“没吃过猪肉，也见过猪跑”，本是句戏谑语。说的是事情虽然没有亲身经历过，但是见识过，略有了解。举个例，《红楼梦》第十六回有云：“偏你又怕他不在行了。谁都是在行的？孩子们这么大了，没吃过猪肉，也见过猪跑。” 拿这句戏谑语做题目，缘于笔者看到的几例图文不相配合的文字。 文字一：那些年轻人正拼命争抢着一只美式足球…… 配图：一群年轻人正围着一只足球争抢…… 球，画得滴溜儿圆。谁想，错了。错在哪儿？正错在这只足球上。足球，都知道是圆的；殊不知，“美式足球”却是椭圆的。这就是问题之所在。“美式足球”又称橄榄球，形若橄榄，椭圆，当“球”使唤，可不就是“橄榄球”吗？当然，其比赛形式、规则，也与足球大不相同，有兴趣不妨涉猎一下，长点儿见识。 文字二：直到很晚了，他才关灯休息。 配图：陋室，墙边有盏小油灯。 小油灯是点灯芯的，没有开关，“开”靠火点；“关”，只好吹、煽，不怕烫，掐也行。近现代“关灯”，谈不上。虽说“关灯”意思不差，但用于此，仍显得不大合适。 文字三：左图为承德“外八庙”中最大的一座，样式仿拉萨布达拉宫，故称小布达拉宫，其名为“普陀宗乘之庙”。 配图：圆形重檐琉璃瓦攒尖顶殿阁。 布达拉宫，赫赫有名。说来巧了，其图正好在咱摘录的文字之上。其建筑形制堪称横平竖直，无论咋端详，也找不出“圆形重檐琉璃瓦攒尖顶殿阁”之相。显然，配图出了差池。按图索骥，查。结果这座庙还真有，而且也在承德“外八庙”之列，名头还很响──普宁寺，俗称“大佛阁”的，就是它！至于详情，有兴趣不妨再涉猎一下，再长点儿见识。 上述三例图文不相配合，似乎正好给“没见过猪肉，也见过猪跑”，做了个注，只不过逆方向罢了。 值得思考的是：这样的图文不相配合，难道真的不可避免吗？未必。其实，只要配图时稍加思索，断不致如此。何以这样说，不说了。 有道是“事不过三”，“四非”则“罪”，就此打住。
1、土地庙里的菩萨——没有见过大香火。
2、井底下的青蛙——只看见簸箕大的一块天。
3、从门逢里看大街——眼光太窄了。
4、坐井看天——见识太少。
5、眉毛上吊钥匙——开眼。
6、蚂蚁爬槐夸大国——小见识。
7、背着八面找九面——没见过十(世)面。
8、眼睛看在鼻尖上——一寸光。
9、老鼠子眼睛——一寸光。
10、眼睛长在屁股上——只看见自己的一堆屎。
扩展资料
”没吃过猪肉，还没见过猪跑。“是指某些事，没有亲身经历过，但至少听说过，对这些东西比较了解。猪肉没吃过，至少猪见过吧？所以这肉也认识吧？就这意思，没吃过猪肉，也见过猪跑”俗语、戏谑语，事情虽然没有亲身经历过，但是见识过，略有了解。
没吃过猪肉，还没见过猪跑么”得追溯到明朝。据万历人沈德符在《万历野获编》记载，有一次，明武宗朱厚照到各地巡视，见百姓养猪杀猪，欢天喜地吃猪肉，甚为不快。
为什么呢？原因有二：一是朱厚照本人姓朱，“猪”与朱谐音，触犯了皇帝的姓讳；二是，朱厚照生于辛亥年，生肖属猪，这又犯了皇帝的诞辰讳。双讳同犯，就不乐意了！于是回京后，朱厚照便敕令天下：
“养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。”（明·李诩《戒庵老人漫笔》）
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