意思是：中国经常讲渡劫，“渡”也就是说帮助别人克服劫难。帮助别人，从某种意义上方便了自己；自己克服困难，也方便了他人。
出自一个典故：和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起来念经，而屠夫要起来杀猪。为了不耽误各自工作，便约定早上互相叫对方起床。多年后和尚与屠夫去世了。结果，屠夫上了天堂，和尚下了地狱。为什么？就是因为：和尚是在渡已（天天自己念经修行）。屠夫是在渡人（天天叫别人念经学佛向善）。
所以说，渡已先渡人，渡人终渡已！一心只想渡自己，不关心他人，甚至纵容他人做恶（天天叫屠夫杀生），到头来还是无法渡自己。
扩展资料：
渡人如渡己渡己亦渡人正是大乘佛教的宗旨，以佛陀的遗留原则(三法印或进一步总结的一实相印)，来发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀--菩萨道的菩提心。
修持与教理体系上，大乘佛教更精深圆满，境界广大无艮，修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上，进一步深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏，三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上，构成了完整的佛教体系。
渡人先渡己，渡己先渡心下一句是天若不渡，人需自渡。做人的最高境界，就是渡人又渡己。一个人只有被温柔地对待过，才知道怎样温柔地对待别人。这世界没有平白无故的相遇，没有毫无缘分的珍惜。
天若不渡人需自渡的意义
一个人，对于任何事情，都要相信事在人为，不要听之任之，不要把失败或者成功归于天意。真正成大事的人，是有真本事的人，不是花拳绣腿，也不仅仅是依靠人脉和机遇。天不渡人，人需自渡。每个人都需要自渡，指望谁，往往会令人寒心。
一个人处于命运的低谷还是高处，都没有关系，因为人生不是一成不变的，而是起起伏伏的。低谷是一个人崛起的地方，高处是一个人走向更高处的开始。生命不息，奋斗不止，人生越活越精彩。
世间有佛，佛普度众生；
人间有人，人先渡自己。
一个人如果连自己都渡不了，
更无法去渡别人。
人这一生，时时刻刻都在渡，
渡计较的心，渡身边的人，
也渡贪婪的自己。
渡是一种心态，
要看得淡，放得开；
渡是一种大度，
要容得下，放得下。
渡是一种担当，
要吃得苦，受得罪；
渡是一种洒脱，
要乐观活，轻松过。
渡，是心胸大度，
渡，是懂得释怀，
渡人，就是渡己。
从别人身上，
反省自己的不足，
改正自己的毛病。
我们每个人都要学会渡，
渡人，渡心，也渡自己。
渡了人，才能得人心；
渡了心，才能过安心；
渡自己，才能无畏惧。
金无赤足，人无完人，
谁都有不足和缺陷。
渡人，就不要咄咄逼人，
更不要论人是非。
给他人留情面，给自己留空间。
渡心，
就不要斤斤计较，
更不要耿耿于怀。
看不开的事，试着放下，
解不开的结，试着释怀，
让心归零，才能轻松。
渡己，
就不要太高估自己，
也不要太看轻自己，
找准自己的的位置，
看清自己的价值，做最好的人。
不和他人争辩，不把别人小看，
学会尊重和让步，懂得原谅和包容。
渡人，就是渡己；
渡己，便是渡人。
人这一生，
钱财利益只是物质，
品德良心才是瑰宝。
好好做人，好好待人，
对他人温暖豁达，
对自己慷慨大方。
理智的面对生活，
有担当，会快乐，存仁爱。
渡人，渡己，渡心，
才是真正的智者，才算无愧的活着。
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