1、出自《
增广贤文
》
节选：严父出孝子，慈母多败儿。
枪打出头鸟
，刀砍
地头蛇
。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《
昔时贤文
》、《
古今贤文
》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《
牡丹亭
》，据此可
推知
此书最迟写成于万历年间。
2、也有这样一个典故，从前有一个人，小时候倍受母亲溺爱，他和别人打架，母亲从不批评他，他偷了东西，母亲也不要他把东西还给别人。他长大后，成了一个无恶不作的强盗。最后，他被官府捉住，并判了死刑。行刑前，他请求见母亲一面。母子相见后，母亲抱着儿子大哭起来，谁知，他一口把母亲的耳朵咬了下来，说：“这都是你的错，小时候我做错了许多事，你都不教育我，才会使我落得今天的下场。”后人便有了“慈母多败儿”一说。
“慈母多败儿”是什么意思？
“慈母多败儿”中的“慈”，恐怕更多包含着我们通常所说的“惯”的意思。“惯”孩子，其实是孩子教会我们的。
孩子小的时候，只会用哭声来表达自己的需求，我们用准确的行动快速地满足孩子的需求是非常重要的。随着我们对孩子了解的深入，我们的“反应”速度也会越来越快。这让我们体验到养育的成就感，却也容易养成一种习惯：去满足孩子的需要，别让他哭。 这种在孩子小的时候非常重要的能力，如果不随着孩子的成长而改变，就会出麻烦：无意中会让孩子丧失很多长本事的机会。因此，在一些关键点上，我们必须不断调整： 放手 到孩子有一定能力的时候，慈爱开始意味着并不要什么都满足孩子，而是要给孩子更多的使用自己的能力、发展这些能力的机会。我们在孩子身边的支持、鼓励和指导，都是在给孩子的成长加油。 探究 孩子天生好奇，要以各种方式来了解周围的世界。作为父母，最重要的是保护好孩子的探究热情，也就是保护好孩子主动学习的动力。我们可以欣赏孩子的提问，鼓励孩子自己去寻找答案，或和孩子一起去寻找答案，但父母不必是什么答案都有的百宝箱。让孩子习惯于寻找答案的过程，体验其中的快乐，比让他简单地记住一些答案更重要。 规则意识 孩子迟早是要步入社会的。立规矩，是保障孩子安全的基本屏障。在不同的年龄，孩子所受到的限制会有所不同，但遵守规则的意识，是父母为孩子步入社会备下的一份好礼。当然，这里说的立规矩，并不意味着对孩子凶，而是清晰的准则，温和而坚定的执行。如果有兴趣继续了解，将《养育孩子锦囊妙解》这本书推荐给你。 好习惯 饮食习惯、卫生习惯、起居习惯、读书习惯、学习习惯……什么事情一旦形成习惯，就具有了反复被执行下去的可能。习惯帮我们节省了很多思考和控制的能量。我们现在对孩子好习惯的培养，将铺就他未来生活品质的底蕴。 提要求 我们在帮孩子做很多事情，都是出于我们的爱。在这同时，我们也要要求孩子为我们做一些事情：递一张纸巾、倒一杯水、拉一拉被角、保持片刻安静……我们要感谢孩子为我们的付出。通过这些事情，孩子学会了怎样爱我们，怎样爱别人。如果孩子从来没实践过怎样爱别人，也同样不会理解和感受到我们的爱。有这样一句话曾经深深地震撼着我：“没有要求的父母是不可爱的。” 做一个慈母，不能是单纯去满足孩子当时提出的一些表面的要求，而是要更多地思考孩子成长的规律、发展的需要，和孩子形成亦母、亦师、亦友的关系。要减少行动中的困惑，我们可以把孩子健康成长的目标定得更具体一些：学会生存、学会学习、学会做人、学会做事。而我们自己也要和孩子一起学习、一起成长。
慈母多败儿的下一句是什么？
出自《增广贤文》
严父出孝子,慈母多败儿。
枪打出头鸟,刀砍地头蛇。
风吹鸡蛋壳,财去人安乐。
谁言碧山曲,不废青松直;
谁言浊水泥,不污明月色。
慈母多败儿什么意思
“慈母多败儿”中的“慈”，恐怕更多包含着我们通常所说的“惯”的意思。“惯”孩子，其实是孩子教会我们的。
慈母多败儿 贤妻多懒夫什么意思
“慈母多败儿”中的“慈”，恐怕更多包含着我们通常所说的“惯”的意思。“惯”孩子，其实是孩子教会我们的。 孩子小的时候，只会用哭声来表达自己的需求，我们用准确的行动快速地满足孩子的需求是非常重要的。
贤妻多毁夫这句话的“贤妻”大概是指，为丈夫打点一切且照顾周到，家中大小事务全包，一贯爱护顺从丈夫。如此几乎代替丈夫在家里应有的职责和付出，也会使丈夫的责任感降低，或是娇惯出一个不称职的丈夫或父亲。所有才有“多毁夫”这一说法。
类似于慈母多败儿的成语
娇子如杀子
成语解释
娇：过分宠爱，娇惯。过分娇惯子女，等于害了他们。
慈母多败儿。这个话正确吗？
慈母多败儿这句话的意思是:一贯溺爱儿子的父母只会让自己的儿子没出息,使家道败落
应该是使……败落;没有出息的意思
早就听过《后汉书仇览传》“孤犊触乳，骄子骂母”的故事：有一个人因为是独子，所以受到母亲的娇惯，但他由撒娇而顶嘴，由顶嘴而骂母亲，最后竟打母亲。一天他见一只母牛的 鲜血淋淋，原来是被小牛犄角触伤了，有人说：“干脆把这头小牛杀了，它竟这样对待妈妈。”也有人说：“牛是畜生，可是有的人连畜生都不如。”这个人觉得大伙是在说他，后来才改过。这个故事说明，对孩子娇惯不得，孩子的不孝往往是娇生惯养的结果。
《红楼梦》里有个薛蟠，整天游手好闲，斗鸡走马，买了英莲，打死冯渊，竟视为儿戏。薛蟠不学好，自然与他的寡母王氏娇惯、放纵有关。原来，薛蟠幼年丧父，寡母看他是孤根独种，从小对他百般溺爱、纵容，才使他后来变成败家子。当然，这样的例子很多。
现实生活中，由于母亲娇惯，而成为败子的也屡见不鲜。
《颜氏家训》中讲：世上有些人，对子女不加管教，而是溺爱，……本来该劝诫却反而去鼓励，该斥责却笑着表示赞同，以至于子女长大后不良习惯已经形成，那时再去管教他们，就是打死他们，也不害怕。北齐时的颜之推说的这番话至今令人深思。
实际上，古代有不少严格教子的好母亲。唐代李景让的母亲郑氏就是其中的一位。郑氏丈夫去世后撇下三个儿子，她没有再嫁，家境贫寒，无钱供孩子念书，就在家里教孩子读书识字。郑氏对儿子“苦其心志”，从不放纵，儿子不听话有时就捶打，最后三子都金榜题名。郑氏严厉教子的方法不失为经验之谈。
孩子是娘的心头肉，当娘的都爱自己的孩子。但不严加管教，孩子不会有敬畏之心。母亲，对孩子更要该说则说，该管则管，不能溺爱，不能任情，不能袒护，不能放纵，不望子成“龙”，也求子成人！
简单的说，如果你很有钱，你说对你的孩子还说是好事情，还是坏事情？？很难说得，慈母多败儿，富不过三代，这里面又有怎样的道理呢？责任这东西应该是不会妨碍人们追求的幸福才对,人都是追求幸福的,我看到每个人都或多或少地愿意承担某些责任,也许有些责任也是获得幸福感的必由之路吧!一些人承担了奉献社会的责任,并从中获得了精神上的幸福！
为什么说慈母多败儿
这话不无道理。字典是这样解释慈的。第一，和善：慈母｜慈眉善目｜心慈手软。第二，指母亲：家慈。这里面包含慈善的意思，缺少严厉。也就是说，慈母是我国封建社会最完美的母亲的形象写照。社会发展至今，一切都在变化，我认为一位慈善的母亲已经不能满足社会和教育对母亲的要求。现在的母亲要承担起孩子第一任老师的重任，仅仅一个慈字是远远不够的，更重要的是科学。要懂得科学，比如，教育学、心理学、生理学。以及一些新的教育思想和教育主张，懂得教育艺术，掌握必要的教育方法等等。
由于母亲的爱，关爱有可能会演变成宠爱，而更具人的独特性以及依赖性，或许过于的宠爱就会变坏，古人之所以说慈母多败儿，这也是有一定来由的，不同性格的人对于外界反应是不同的，有的人在长期的惯宠中会变得依赖，会变得不愿意自己去做一切，这样就渐渐的失去了人的本能。
扩展资料
从心理学的角度分析为什么“慈母多败儿”
《国王的新装》里面，有个不懂世故的孩子，把人所共知却视而不见的事实一语道破。在童话的语境里面，当中的人们也许会把这孩子视为“巨婴”，不懂得成人世界的游戏规则。
但是，在谈起这个故事时，向日葵心理机构创办人、关系心理学家胡慎之却说，这个孩子才不是“巨婴”，他只不过把拥有其它人没有的勇气罢了，反倒那个国王是“巨婴”，因为他认为全世界都不敢骗他，没有人敢说他的“衣服”不好看。
胡慎之表示：“只有那些拥有‘全能自恋’和‘偏执分裂’两种特征的成年人，才能称作有‘巨婴心理。”
参考资料来源：百度百科-溺爱
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