厨房供奉灶君是很多的传统中国家庭的一个习惯，并且会在腊月二十三的时候“祭灶”，吃芝麻糖，算是一种民俗吧，但是厨房要不要一定供奉灶君这件事，这都要看你的个人想法了，要我说得从两方面来说。
一方面，如果你是比较传统思想的话，也比较信奉灶君的话，那么我觉得你应该奉供，毕竟灶君在民间影响了几千年的中国人的思想，在中国人的心目中还是比较有地位的，所以你不奉供的话，你可能会觉得会“遭天谴”什么的，毕竟“信则有，不信则无”呗，如果你比较相信这些的话，那我估计你一定会奉供的。
另一方面来说，按照比较科学的说法，灶君这种神仙是不存在的，他只是一种信仰的东西，那就不一定要在厨房里奉供了，毕竟现代人普遍知识层面比较高，发生的事情都会用科学的理论来解释，你如果属于这一类人群中的人，那么就不是一定要奉供灶君了，毕竟要相信科学的。
信不信奉灶君是你自己的主观意志，这要看你自己的意识，如果你深受中国传统儒道思想的影响，那么你最好还是信奉一个，要不然碰到一些不吉利的事情你总会以为是神的力量在主导。如果你是一个比较科学的人，我倒是觉得，信不信奉不怎么重要，看你心情啦，毕竟所有的事情都可以用科学的方法来解释，不需要在意这些鬼神之力。
灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命、灶司爷爷（浙江衢州copy称），中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。
崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。
灶神乡俗称灶公，又呼为顺面公，估计为“司命公”谐音。灶神的崇拜应源于人类发现、利用火来驱兽、熟食。但到称为灶神时，应在家庭形成后，或已经筑灶煮食之时。
历代书籍对灶神是谁说法不一，或认为是炎帝、黄帝、祝融、宋无忌，道教学说出现后，灶神变成玉皇大帝派到人间考察民情的司命之神，民间也大抵接受这一说法。灶神崇拜流行最广，大江南北，到处都有，风俗也较统一，如都认为灶神于农历腊月二十四日上天，要焚烧纸马，供清水糖食，以使之多说好话。
中国的灶神又称灶王爷。
灶君，灶君司命，灶神星君，旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位，人们称这位尊神为灶君司命，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，因而受到崇拜。
灶神乡俗称灶公，又呼为顺面公。
厨房灶神放什么位置
厨房灶神放什么位置？灶神是管理各家灶火的一位“神明”，灶君神位的摆放位置也颇有讲究，很多人不知道应该摆在哪里。我已经为大家搜集好了厨房灶神放什么位置的相关信息，一起来了解一下吧。
厨房灶神放什么位置1一般贴在灶的旁边，如你的灶是西向，背面有墙，就贴北面，以此类推。但贴灶王象有个最大的忌讳就是不能贴得太高，一般贴不要超过1米的位置。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。
坐东面西灶神全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」，俗称「灶君」，或称「灶君公」、「司命真君」、「九天东厨烟主」、「护宅天尊」或「灶王」，北方称他为「灶王爷」，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。灶神之起源甚早，商朝已开始在民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一。
厨房灶神放什么位置2灶神摆放最佳方向
在古代民间的房子通常都是坐北朝南，所以灶神的方向通常都是朝向北方，但随着时代的日益进步，各个楼房之间的户型结构也有所不同，所以灶神的朝向也难以统一，不过如果家中条件允许的话我们还是应当让家中的灶位位于东方，而灶神的画像自认也就是朝向北方这个吉利的方位。
如你的灶是西向，背面有墙，就摆放在摆放在北面，以此类推。但是摆放灶神有个最大的忌讳就是不要放太高了，一般不要超过1米的位置。
灶神像贴在哪个位置最佳
灶神像一般是贴在厨房灶台上方，可以保佑全家平安吉祥。不过现在盘灶台的烧了，都用天然气、煤气炉上是抽烟机不适合贴画了。可以在餐厅或厨房墙上贴灶神像，两边配联多为“上天言好事，下届保平安”下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。
厨房灶台风水禁忌
1、灶台忌设在厨房中央。设在厨房中央，四面无靠，家人不稳定，对家人精神有压抑和预示有破财之灾。
2、灶台不能正对厨房门。火灶对厨房门，家人不和，脾气暴躁，钱财有损。
3、灶台忌背后无靠。灶台要靠墙而放，主人做饭时背后有靠山，代表家人稳定，健康有益。
4、灶位忌背靠厕所，另水火冲击，另外厕所容易招虫蚁，又有秽气细菌。
5、灶台忌正对卧室门。火气冲煞，对家人的健康有损。
6、灶台忌与水相近。有自来水的，与水龙头相近，水火常相互影响，有危险。也不可与冰箱相近，灶台带火气，与冰箱相近，冷热相碰，能量消耗，农村用水缸的，不可设灶台在水缸旁边或正对水缸，水火相克，对运程不利。
7、灶台忌对直冲神位。火灶冲神位，是对神灵不敬，易生事非，引起宅运不幸。
8、灶台忌设在窗口下。窗外沙土灰尘袭击，不卫生。
对灶王是谁有多种说法。《淮南子·汜论训》说：“炎帝作火，死而为灶。”汪葵《事物会源》则以黄帝为灶神。炎帝与黄帝是中华民族的祖先，按照《淮南子》与《事物会源》的说法，灶神就是这两位老祖宗的化身了。
而孔颖达在注疏《礼记·礼器》时却说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《吕氏春秋》则曰：“吴回回禄之神，托于灶，是月火王，故祀之也。”汉代许慎《五经异义》等书记载，灶神为苏吉利。又有人说，灶神姓张名单，字子郭。夫人字庆忌，有六个女儿，都名察洽。
关于灶君的性别
最初灶神是女性的形象，如司马彪注《庄子·达生》时说：“灶神，著赤衣，状如美女。”郑玄也认为灶神是女性。唐代段成式在《酉阳杂俎》中作了这样的描述：“灶君名隗，状如美女。”
在一些道书中，把灶神描绘成昆山上的一位老母。汉代许慎则认为灶神是男性。但当时“灶神女性说”占上风，直到后来，灶君才渐由妇女的形象，变为男子，最终成为现在的美男子形象。
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