兵车行是杜甫的名作;写于751年'作者以满腔的悲悯之情;揭示了征战和杀戮给人民带来的灾难,体现了对人民的同情,反映了人民的苦难生活o这样的场面让人心寒,诗人将眼前的生离死别与千百年来无数人战死沙场,的事实相联糸;更深刻揭示了统治者穷兵黩武的罪恶
《丽人行》是中国唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐天宝十二载（753年）。此诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒*腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。
清人钱谦益说：“天宝十载，鲜于仲通讨南诏蛮，士卒死者六万。杨国忠掩其败状，反以捷闻，制大募两京及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。”（《钱注杜诗》卷一）。《兵车行》中杜甫以亲身见闻描绘了当时的惨状，揭示连年征战给百姓带来的沉重苦难，揭露和控诉了统治者穷兵黩武的罪恶，表达了内心不可遏制的悲愤和对劳动人民的深厚同情。一句“武皇开边意未已”一阵见血地把矛头直指当时的最高统治者及其开边政策，表现了作者强烈的正义感和人道主义精神。从创作方法看，杜甫的最大成就和特色是现实主义。杜甫有他独特的丰富的生活经历，他的诗多取材于人民生活，和社会现实密切结合，为了真实地形象地反映现实生活，他需要采取现实主义地表现手法。《兵车行》这首诗在杜甫一生中有着重要地位，他是诗人抨击统治集团的第一声号角，是写作“因事立题”的新乐府诗的开始，也是诗歌反映重大政治事件的开始。《兵车行》标志着杜甫现实主义创作的崭新开端。现实主义提倡客观地观察生活，按照生活的本来样式精确细腻地描写现实，真实地再现典型环境中的典型人物。作为杜甫现实主义创作开端的《兵车行》最大特色是高度典型化。杜甫用问答的方式，构思了一位“行人”的谈话，借此反映在从“北方河”到“西营田”从“山东二百州”到“青海头”的广阔背景下，前方和后方、征夫和农妇所受的穷兵黩武之害，以及兵役和赋税水涨船高，恶性循环的可怕后果，在有限篇幅里表现了深广的社会内容，具有高度的现实意义。善于从现实生活中选取具有典型意义的人物和事件，加以高度概括，通过个别反映一般，揭示现实生活的本质，正是杜甫现实主义的主要特征。《兵车行》的基本结构是以送别的出征战士的场面描写开头，以行人答问为主体，叙事从容、条理井然，却又纵横开阖，曲折变化。诗人在行文中处处照应，如“道旁过者问行人”与“长者虽有问，役夫敢申恨”，“武皇开边意未已”与“未休关西卒”， “千村万落生荆杞”与“租税从何出”，“边庭流血成海水”与“新鬼烦冤旧鬼哭”，“君不闻”与“君不见”等。使前后呼应，结构严谨。为了把人物写得生动，杜甫吸收了汉乐府的创作经验，常常运用对话或人物独白，并做到人物语言的个性化。《兵车行》就是把 “过往行者”和“行人”的对话作为诗的主体，特别是通过“行人”的回答道出了他不平的心声，极富个性化。除了向乐府学习，杜甫还向百姓学习，多用俗语口语。 “爷娘妻子”、“被驱不如犬与鸡”等明白如话的口语，不仅生动活泼，而且增加了诗的真实感和亲切感。杜甫还吸收了民歌中常用的顶针手法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”、“道傍过者问行人，行人但云点行频”、“ 县官急索租，租税从何出？”等都蝉联而下使诗情摇曳无穷。所有这些使这首诗读起来朴实自然、明白如话。杜甫善于捕捉富于表现力的，能够显示事物本质和人物精神面貌的细节。《兵车行》中“长者虽有问，役夫敢申恨？”便是这样一个细节。它不仅揭示了那个行人“敢怒不敢言”的痛苦心情，而且也揭露了封建统治阶级的残酷压迫。此外，随内容、语气变化而换的三、五、七杂用的句型，平仄相间的韵脚，造成抑扬顿挫的效果。这也是此诗情文并茂，有着强烈的艺术感染力的原因之一。杜甫的《兵车行》尽管是作者的第一篇批判现实诗，但已经具有为杜甫所自道且历来公认的风格“沉郁顿挫”。时代环境的急遽变化，个人生活的穷愁困苦，思想感情的博大深厚，表现手法的沉着蕴藉，是形成杜诗这种风格的主要因素。
兵车行·杜甫
车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！"
《兵车行》的作者是杜甫，不是李白。主旨是：倾诉了人民对战争的痛恨，揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难。
全诗寓情于叙事之中，在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖井然有序，并巧妙运用过渡句和习用词语，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人自创乐府新题写时事，为中唐时期兴起的新乐府运动作出了开创性的贡献。
扩展资料：
杜甫的《兵车行》没有沿用乐府古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的父母和妻儿乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。
参考资料来源：百度百科-兵车行
诗句车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
出处唐·杜甫《兵车行》。
译注兵车辚辚，战马萧萧，出征的兵士各把弓箭挂在腰间。辚辚(lín)：车行进时的声音。萧萧：马的嘶叫声。行人：出征者。
用法例释用以形容军队武装行进时车马隆隆的阵势。[例]长长的步兵队列以及辎重车、吉普车、炮车、骡马队组成庞大的阵势，一路上，“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”。队伍过处，不时卷起滚滚烟尘。(石明《没有硝烟的战场》)
鉴赏行：在诗歌里就是代表“歌”。兵车行：就是兵车歌。兵车行的体裁是由杜甫首创的。语译这三句诗是：兵车行走的时候，发出辚辚的声音;拉车的战马，不停地萧萧嘶鸣;随车出征的士兵们，都把弓箭佩挂在自己的腰上。这几句诗是描写兵车队伍即将出发的情形。
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
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