红楼梦的别名：
石头记，情僧录，风月宝鉴，金陵十二钗，金玉缘。
作者简介：
曹雪芹（约1715-约1763年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
古典名著《红楼梦》另有“石头记”、“情僧录”、“风月宝鉴”、“金陵十二钗”等几个别名，这些书名都明明白白写在小说第一回。“石头记”是小说的本名，脂本系统的大多数本子都是以它为书名的。但是，曹雪芹在世时，“红楼梦”一名就传开了，乾隆时候的人一般都以“红楼梦”称呼全书，现在更是如此。“红楼梦”是“总其全书之名”。本来，“红楼梦”只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的梦。
“情僧录”就文字看并无深意，它只是说这部小说是由一个初名“空空道人”、后来改名为“情僧”的人抄录而传世的。僧本来应该是四大皆空，与情无缘的，而此人偏偏是情僧，可见其怪。
“风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴背面时，只见一个骷髅在里面；照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去云雨一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。其意为：女色无非是个骷髅而已。小说取“风月宝鉴”书名，意思是戒妄动风月之情。
“金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成月录，分出章回，又题曰金陵十二钗。”作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明反映妇女问题，是小说的主旨之一。
另外，小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。所谓“金玉缘”，是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书坊老板使用的障眼法。它说明了《红楼梦》成书后的一段经历。
参考资料：
贾宝玉——混世魔王，绛洞花王（号，旧本遗存），怡红公子（号）
林黛玉——潇湘妃子（号）
薛宝钗——蘅芜君（号）
史湘云——枕霞旧友（号）
王熙凤——凤哥儿，凤辣子，醋坛子，脂粉英雄
李 纨——稻香老农（号）
贾迎春——二木头
贾探春——玫瑰花，蕉下客（号）
贾惜春——藕榭（号）
薛 蟠——呆霸王
柳湘莲——冷二郎
尤二姐——苦尤娘
尤三姐——情小妹
贾 母——老祖宗，老神仙
刘姥姥——母蝗虫
夏金桂——河东狮
芳 官——耶律雄奴（别名），金星玻璃（别名）等
《红楼梦》有四个别名分别是：
《情僧录》
《石头记》
《风月宝鉴》
《金陵十二钗》
《红楼梦》 中姓名用的最多的字是“金” 字和玉字。四个别名中有四个金字（分别是录、 鉴、金、钗的繁体字）姓名中：宝钗、金钏、玉钏、 黄金莺、金鸳鸯、金荣、金寡妇、 黛玉、宝玉、妙玉等等举不胜举。
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