原句：非人哉！与人期行，相委而去。
意思是：（他不等我来就走了，）不是真君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己先离开了。
字词解释：
人：指有品德操行、守信义、有才干的人。如《左传·文公十三年》：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”非人：人格不高，不够君子，略同于现代口语“不够朋友”、“不够意思”，骂人的意味较轻，不能解释为“不是人”。
哉：语气词，表示感叹。非人哉：真不是一个守信的人啊！
期行：相约同行。期，约定。
相：副词，表示动作偏指一方，这里指“将（我）”。委，丢下、舍弃。相委：将我丢下，
去：离开。
此语出自刘义庆编写的《世说新语》中的《陈太丘与友期》一章。陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。陈太丘元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“他等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不守信啊！和别人相约出行，却丢下别人自己离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是您不讲信用；而对孩子骂他父亲，这是您没礼貌。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
这篇文章仅用103个字叙述了一个关于守信与不守信的一场辩论的完整故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。
意思是：却丢下别人先离开了。
出自：南北朝 刘义庆《陈太丘与友期行》
故事内容：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”
朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
扩展资料：
《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
《陈太丘与友期行》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个守信，一个不守信）一下子推到了读者面前。
相委而去的“而”是表承接（顺接）的连词。
相委而去：却丢下别人先离开了。
出自：《陈太丘与友期行》。
作者：南北朝刘义庆。
原文：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
翻译：朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”
而用法：
古文中，“而”，是虚词，没有实际意义，有三种用法。
一是两个动作（动词）有前后相承的关系，比如《卖油翁》中“释担而立”，“释”“立”是两个动作，前后相承。
同样，“委”是舍弃，丢弃；“去”是离开。二者之间是顺承关系。
第二是转折，前后两个意思相反，如“自钱孔入，而钱不湿”，铜钱孔小，油自钱孔入，肯定会湿，不湿，而表示转折。
第三，是修饰，如“笑而遣之”，“遣”是打发，怎样打发，微笑打发，微笑是修饰“遣”的。
相委而去的而意思是：表承接（顺接）的连词。
而拼音：ér
释义：
1、古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。
2、连词。
3、表（从……到……）：从上而下。
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、适可而止[shì kě ér zhǐ]
到了适当的程度就停止（指做事不过分）。
2、扬长而去[yáng cháng ér qù]
大模大样地离开。
3、拍案而起[pāi àn ér qǐ]
拍着桌子站起来。形容非常激愤。
4、一而[yī ér]
意指前一个动作很快产生了结果。
5、颀而[qí ér]
颀然。长貌。
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