岳飞治军文言文翻译：绍兴六帅，都忠诚、勇敢坚毅，效仿古代名将。岳公鹏举最后一个出来，而一时的名声，几乎超过其他公。他死的时候，武昌的部队驻扎到有十万九百人，都是一个可以抵挡百人。我曾询问他的士兵，认为勤奋之人与懒惰之兵一定分清，功过有别，所以能得人心。不同时期曾见他率兵征讨赣的坚固岩石洞，行军路过的地区，秋毫不犯，丝毫没有打扰乡里，到现在老人说起他的名字，还感动得痛哭流泪。
文言文翻译是语文必考的题型,也是很多同学失分较大的题型，为了提高学生们的翻译能力，分享了《大义感人》文言文翻译及练习题，欢迎参考！
大义感人
楚昭王遭阖庐之祸，国灭出亡，父老送之。王曰：“父老反矣！何患无君？”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之。或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。
汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。
译文
吴王阖庐伐楚，国家灭亡而出逃。父老乡亲来送他，楚昭王说：“父老乡亲们回去吧，还愁什么没有君王吗？”父老乡亲们说：“希望有像您这样的显明君王啊！”一起跟随着他，有的前往秦国，号哭着请求支援。最后终以此复国。
汉高祖刘邦率军进入咸阳以后，召集各地有声望的人说：“父老乡亲们被秦朝苛酷的刑法所残害已经很长时间了，我要在关中做王，与父老乡亲们约法三章。我来的目的，就是替大家除去以前的祸害，不是来施暴的。于是派人和秦朝官吏一起到各郡县乡邑，向百姓解释说明，百姓们都很高兴。不久，项羽所过之处残杀无辜，百姓大失所望。刘氏四百年的基业就确定于这个（时候或事件）了。
大义感人阅读答案
1用“/”给下面的句子划分节奏。（限一处）（2分）
刘氏四百年基业定于是矣
答案：刘氏四百年基业/定于是矣
解析：本题考查划分文言文朗读节奏的能力。文言句子的朗读停顿往往在主谓或动宾之间。此句的主语是“刘氏四百年基业”，谓语是“定”，“于是”作状语，“矣”是句末语气词，所以，“/”应画在“基业”和“定”之间。
2，用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
父老反矣！何患无君
答案：父老乡亲们回去吧，还愁什么没有君王吗？
解析：本题考查文言句子的翻译能力。这个句子的后半句是倒装句，正常语序是“何患无君”。还要在理解整句大意的基础上，准确把握“反”在这里是通假字，通“返”，“返回”的意思；“患”是“愁”的意思。
3选文记叙了三个故事：楚昭王 ，汉高祖约法三章定基业，项羽“所过残灭，民大失望”，用鲜明的对比，突出了 的重要性。（2分）
答案：依靠父老乡亲复国 民心
解析：本题考查对文意的理解和把握能力。解答时，要在熟读原文的基础上，根据题干的相关提示与要求进行正确概括。根据对首段内容的理解，不难了解到楚昭王深得民心，从“相与从之，或奔走赴秦，号哭请教”，可以推断出第一空应填“依靠父老乡亲复国”。第二空要填写对第三件事的对比中得出的结论，即民心的重要性。
父老乡亲。
父:父亲,代指父母 老:老人 乡亲:同乡的人(”亲”是修饰”乡”的,表示关系和睦,亲切) 父老乡亲指的是家乡里的亲戚朋友。
邻里乡亲 指邻居间各种邻里关系邻里亲戚。
乡亲的意思有三种，分别为同乡的人，同乡亲戚以及对农村中当地人的称呼。
造句
1、乡亲们，村里的庄稼熟了！
2、乡亲们纷纷夸奖小明是一个心灵手巧的孩子，剪出的窗花美轮美奂。
3、小红支教期间与村里的父老乡亲结下了深厚的友谊。
4、小米是村里第一个大学生，上学那天，乡亲们热情地目送她离去。
5、乡亲们亲切地握住子弟兵的手，向他们表达感谢。
6、无论走到哪里，他时刻都没有忘记乡亲们的嘱托。
7、夜深了，乡亲们纷纷放下手中的工具回家休息。
前半句很好理解啊，后半句的动词是造，孽钱是一个词。不是造孽是一个词，钱是一个词。意思也很简单，当然也很卑微。我这相声讲的其实不咋地，但是我没别的本事糊口了。感谢各位观众能花这个冤枉钱看我这蹩脚的表演。如果不是您各位买票给我一口饭吃，我就只能去坑蒙拐骗了。这坑蒙拐骗得来的钱不就是孽钱么，造孽得来的钱。
这句话本身是一句褒义的话郭德纲说这句话的意思是父老乡亲能接受他这个人，能接受他表演的相声，愿意花钱买票看他说相声，他不会昧著良心通过不道德或不法手段去赚钱。他说这句话也是和他的早年经历有关系。
郭德纲曾经三次进北京，最困难的时候甚至到了穷的吃不上饭的地步，租住在小平房里，没饭吃就喝水度日，在小剧场表演相声最惨的时候只有一个观众去听相声，因为经历过很多困难，吃过很多苦，后来成名赚到钱之后才会很感谢观众让他挣到了钱，也知道挣到的钱来之不易。
因为这句话本身就是一句褒义的话，也可以说是爱夸的话，郭德纲是个很聪明的人，郭德纲说这句话首先可以给观众一种他是好演员的感觉，因为自己都说了“不使造孽钱”，观众自然就会联想到这个演员应该不会骗人，这也是一种心理暗示，郭德纲一次次在相声里说这句话就会一遍遍的加深观众对于这句话的印象，时间长了，不管实际情况是什么样的（观众也不会知道）观众也会自然的把这句话放到郭德纲的身上。
这句话的出处这句口头禅言来有自，它出自唐伯虎的《卖画》一诗，原诗曰：“不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。”
郭德纲口头禅从唐伯虎诗中化出，不是抄袭，稍作修改，承接原意天衣无缝，且符合郭德纲一惯从艺做人的风格。唐伯虎卖国画，以此表明心迹。郭德纲卖口才，说相声，以此表明初衷。郭德纲的相声，近些年来我一直喜欢，常常翻来视频看，有味。这个有味，不是当时一笑，而是笑后有余韵，有回味，给人启发。
敢说这话的人比大熊猫还少不能说没有人敢说这样的话，但恐怕敢说这话的，比大熊猫都少，实在太稀缺了。过惯了依靠投喂的安乐日子，一旦停止供血，你让他们去找一碗饭吃，他们是既碍于面子不想找，找到的也吃不饱，艺术细胞都已经被教条、僵化了，离开那个温暖熟悉的窠臼，外面自然界的空气、风、阳光会让他们绝望的。
去当个社区保安都嫌你老，到大街上要饭也没人搭理，要不了几天就会饿死的。就拿相声演员群体来说，你的演出要是没有电视台的摄像机对准着，没有在一个华丽的剧场演播室里，演出的门票没有各单位支持，不是领导派的，没有糜耗各级行政资源，你们当是有几个真正的观众会去捧场？
大家不妨回顾一下，那些个靠几首诗来助威加油、表达爱心的相声演员，他能不能靠本事卖门票养活自己？可是郭德纲他就敢捐上一百万，人家明说——我是靠父老乡亲对我的认可赚钱，他们是我们的衣食父母，除此之外没有不义之财。这是真爷们！
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。以下是我整理的关于霍丘知县阳湖左君文言文翻译，欢迎阅读。
霍丘知县阳湖左君
原文 ：
霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。
译文 ：
霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错．父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门．左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事．从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地．我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝．”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢？”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走．如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的'东西．”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲．大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢？请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好．”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然依照这个惯例来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就变得没完没了了。”没有答应．亳州有百姓向官府诉讼：“亳州以前没有偷盗之事，如今多了，那些盗贼来自霍丘．霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。”
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