与虎谋皮的意思 得鱼忘笙的意思是

天狼国2023-04-26  26

第一个是:跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到;

第二个是:得鱼忘筌吧 , 筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

是与虎谋皮吧?

〖解释〗比喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的。

〖出处〗《太平御览》卷二○八引《符子》:“周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。”

释义 与老虎商量,要谋取它的皮。本作“与狐谋皮”。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,一定不能成功。现多用来形容跟恶人商量,要牺牲自己的利益,一定办不到。

偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义

示 例 续范亭《学习漫谈》:“实际上是做了三十年~的事,几乎被虎吃了。”

近义词 海中捞月、枉费心机、水中捞月

反义词 行之有效、立竿见影

与虎谋皮,同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“与狐谋皮”。语出孙中山 《大亚洲主义》:“要请在亚洲的欧洲 人,都是和平的退回我们的权利,那就象与虎谋皮,一定是做不到的。” 续范亭 《学习漫谈》:“现在想起来,实际上是做了三十年与虎谋皮的事,几乎被虎吃了。”

基本信息

名称:与虎谋皮

拼音:yǔ hǔ móu pí

出处:《太平御览》卷二0八引《符子》

释义:比喻所谋之事有害于对方的切身利益,终难达到目的

近义词:海中捞月、枉费心机、水中捞月

反义词:行之有效、立竿见影

用法:贬义,谓语

结构:偏正式

例句:实际上是做了三十年~的事,几乎被虎吃了。

望采纳^_^

1、“与虎谋皮,自不量力”的意思:和老虎商量,要剥下它的皮,是自己不估量自己的能力。

2、“与虎谋皮,自不量力”常比喻与恶人商量,让其牺牲自己的利益,这是不可能办到的事。

3、这句话也用于嘲讽过高估计自己的力量的人。

比喻所谋之事有害于对方的切身 利益 ,终难达到目的。

成语出处: 《太平御览》卷二○八引《符子》:“[周人]欲为 千金 之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。”

成语例句: 如此时即奏筹遣漕船水手之议,是为千金之裘而。

繁体写法: 与狐谋皮。

注音: ㄧㄩˇ ㄏㄨˊ ㄇㄡˊ ㄆㄧˊ。

与狐谋皮的近义词: 与虎谋皮 同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己。

成语语法: 作谓语、宾语、定语;指幻想。

造句:

1、与狐谋皮周朝有个人,特别喜欢贵重的狐皮袄和珍贵的食品。

2、哼,与狐谋皮,就看你有没有这本事了。

3、不禁暗自加快了脚步,与狐谋皮,不易呀。

4、这个故事原来叫"与狐谋皮",后来转化成"与虎谋皮",比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益,那是绝对办不到的。

5、与狐谋皮的这个事情就算到此为止了,我又想到了海洋通讯。

与虎谋皮不相为谋直译的意思是:同老虎商量,要剥下它的皮,和老虎之间是没法商量。

与虎谋皮不相为谋深层意思是:有害于对方的切身利益,是没办法达成共识的。

《符子》欲为千金之果而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,未卒,狐相率逃子重丘之下,羊相呼藏于深林之中。

释义 :与老虎商量,要谋取它的皮。本作“与狐谋皮”。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,一定不能成功。现多用来形容跟恶人商量,要其牺牲自己的利益,一定办不到。

谋,móu,是一个汉字,有动词和名词两种词性。意思是设法求得和商量。

谋皮:就是设法求得虎皮的意思。

为谋:就是在一起商量。

扩展资料:

《太平御览》中记载了这样一个故事:周朝时有一个人与狐狸商量说:‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听,全逃到山林里去了。他又去找羊说:‘请帮帮我的忙,把你们的肉割下二斤,我准备祭祀。’没等他说完,羊就吓得一齐钻进树林里藏了起来。

成语“与虎谋皮”由“与狐谋皮”演化而来。比喻向坏人索取,枉费心机。,表示同恶人商量和他们利益相反的事,要他们做出让步是根本不可能的。

不相为谋最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。所以人生最重要的是认识自己,知道自己的目标、方向和实力,而不要在乎别人如何议论你,努力只为看见更优秀的自己。你就很了不起了。

参考资料:

百度百科——与虎谋皮

参考资料:

百度百科——不相为谋

正确的说法是“与虎谋皮”,意思是同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,绝不可能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。

出自宋代李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂的《太平御览》,原文如下:

周人有爱裘而好珍馐,欲为千金之裘,而与狐谋其皮;欲具少牢之珍,而与羊谋其馐。言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中,故周人十年不制一裘,五年不具一牢。何者?周人之谋失之矣!

译文:

周国有个人喜好皮衣、讲究美食,想做价值千金的皮衣,就跟狐狸商量要它的皮;想做像祭祀的羊肉一样的美味佳肴,就跟羊商量要它的肉。

话没说完,狐狸就一个接一个地逃进了重丘的山脚下,羊前呼后拥地躲进了深林之中。因此这个周人十年做不成一件皮衣,五年做不成一次宴席。为什么呢?周人的计谋错了!

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丘明回答:“孔丘是当今公认的圣人,圣人担任官职,其他人就得离开官位,您与那些因此事而可能离开官位的人去商议,能有什么结果呢?我听说过这样一个故事:周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服,还爱吃精美的饭食。

他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子,于是就与狐狸商量说:‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听,全逃到山林里去了。他又想用肥美的羊肉祭祀,于是去找羊说:‘请帮帮我的忙,把你们的肉割下二斤,我准备祭祀。’没等他说完,羊就吓得狂呼乱叫,互相报信,一齐钻进树林里藏了起来。

这样,那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子,五年也没办成一次祭祀。这是什么道理呢,原因就在于他找错了商议的对象。你现在打算让孔丘当司寇,却与那些因此而辞官的人商议,这不是与狐谋皮,与羊要肉吗,二者有何不同?”

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