人的认识存在局限性，随着社会生产力和认识水平的提高，人们会发现以前的“正确”结论有错误，而以前看似可笑的“谬论”实际上是真理。
以波兰天文学家哥白尼提出的“日心说”为例，它的出现被认为是挑衅宗教神权的“谬论”。在当时的欧洲，宗教具有绝对的“统治权”。况且当时的地心说已经得到了许多著名学者支持，所以人们认为哥白尼的日心说纯属博眼球的“谬论”，根本不屑一顾。
虽然得不到大部分人的认可，但哥白尼和他的坚定支持者并没有气馁。他们依旧坚持日心说，他们相信地球是圆的，太阳是宇宙的中心，地球是围绕太阳运转的。
为了推广日心说，哥白尼的坚定支持者布鲁诺被判处火刑。不过真理终究会来到，只是时间早晚问题。1609年，伽利略用天文望远镜观察到一些奇特的天文现象，这些现象对旧有的亚里士多德宇宙论和托勒密体系产生冲击。随着时间的推移，社会生产力的水平不断提高，人们的认识水平也得到了长足的发展，大家终于认识到日心说的正确性，开始接受日心说。再后来，人们又认识到宇宙的中心并不是太阳，在哥白尼的基础上对日心说进行了修正。
在发现科学证据之前，哥白尼的日心说就是世人眼中的“谬论”，而在有科学证据支持的情况下，它就是真理。
在文艺复兴和工业革命之前，宗教神权在欧洲的地位之重高绝对是无可比拟的。宗教势力利用封建迷信巩固自己的超然地位，欺骗民众，让民众认为世界的“主宰”是上帝。随着工业革命和文艺复兴的进行，人们受禁锢的思想得到了解放，开始认识到“人类劳动创造社会”这一重要定论，否定了宗教神权。
在“人类劳动创造社会”结论被发现之前，宗教神权绝对是“正确”的，是普罗大众都信奉的真理。当人们的认识不再受局限，宗教神权自然会退出历史舞台。
真理和谬误的根本区别在于主观是否与客观符合。
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着原则的区别、严格的界限，二者泾渭分明，互相对立，不能混淆。
真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。
真理与谬误的转化关系
真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件，真理就会转成谬误。
另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超出了真理存在的条件，因而，只要再回到论题适用的范围，恢复它存在的条件，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是人们可以从错误认识中引出真理性的认识。
真理和谬误的界限在于主观和客观是否相符合。
真理与谬误相互依存、相互统一、相互转化，二者有着原则的界限，不能混淆。真理又是具体的、有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会转化成谬误。
真理和谬误是相互对立的。真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，是对客观事物本来面目的正确反映。谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，真理不是谬误，谬误不是真理。
真理和谬误又是相互统一的。真理同谬误是相比较而存在的。任何个人、任何阶级、任何社会集团都不可能完全避免发生认识上或行动上的失误，人们在任何时代都不可能只有正确的科学见解而毫无错误。人类认识的发展表明，后一代人总是要纠正前一代人的错误，纠正错误的过程，就是真理同谬误相比较的过程。
真理同谬误又是相斗争而发展的。人类认识的发展表明，某一种观点、理论、学说，在其刚刚提出时，究竟是真理还是谬误，有时是很难分辨的。有些是真理的学说，人们往往认为它是谬误；有些实际上是谬误的东西，却被当时的大多数人误认为是真理。人们发现和接受真理的过程，同时也就是真理同谬误作斗争的过程。
1、循环论证谬误：例：“《XX》说神是存在的；由于《XX》是神的话语，故《XX》肯定不会错；所以神是存在的。”
2、滑坡谬误：例：小红反对同性恋婚姻，因为她认为如果我们允许同性恋结婚，那么就会有人想要和桌子、椅子结婚。小红犯了滑坡谬论。
3、以偏概全谬误：错误的前提是：个体具有的某种性质，就是包含该个体的群体具有的普遍性质。例：“一个荷兰人是骗子，所以全部的荷兰人都是骗子。”，例：“我的理论中有一条是正确的，所以我所有的理论都是正确的。”
扩展资料：
也可参考以下内容：
很久很久以前，在一个絮落花飞的遥远国度，住着一位圣明的国王，国王的名字叫真理。国王还有个孪生兄弟，叫谬误。
一天，国王真理带着谬误、水和火一起去狩猎，遇见了一群鹿。经过商量，他们决定把鹿群平分为四份，以便每人都能带相同的一份回家。 但谬误很贪婪，他想为自己得到更大的一份。他有自己的小算盘。
“听我说，”他把水拉到一边，低声耳语道。“火想把你岸边的草啊、树啊都烧光，把你的鹿群赶过平原，以便占为己有。如果我是你，现在就要去把他灭掉，然后我们就可以把他那群鹿分掉了。”
水不聪明，听信了谬误的话，向火扑过去，把火浇灭了。 接着，谬误又巴结上了真理。
“看看，水都做了些什么？”他咕哝道。“他杀死了火，拿走了他的鹿群。我们不应该与这样的人为伍。我们把他所有的鹿都赶走，到山里去吧！”
真理也听信了谬误，同意了他的计划。他们一起把牛赶到了山里。 “等等我！”水喊着，追赶着他们，自然，他上不了山。于是只能独自呆在山谷里。当他们到达了最高的山峰后，谬误转向真理，笑了。
“我骗了你，笨蛋。”他尖声叫嚷着。“现在，你必须把所有的鹿都给我，把王位也让给我，否则我就告诉天下人你刚才做了些什么！身为真理，你却抢了水的鹿。” “你……你欺骗了我，”真理承认道，“但我永远也不会把王位让给你，那样天下就会大乱。”
于是，他们就打作一团，当他们互相冲突时，山峰上滚过了一声声的惊雷。他们一次又一次地扭打在一起，但谁也消灭不了谁。
这时风呼啸着来了，谬误趁机大喊：“风！我是你们的王——真理，谬误要夺取我的王位，快来帮帮我！”真理也忙喊：“风！别听他的，他在骗你，我才是真正的王啊！”风转来转去，可是他们本是孪生兄弟，哪里分得清呢？风露出了为难的脸色。
谬误又说：“风，你想想，国王穿的衣服是不是应该更华丽、更气派？”风一想，也对啊，那么谁的衣服更华丽谁就应该是真理。他转向面前的谬误和真理。此时，谬误穿一身漂亮的长袍，气势磅礴，熠熠生辉；而真理却身穿布衣，纯朴简单，一点没有奢华的气息。
“哈哈，我知道了！”风高兴的指着谬误说，“他才是真理！”谬误高兴的说道：“你太聪明了，风！回去我一定好好褒赏你这个功臣！快，现在帮我把这个叛逆抓起来，押入大牢！”
真理从此在大牢里过着孤独的生活，而谬误却整日穿着华丽的衣服，统治着那个国度。在谬误的天下里，谬误其实就是真理，但谬误自己绝不可能承认自己就是谬误。
被冤的真理也从来没有停止过反抗，因为世界存在一天，真理就要与谬误斗争一天，千万不能放松或趴下，要不真理就永远失势了。于是，直到今天，真理和谬误还一直在争斗。
当真理主宰天下，并占有绝对优势时，谬误在真理的天下里一定就是谬误，固然也不存在昭雪之说。可是，如果一旦谬误得胜，并主宰天下时，谬误便会被当作真理而全面平反。当谬误主宰天下,并占有绝对优势时,真理在谬误的天下里其实就是谬误,永不可能得到昭雪，固然就很难有出头之日。
谬误其实就是真理的孪生兄弟，真理与谬误往往只差一步之遥，所以我们不能为各种豪华的包装所误导。
真理其实是很简单的,只是人们把它搞复杂了。而当真理打败谬误的时候，人们才知道真理很简单、清楚。
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