牛的问题时，很容易就变成了恶魔。
2002年西北部的哈里亚纳邦，当地正在庆祝“十胜节”，这是印度教最盛大的节日，纪念罗摩战胜魔王罗波纳。有极端份子在人群中大喊，说看到几个“达利特”杀死了牛并剥牛皮，是对神灵的亵渎，煽动起一伙暴徒对五个达利特实施了私刑处决。
达利特从事脏活累活，收集老死在野外的动物尸体(主要是牛)回去处理是他们工作之一。很多达利特因为穷，不讲那些宗教禁忌，是吃牛肉的，只要不在公众场合就行。这五个达利特那天就是在干本质工作，运野外的牛尸体回家，这完全是一桩极端份子造谣引发的悲剧。
(注：上图为治慢性病的牛粪尿药物、牛粪饮料、牛粪保健品“潘查加维亚”、用作消毒剂的蒸馏牛尿等)
《金融时报》时报驻南亚主任爱德华·卢斯在他的经典作《不顾诸神：印度的奇怪崛起》一书中，记载了刷新他三观的“牛崇拜”。卢斯应北方邦农民维伦德的邀请到他们的村庄参访，他发现当地妇女在分娩时爱用牛粪作为消毒剂，而当地的孕妇死亡率是8%，居印度之首。
卢斯拜访世界印度教大会经营的“牛产品研究中心”，这里致力于生产在农村深受欢迎的各种牛粪尿产品。中心负责人苏尼尔·曼辛卡告诉他，除了吠陀经典里提到的药物，其它任何药物都毫无价值。
接近一个巨大牛棚时，曼辛卡要求卢斯脱下鞋子，从覆盖着牛粪尿凝浆的地上走过，“你知道吗，牛粪是一种杀菌剂，你有脚气的话，从这里走过，就可以治愈”。中心有实验室，摆放着很多盛满牛粪尿的瓶子，一个大口杯里的牛尿还冒着气泡，这是中心开发的“牛尿治癌抗氧化药剂”。
印度的牛粪尿食品、保健品、药品，目前主要的消费群体有三大特征：农村人口居多、低收入低文化阶层居多、原教旨信徒居多。阿育吠陀医生和药商口中“遵循吠陀经典”，不过是句“有意无意的假话”，只能从更多的经济和政治角度去解释牛粪尿的崛起。
对于印度神油来说在该品的帮助之下，能够在延长同房的时间，同时促进体力特征得到有效恢复，还是达到了更为理想化的标准。在该款药物本身，所蕴含的中药蟾酥和*羊藿提取物成分中，能够促进身体勃起的速度，同时在增强阴茎硬度，达到持久度提升这方面，有着很好的效果。一些男性在现代社会当中，往往会因为工作压力比较大，思想精神无法得到放松，从而影响到了夫妻本身的生活。为了能够进一步的解决这些问题，通过考虑这些特点来加以选择，为确保体力的恢复达到理想化的标准做准备。
农村人都喜欢种水果树，因为水果不仅可口，而且很多水果中都含有丰富的维生素和水果纤维，男女老少皆可食用。有时候水果吃多了也想换换口味，那么松子和核桃就是不错的选择，笔者也很喜欢这两种坚果，虽然有点小贵，但偶尔食之却也无妨，松子和核桃都很适合女性食用。而对于男性来说，壮阳果这种果实则更胜松子和核桃。
壮阳果，广西一带的农民兄弟又称这种果实为补肾果、风流果或烟斗子，从这几个名字你完全可以看出这是一种很适合男性食用的坚果，要说补肾强腰、壮阳生精的效果，它远超松子和核桃。壮阳果在两广和云南一带的农村赫赫有名，近年来在沿海各农村集市也有见这种坚果销售，但是却没有留下什么好名声，只因为各地经常有新闻报道，有人利用这种果实在农村招摇撞骗，冒充各种所谓的“神药”。
要说壮阳果是“神药”，倒也确实是有些来源的，最普遍的一种说法来自“印度神油”。在过去的影视剧中，常把“印度神油”描绘成无所不能的 “神药”，而壮阳果正是“印度神油”的主要原料，因此骗子们就利用这一点，抓住农民兄弟们难以启齿的弱点，在农村集市上大肆渲染壮阳果的神奇效果，将原本只需要20元一斤的壮阳果，卖到了几百上千块钱。
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