浣溪沙原文及翻译：
浣溪沙：作者晏殊朝代宋：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。
1、《浣溪沙》翻译：去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。 山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净没有泥，布谷鸟在傍晚的细雨中悲伤地啼叫，然而谁说人生在世不能回到少年，门前的流水还能向西奔流，不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。
2、这首词写于元丰五年春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州，今湖北黄冈团练副使，这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
浣溪沙 苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
浣溪沙
作者: 苏轼
徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归家说与采桑姑。
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠。问言豆叶几时黄？
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰，使君元是此中人。
浣溪沙 作者: 苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
1 浣溪沙古诗
浣溪沙古诗 古诗《浣溪沙》全文？
《浣溪沙》是宋代词人晏殊
原文如下：
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
白话译文：
填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
扩展资料：
起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。
的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的舆情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。
然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。
这样，作者纵然襟怀冲澹，有些微微的伤感。于是词人从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。
下篇仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这两句都是描写春天的，妙在对仗工整。为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。
此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。
参考资料来源：百度百科-浣溪沙
浣溪沙的诗词
苏轼：《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》赏析 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡韦庄《浣溪沙》 （上阙）夜夜相思更漏残，伤心明月依阑干，想君思我锦衾寒（下阙）咫尺画堂深似海，忆来唯把旧书看，几时携手人长安？晏殊《浣溪沙》 （上阙）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？（下阙）无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独俳徊张先《浣溪沙》 （上阙）楼依春江百尺高，烟中还未见归棹，几时期信似江潮？（下阙）花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥，日长才过又今宵孙光宪《浣溪沙》 （上阙）春岸风多桔柚香，江边一望楚天长，片帆烟际闪孤光（下阙）月送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘张泌《浣溪沙》 （上阙）马上凝情忆旧游，照花掩竹小溪流，银筝罗幕玉搔头（下阙）早是出门长带月，可怜分别又经秋，晚风斜月不胜愁欧阳修《浣溪沙》 （上阙）堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千（下阙）白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传，人生何处似樽前苏轼《浣溪沙》 （上阙）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼（下阙）谁道人生难再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡张孝祥《浣溪沙》 （上阙）霜日明宵水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中（下阙）万里中原烽火北，一杯浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。
浣溪沙诗句
一、浣溪沙-（宋）苏轼 簌簌衣巾落枣花①，村南村北响缲车②。
牛衣古柳卖黄瓜③。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家④。 二、浣溪沙1-苏轼 游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。
谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。 三、浣溪沙（宋）-苏轼 元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山1 细雨斜风作小寒。
淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫2。
雪沫乳花浮午盏3， 蓼茸蒿笋试春盘4。人间有味是清欢。
四、浣溪沙-髻子 苏轼 伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 五、浣溪沙-李清照 绣面芙蓉一笑开。
斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
六、浣溪沙（宋）-李清照 照莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
七、浣溪沙-李清照 小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
八、浣溪沙-李煜 红日已高三丈透， 金炉次第添香兽， 红锦地衣随步皱。 佳人舞点金钗溜， 酒恶时拈花蕊嗅， 别殿遥闻箫鼓奏。
九、浣溪沙-晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。 十、浣溪沙-晏殊 小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。
曲栏干影入凉波。 一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。
酒醒人散得愁多。 十一、浣溪沙-晏殊 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。
晚来妆面胜荷花。 鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。
一场春梦日西斜。 十二、浣溪沙-晏殊 一向年光有限身，等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。 十三、浣溪沙-苏轼 风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。
沈郎多病不胜衣。 沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。
此情惟有落花知！ 十四、浣溪沙-秦观 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
十五、浣溪沙-张先楼 倚春江百尺高，烟中还未见归桡，几时期信似江潮？ 十六、浣溪沙-晏几道 二月和风到碧城，万条千缕绿相迎，舞烟眠雨过清明。 妆镜巧眉偷叶样，歌楼妍曲借枝名。
晚秋霜霰莫无情。 十七、浣溪沙-（宋）晏几道 唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。
遏云声里送离觞。 才听便拼衣袖湿，欲歌先倚黛眉长。
曲终敲损燕钗梁。 十八、浣溪沙-晏几道 日日双眉斗画长，行云飞絮共轻狂。
不将心嫁冶游郎。 溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。
一春弹泪说凄凉。 十九、浣溪沙-苏轼 万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车。
但令人饱我愁无。 翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。
樽前呵手镊霜须。 二十、浣溪沙-苏轼 徐州石潭谢雨，道上作五首。
潭城东二十里，常与泗水增减清浊相应。 照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。 旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破篟罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。 麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？ 隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄？ ]二十一、浣溪沙-苏轼 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。
使君元是此中人。 二十二、浣溪沙-赵令畤 水满池塘花满枝。
乱香深里语黄鹂。东风轻软弄帘帏。
日正长时春梦短，燕交飞处柳烟低。玉窗红子斗棋时。
二十三、浣溪沙-纳兰 容若残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
二十四、浣溪沙-纳兰容若 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常 二十五、浣溪沙-李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚阑干。
古诗《浣溪沙》全文？
《浣溪沙》是宋代词人晏殊 原文如下： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
白话译文： 填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
扩展资料：
写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。
的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的舆情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。
然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。
在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。 这样，作者纵然襟怀冲澹，有些微微的伤感。
于是词人从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。
下篇仍以融情于景的笔法申发前意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
这两句都是描写春天的，妙在对仗工整。为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。
但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。 此联作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。
“小园香径独徘徊”，即是说他独自一人在花间踱来踱去，心情无法平静。这里伤春的感情胜于惜春的感情，含着淡淡的哀愁，情调是低沉的。
参考资料来源：百度百科-浣溪沙 。
浣溪沙古诗原文
浣溪纱 李煜词 转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。
待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。 浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
浣溪沙 李清照 小院闲窗春己深， 重帘未卷影沈沈， 倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮， 细风吹雨弄轻阴， 梨花欲谢恐难禁。
和词代表作： 苏轼《一浣溪纱》 西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。 自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。
黄庭坚《二浣溪纱》 新妇滩头眉黛愁，女儿浦口眼波秋，惊鱼错认月沉钩。 青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休，斜风吹雨转船头。
朱敦儒《三浣溪纱》 西塞山边白鹭飞，吴兴江上杨柳低，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠将风里戴，绿蓑衣向雨中披，斜风细雨不须归。
浣溪沙 [宋]晏殊 一曲新词酒一杯， 去年天气旧亭台， 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来， 小园香径独徘徊。 浣溪沙（荆州约马举先登城楼观塞）[宋]张孝祥 霜日明霄水蘸空， 鸣鞘声里绣旗红。
淡烟衰草有无中。 万里中原烽火北。
一尊浊酒戍楼东。 酒阑挥泪向悲风。
你要的是哪首？。
古诗浣溪沙的意思
一、浣溪沙苏轼簌簌衣巾落枣花1，村南村北响缫车2牛衣古柳卖黄瓜3酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶敲门试问野人家41此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装簌簌，下落貌2缫车，抽丝工具3牛衣，《汉书·王章传》"章疾病，无被，卧牛衣中"宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条："案《食货志》，董仲舒曰：'贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食'然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也"此处指卖瓜者衣着粗劣或谓本作"半依"，如曾季狸《艇斋诗话》："予尝见东坡墨迹作'半依'，乃知'牛'字误也"4漫，随便因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问苏轼《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣门"，与此两句意同皮日休《闲夜酒醒》："酒渴漫思茶"，盖即此语所本上片截取农村生活中常见的场景枣花的香气，缫车的响声，卖瓜人的悠然，组成了一幅清新自然的田园图画下片则写作者本人，日高、路长更兼酒困，未免倦极口渴，便敲门求饮苏轼虽然身为士大夫，内心却对农村田园怀有亲近之心，自谓"使君元是此中人"，此处漫不经心的"敲门试问"，与"野人家"之不分彼此，可见一斑二、浣溪沙作者：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2萧萧暮雨子规啼3谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，感慨时光的流逝 三、浣溪沙作者：苏轼元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山1细雨斜风作小寒淡烟疏柳媚晴滩入淮清洛渐漫漫2雪沫乳花浮午盏3，蓼茸蒿笋试春盘4人间有味是清欢浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无注释懒《花草粹编》作“慵”《历代名媛诗词》作“恼”玉鸭熏炉：玉制（或白瓷制）的点燃熏香的鸭形香炉熏炉形状各式各样，有麒麟形、狮子形、鸭子形等；质料也有金、黄铜、黄铜、铁、玉、瓷等不同瑞脑：一种香料名朱樱斗帐：斗帐，覆斗形的帐子流苏：指帐子下垂的穗儿，一般用五色羽毛或彩线盘结而成遗犀：犀，指犀牛的角遗，应为“通”之误。
古诗：浣溪沙 解释
苏轼《浣溪沙》赏析 1 浣溪沙 游蕲水清泉寺。
寺临兰溪，溪水西流① 苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。
谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。
① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而 聋，遂往求疗。
……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。
蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬 竹山，溪两侧多生兰草，故名。
② 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。
③ 休将，不要。白发，指老年。
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。 上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。
山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。
时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。
“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。
杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。
兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。
“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。
而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。
白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。
但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。
因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
2 浣溪沙 苏 轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。 《浣溪沙》这首词是苏轼43岁（1078）在徐州任太守时所作。
那年春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。
这组词就是在赴徐门石潭谢雨路上写成的。 “簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。
枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。“村南村北”概括“缲车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。
“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。
可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。
无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。 上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写谢雨途中行路的艰辛。
走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。
信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁，为宋词题材开拓了新的天地。
“敲门试问野人家”，词到这。
《浣溪沙》的诗词
浣溪沙 苏轼
[游蕲qí 水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。]
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
[赏析]
这是一首触景生慨，探索人生哲理的小词，表达了作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发向上。
上阕写暮春三月清泉寺所见到的幽雅景致：
“山下兰芽短浸溪”，山下小溪流水潺潺，溪边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽，蔓延浸泡在水中。
“松间沙路净无泥”，松林间的沙石小路，仿佛经过春雨冲刷，一尘不染，异常洁净。
“萧萧暮雨子规啼”，时值日暮，细雨潇潇，杜鹃在寺外的松林中啼叫着。
上阕作者以淡疏的笔墨写景，描绘出一幅自然明丽、清新，雅淡凄美的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人对大自然的喜爱及对人生的回味，引出下阕对人生的哲思。
下阕就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。词人面对眼前西流的兰溪水，产生奇妙的遐想：
“谁道人生无再少？”谁说人不可以重新拥有青春年华呢？
“门前流水尚能西”，门前的兰溪水尚可以西流！
“休将白发唱黄鸡”，即使到了暮年，也不应该有“黄鸡催晓”的颓废心态。
下阕以溪水西流的个别现象，即景抒怀，自我勉励。表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神和积极、乐观的人生态度，表现出对青春活力的呼唤，催人奋进。
注释：
①这首词是词人于元丰五年（1082）三月谪居黄州期间所作。
②蕲水，县名，今湖北浠水县，在黄州东。《东坡志林》卷一载：“因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺，在蕲水郭门外二里许，有王逸水（晋书法家王羲之）洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”
③子规：杜鹃鸟，传为古代蜀帝杜宇之魂所化，啼声悲凄，常令羁旅之人引起乡愁。
④黄鸡：唐·白居易《醉歌》中有：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没”的句子，原意是感叹人生易老，苏轼在这里反其义而用之。
浣溪沙诗词全文-搜狗问问
浣溪沙是词牌名。
代表作有晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》、秦观的《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》等。
1、浣溪沙·一曲新词酒一杯
作者：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
2、浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
作者：秦观
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
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苏轼《浣溪沙》原文及翻译赏析
浣溪沙作者：苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
浣溪沙苏轼注音：
shān xià lán yá duǎn jìn xī ，sōng jiān shā lù jìng wú ní ，xiāo xiāo mù yǔ zǐ guī tí 。
shuí dào rén shēng wú zài shǎo ？mén qián liú shuǐ shàng néng xī ！xiū jiāng bái fā chàng huáng jī 。
浣溪沙苏轼翻译：
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
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