回族人是怎样过春节的

回族人信仰伊斯兰教，我们一般称其信徒为穆斯林，意为归顺者。穆斯林的节日有肉孜节和古尔邦节，即大开斋和小开斋，小开斋也称宰牲节。在我国这个大的文化背景下，我国穆斯林除保有自己特色的节日外，对我国的传统节日也是情有独钟的。最有代表意义的春节、元宵节和中秋节，他们大都以喜庆祥和的方式来对待，只是他们在过这些节日时纯粹用改善饮食的方式，而不注入任何宗教色彩。比如汉族人大多在除夕午夜吃饺子，并且供奉祖先牌位。而穆斯林则不屑于这种做法，只在白天的一日三餐中改善一番，诠释着九州同喜，普天同庆的真正内涵。在中秋节、元宵节亦是如此。

而到了伊斯兰历的10月1日——大开斋节，和伊斯兰历的12月10日——小开斋节，穆斯林便非常隆重地举行一系列宗教活动，除了在清真寺做礼拜，有条件的穆斯林还要在古尔邦节宰羊宰牛向真主献牲，甚至还有的在这一天远赴沙特阿拉伯的麦加，去朝觐天房。

依据回族的风俗习惯回族不过汉族的传统节日包括中秋、春节、元宵节等，但依据回族的风俗习惯当地群众过的节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节。

回族人释义：

即回民，是中国分布最广的少数民族，因为民族整体信仰伊斯兰教，故全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，中亚的穆斯林（伊斯兰教徒的特称）大批迁入中国，以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主，后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回民。

过中秋的诗句：

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！——张九龄《望月怀远》

不贴对联。

回族过节不过年。回族人民习惯于欢度一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等传统节日和阿舒拉节、法图麦节、登霄节等节日，但是回族不过回历年，也不过阴历年——春节。

现在一般回民只记本民族的节日时间，不大注意伊斯兰教的元旦时间，也不过元旦节。回族人民始终不讲究过年，即使是中国全民性的传统节日——春节，回族一般也不过。城市里跟随过春节的人，春节期间，家门上不贴对联，晚上不放鞭炮，不给孩子压岁钱，也不让孩子叩头拜年。

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