意思是博山有位李氏，凭借砍柴谋生，一天，她在山坳里捡到一只幼鹿，就带回家喂养。
博山西关李氏者，蓄一狍出自鹿亦有知，原文博山李氏者，以伐薪为生，一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。
《鹦鹉灭火》翻译
一只鹦鹉非到了其他山上，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉有自己的想法，此处虽然好，却不是自己能久留的地方，鹦鹉还是离开了这里，飞到别处去了。飞禽走兽都不舍得它走。
几个月后，这座山发生火灾，火焰高耸入天，在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，沾湿羽毛，飞过森林把水洒在火上，想要用羽毛上的水珠浇灭火山，天神对鹦鹉说「你虽然是好意，但是这点水珠怎么够呢？」鹦鹉回答说：「我也知道我这点小水珠救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我非常好，我实在不忍心见它们被这场大火灭绝，只好尽我所能来帮助它们！」天神赞扬鹦鹉的好心肠，就把大火灭掉了。
《鳝救婢》翻译
高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要宰杀数千条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷地从水缸里捞几条鳝鱼，从后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。有一天，店里发生了火灾，婢女仓皇地逃了出来，被火所烧伤了。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡着了。醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。她看了一下四周，发现有河中的污泥堆积在伤口上，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她这才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。
高怀中被婢女的行为所感动，于是立刻停止经营，拆除了锅炉，锅炉下有洞，他将无数条动中的活鳝鱼，全部放到河里。
《黄香温席》翻译
黄香是从前汉朝人，在他9岁的时候，就懂得侍奉父母的道理。夏天到了，天气异常闷热。黄香就拿着扇子，扇凉父母睡觉的床和枕头，把蚊帐内的蚊子和吸人血的小虫扇跑，还要使劳累了一天的父亲安然入睡。
冬夜里，天气特别寒冷。黄香就用自己的体温使父母的被窝暖和，才招呼父亲睡下。黄香温席的故事，就这样传开了，号称「天下无双，江夏黄香」。
《陆绩怀橘》翻译
陆绩,是三国时期吴国人。官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢？”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事。
《犬救幼女》翻译
呈贡县村民养了一只狗一天一位母亲上山打柴,小女跟不上,一下子落后了母亲几里突然大雪,母亲在傍晚担柴回来的时候,女儿和狗都不见了母亲非常惊恐在村中，来回奔走大声呼叫,始终见不到女儿附近的村子协助找寻,还是无济于事晚上父母伤心极了,认为女儿可能被水淹死了,可能掉进井里了,也可能被狼狗吃了,天刚刚亮,父母又请附近的村子帮助找终于见到女孩卧在一棵树下,狗依偎在旁边,居然还没有死这是雍正十一年十一月的事,同县的人没有不感到惊奇的
《孙泰》翻译
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”说完，解开船绳就离去了，不再回来。
《文徵明习字》翻译
文徵明监贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
《狂泉》翻译
从前有一个国家（今天所谓城市），全国只有一眼泉水，名叫“狂泉”。全国的人都饮这水，没有不疯的；唯有国家的君主打井取水，唯一可以没有疾病。全国的人既然都疯了，于是聚集在一起想办法，一起抓住国王，治疗国王的疯病，用艾叶烧熏、扎针、吃药，没有不全部用上的。国王受不了那苦，于是来到泉边，舀水喝了，喝完就疯了。（全国）君臣、大人小孩，他们的疯病都一样，大家便兴高采烈。
《智犬破案》翻译
离杭州一百里的地方，有已座古老是寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个盗贼**进入（寺庙）。狗大叫不止，一名僧人发现了盗贼。盗贼将和尚砍倒在地，于是就带着货物逃走了。几天后，有两个小和尚进入看见了尸首，非常惊讶。于是到官府告状，他的狗也去了。路上经过一个酒馆，看见5、6个酒鬼在喝酒。狗停止不再前进，僧人责怪那只狗。突然狗跳近酒馆，咬住其中的一个酒鬼不放。和尚怀疑他是盗贼，绑起来送到官府。官吏审问后，果然就是他。原来狗也很聪明。
10、雏燕
我的弟弟喜欢鸟，一心想养一只小鸟。今年春天，有燕子从南方来，每天衔泥，在我家的屋檐下筑巢，非常辛苦。不久，就可以听到啾啾的声音了，因为小燕子已经破壳而出了。一天，有一只小燕子掉在屋子里，被弟弟捡到了，他非常高兴，就把小燕子放到笼子里饲养起来。母亲知道了，说：“燕子是益鸟，吃的是害虫，它们不久就要飞到南方去度过冬天，你怎么能养的久呢？”要弟弟马上把小燕子放掉。弟弟对小燕子恋恋不舍，但是看到它的神态非常悲哀，于是弟弟就把小燕子放出笼子。小燕子飞回了燕巢，和它的家人们快快乐乐的生活在一起。
11、愚人食盐
从前有个愚蠢的人到了别人家里，主人便请他吃饭。这人觉得主人的菜淡而无味，主人听说后，便加了些盐。加盐之后，菜的味道变得鲜美，这人便想：“ 菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？”这人真是愚蠢到了极点，便不要菜，只吃盐。空口吃盐吃得口味败坏，结果反为盐所害。
12、笼中鹦鹉
有一个姓段的富商,养了一只鹦鹉,十分聪明,能与客人诵诗交谈,这个姓段的商人于是剪了他的两个翅膀上的羽毛,把他养在雕刻精美的笼子里面宋神宗年号六年,姓段的商人因为出了事进了监狱他出狱以后问鹦鹉说:"我在监狱半年,处处不自由,是何等的痛苦你在家里有人喂养,是多么的快乐啊!"鹦鹉说:"你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了而我在这个监狱一样的笼子里呆了好多年了,又有什么快乐可言"姓段的商人听了翻然醒悟,马上就把他放了
13、盗牛
有一个人因偷牛而被抓，他的熟人路过，便问：“因什么事被抓？”他回答说：“倒霉撞到我了！”熟人问：“晦气是怎么来的？”他说：“刚才在街上走路，看到地上有一条草绳，认为有用，就捡了起来。”熟人问：“既然这样，那么罪过为什么到了这个程度？”他又回答说：“绳那头还有一头小牛啊。”听到的人不禁十分惊讶。
14、孙叔敖杀两头蛇
楚国有一个孙叔敖，曾经到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后，很忧伤而不吃饭。母亲问他原因。他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“不要忧虑。我听说有阴德的人，一定会得善报。你一定会在楚国兴旺发达。”孙叔敖后来果然当了令尹，掌管楚国的大权。
15、水滴石穿
宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乖崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乖崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！” 张乖崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。
16、芒山盗临刑
宣和年间，芒山有一盗将要受极刑，他母亲来和他诀别。芒山盗对母亲说：“我想像小孩时吸一下母亲的乳汁，死了也感到无憾。”母亲让他吮乳，芒山盗咬断乳头，流血满地，母亲死去。芒山盗就告诉刽子手说：“我小时候，偷来一棵菜一根柴，我的母亲看见，却很喜欢我的这种不良行为，以至于后来不能约束自己，才有今天的下场。所以怀恨把她杀了。”
17、尔辈亦鹰犬
从前有一个少年，家非常贫困，砍柴养活自己，晚上就照着月光读书。邻村有富人，穿锦缎作的衣服，吃肉，常常在众人面前炫耀。一天富人出去打猎，他的左右随从手持弓箭，飞鹰和猎犬跟随在他的前后，途中与少年相遇。富人一群人侮辱他说：“你贫困像这样，还不如我的老鹰和猎犬。”少年不回应他。富人又说：“你跟随在我后面，和我的鹰、猎犬一同追逐狐狸和兔子，谁先追到，我就赏他！”少年说：“我虽然家里只有四面墙壁，然而志向很高很远大，不是你们这些鼠类可比的！”左右随从想要打他，少年睁大眼睛斥责他们：“你们这些人也是老鹰和猎犬！”头也不回的离去了。
18、王戎早慧
王戎七岁的时候，有一次和几个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他为什么，回答说：“李树长在路边却有许多果实，这必定是一棵苦味李子。”摘取果实品尝确实是这样的。
19、关羽刮骨疗毒
关羽曾经被乱箭射中，箭穿透了他的左臂，后来伤口虽然愈合了，但是每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当刨开臂膀，刮掉渗入毒药的骨头，除掉毒药，这样病才能根除。”关羽便伸出臂膀让医生刨开。当时关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却依然吃烤肉，举起酒杯喝酒，谈笑自若。
20、白毛女
杨白劳，早年失去了妻子，有一个女儿，叫喜儿，许配给同村的大春。地主黄世仁，非常富有，但是不仁慈，他用天地赋税相逼。杨白劳走投无路，自尽。喜儿顿时陷入虎口，被黄世仁所污。然后黄世仁又想把喜儿卖了。喜儿无奈，夜里逃走，在深山躲藏，采摘果实吃。为了生活和报仇，潜入古寺，拿供品吃，大家都以为她是鬼。后来解放军到了，喜儿被大春截获。大春仔细看，是喜儿。喜儿自己讲述坎坷，二人不胜感慨。这正可以表示说：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自从这件事自后，没有残酷的政令，豺狼虎豹成灰烬。
21、 欧阳询观古碑
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
22、公冶长与鹞鹰
世俗传说公冶长能听懂各种鸟语。有一次公冶长听到老鹰嘎嘎地叫：“公冶长，公冶长，南山有只死獐，你来吃肉，我吃肠。”公冶长跑到南山，果然找到一只獐，可是他并不想把肠子拿给老鹰吃。老鹰因此怀恨在心。过了不久，那只老鹰又像上次一样来通报，公冶长又像上次那样跑往南山去。他远远见到几个人围着一个东西，在那里议论纷纷。公冶长以为是死獐，怕被别人抢走，老远就喊着：“那是我打死的！"等他跑过来一看，竟然是一具尸体，不是獐。这些人就逮捕公冶长，扭送到官府去。县令问案情，公冶长说明来龙去脉，但县令不相信他懂鸟语。刚好这时屋檐下的鸟雀叫声很急，县令就问公冶长："你如果懂得鸟语，那么，你听懂这只鸟吱吱喳喳的是为了什么事吗？"公冶长仔细听了好一会儿之后说："那只鸟说，东乡有一车粟米翻车，粟米撒了一地，来叫大伙儿去吃啊！"县令派人到东乡去考察，果真如此，就放了公冶长。
23、邴原泣学
邴原幼时丧父,从书塾经过，听见书声琅琅忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说：“你这么可怜,那就去读书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费。”邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
24、小儿饲鹊
院子里有棵树，树上有一个鸟巢，鸟鹊在喂养她的两个孩子，每天自己在那里呱呱地叫。后来遇到狂风，树折了，巢毁了，两个小鸟掉在地上。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢它们，等他们渐渐长大，才能飞走。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我把它们放回林间，猫就不会吃了小鸟。这是我的过错。”
25、刘氏善举
刘氏是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都像这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，她就用自己的衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告诫他，说：“ 为别人做好事，是做人的根本，谁没有缓急的事情呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎都被烧毁，乡邻们都给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。
26、枭逢鸠
猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠说:“你要到哪里去”猫头鹰说: “我要搬到东面去。”斑鸠说: “为甚麽缘故呢？” 猫头鹰说: “村裏的人都讨厌我叫的声音,为了这个缘故，我要搬到东面去。”斑鸠说：“你要是能改变了叫的声音，那就好了；要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。”
27、鹿亦有知
博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。
28、二鸿
有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思，这是用来赎妻子的。猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗
29、朝三暮四
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
30、杀驼破瓮
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到，见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
31、雁冢
无锡县荡口镇有一个人得到一只大雁,准备杀了烧着吃,有一个书生看见觉得很可怜,就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子，就缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，两只大雁都死了。书生被大雁所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。
32、小人
清朝康熙年间，有个玩魔术的人，带着一个盒子，盒子里藏着个小人，这个小人高有一尺左右。有人向盒子中投了钱，玩魔术人就打开盒子让小人出来唱曲。唱完以后，小人就退回到盒子里去。玩魔术的人到了宫掖时，管理宫掖的负责人把盒子向玩魔术的人要过来，拿到办公的地方，仔细查问盒子中小人来自哪里。小人开始的时候不敢说。这个负责人一再追问。原来，这个小人是读书童子，从私塾老师那里回来的时候，被玩魔术的人麻醉了。玩魔术的人接着让他吃了药，使他四肢缩小;会魔术的人于是就带着他到处走，当作戏耍的工具。负责人大怒，打死了这个玩魔术的人。
33、义士赵良
赵良，祖籍燕赵。漂泊江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被村里两个恶少欺凌。赵良愤怒，径直到了那个村庄，找寻到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌小女骇？”一个恶少说：“关你什么事？”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏。
34、鲁人锯芊入城
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
35、熊与坎中人
有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人以为它要伤害自己。一会儿，大熊把食物分给几个孩子，最后给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊觅食回来，都会分给他一份，这个人就这样活了下来。后来，肖雄长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊全走了，那人估计自己必死在坑中，但母熊又回来了，坐在人身边。人明白了它的意思，便抱着熊的腿，熊立即跳出。唉，都说禽兽没有情义，但看这熊，怎么能说它没有情义呢？
36、陈万年教子
陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话
1 走进文言文第三单元译文
虎画：
原文：予友人工画虎，其室四壁咸虎画：或腾或扑，或吼或奔，或挈幼或独行，形态各异，皆毕肖。吾尝乞得一轴，高二尺奇，宽二尺许。其二虎，雌雄各一。雄者踞于石，昂首远视，张口若呼啸状；雌者伏于侧，足前伸，神情怡然。旁有奇石三四，似助威也。余县诸东壁，爱甚。
译文：我的朋友工于（善于）画虎，他的房间的四壁都挂着画有老虎的画：有的翻腾，有的扑跃，有的在吼叫，有的在奔跑，有的带着幼仔，有的独自行走，形态各不相同，都非常你真的老虎。我曾经向他请求而得到了一幅画，高二尺多，宽差不多有二尺。其中画有两只老虎，雌虎和雄虎各一只。雄虎蹲踞在石头上，抬起头向远方张望，张开口做出呼啸的样子；雌虎趴在雄虎旁边，足向前伸展，神态怡然自得。在两只老虎旁边有三四块奇石，像给两只老虎助威一样。我把这幅画悬挂在东边的墙壁上，我非常喜欢这幅画。
正午牡丹：
欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日高渐狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。
译文
宋朝文学家欧阳修得到一复古画。画面上是一丛牡丹，牡丹下蹲着一只猫。欧阳修知道这是很珍贵的画，却不知道珍贵再什么地方。
于是，他便向承相吴育请教。 吴育看完画，连说：“好画！这是正午的牡丹。”欧阳修很奇怪：“画面上并没有太阳啊！”吴育说：“画中的牡丹张口开放，颜色干燥，这恰是花在正午阳光照射下的样子；猫的瞳孔缩成一条线，也正是正午时猫的神态。” 欧阳修恍然大悟，赞叹不已，更为画家细节描写的高超技艺拍案叫绝。
朱元璋画像：
原文 （选自《菽园杂记·卷十四》）
高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏，及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之甚喜，命传数本以赐诸王。盖上之意有在，他工不能知也。
译文：
太祖皇帝召集画工为自己像，画出来的都不满意。有位画工写生本领最高，画得最像，自以为万岁爷一定会满意了，谁知呈上去也不合适。另一位画工却揣摩出了皇上的心思，不求形似，将御容画得格外和善慈祥。结果龙心大悦，诏令其照画若干幅，颁行天下。因为皇上的心思（想法）已经存在，（只是）其他的画工没办法（能力）探知（罢了）
苏东坡画扇：
先生职临钱塘日，有陈诉负绫绢钱二万不偿者。公呼至询之，云：“ 某家以制扇为业，适父死，而又自今春已来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑取汝所制扇来，吾当为汝发市也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出。始逾府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊悔不胜而去。遂尽偿所逋。
东坡到钱塘就职时，有人告状说有个人欠购绫娟的钱两万不还，公差把那人招来询问，他说，我家以制扇为生，正好父亲亡故，而自今年春天以来，连着下雨，天气又冷，做好的扇买不出去，并非故意欠他钱。东坡凝视他许久说暂且把你做的扇拿过来，我来帮你卖。片刻扇送到，东坡取空白的夹娟扇面二十把，拿起判案笔书写行书，草书并画上枯木竹石，一挥而就。交给那人说快去外面卖了还钱。那人流泪拿扇往外走，刚过府门，就有好事者争相用千钱购扇，手里拿的马上卖完了，而后来的买不到，无不非常懊悔而去。卖扇人就卖完了扇还清了欠款。
铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
译文
磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
2 走进文言文67年级 第1单元第三篇的答案急杨修啖酪
人饷魏武一杯酪，魏武啖少许， 盖头上题“合”字，以示众。众莫之解。次至杨修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑？”
译文：
有人用一杯奶酪款待曹操，曹操吃了一点，在杯盖上写了一个“合”字把它给大家看，众人不理解这个字的意思（这个意思）。按次序传到杨修那里，杨修便吃了一口，说：“主公叫我们每人吃一口，还有什么好犹豫的？”
①饷：用酒食款待 ②魏武：指魏武帝曹操 ③酪：牛、羊等的乳制品
④题：写上 ⑤次：依次 ⑥至：轮到了
⑦杨修：曹操的谋士 ⑧教：让 ⑨啖：吃
复；又 便：就 以：把
王戎识李
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
译文：
王戎七岁时，曾经和小孩们一起玩耍。路边的李树上结了许多李子，压弯了树枝。那些小孩都争着跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，回答道：“李树长在道路旁边，却有这么多李子，这一定是苦的李子。”将李子取下来，的确如此。
1王戎：晋朝人，做过官。是历史上有名的“竹林七贤”之一。
2尝：曾经。 3诸；众多。 4游：玩耍。
5子：果实。 6折：压弯。 7竞走：：争相跑过去。走：跑。
8唯：只有。 9信：果真，的确。然：这样。信然：确实这样。
10取之：拿来 11信然：果然是这样
诸葛恪得驴
诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。
译文：
诸葛恪字元逊，他是诸葛亮的兄长的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，差人牵一头驴来，用笔在纸上写了诸葛子瑜，贴在驴的脸上。诸葛恪跪下来说：“请求用笔增加两个字。”于是孙权听从给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
1瑾：指诸葛瑾，他是诸葛亮的兄长。
2面长似驴：意为面孔狭长像驴的面孔。
3会：聚集，汇合 4题：书写，题写 5听：听从
6举：全部 7以：相当于“把，拿，将。”
8使：让 9益：增加 10因：于是
11与：给 12之：的 13坐：在座的人
3 走进文言文六七年级第四单元第二篇的翻译盲子窃钱案：有个瞎子和小贩同住在一家旅店里，瞎子偷了小贩
5000个铜钱。第二天早上他们互相争吵着报告县官。县官当即提审，
问小贩铜钱上有没有做过记号。小贩说：“这是我每日买卖要的钱，怎么会去做记号呢？”县官问瞎子，瞎子回答说：“我做记号。我的铜钱是有字的一面对着有字的一面，没字的一面对着没字的一面穿起来的。”县官叫人验证，确实是这样。小贩怎么也不服。这时县官命令瞎子伸开两手，只见他掌上留着青黑的颜色，铜绿的颜色十分清晰。（在县官追问之下）瞎子（如实招供）：是他摸索了一夜才穿成（不容置疑）。（真相大白后）县官便责罚瞎子，并命令小贩拿钱离开。
张佐治遇蛙：金华县郡太守张佐治到一个地方巡查，看见有无数的青蛙在道路两旁不停鸣叫，而且一只只都昂着头，像是有冤情要诉说。
张佐治感觉很奇怪，便下车步行，边走边察看，那些青蛙见他下了车，于是全都蹦跳到他的面前为他引路。到了一处田边，赫然看见三
具尸体堆叠在一起。张佐治用力地用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在轻微的颤动，于是喂给那人热水喝。不一会儿那人
苏醒了，便讲述起了遇害经过：“我是一名商人，一日在路上遇见两个人担着两个筐，里面全是青蛙，在一齐哀鸣着。于是我便买下了青
蛙把它们全放生了。但那两个卖蛙的人说：这里水很浅，即使你把青蛙放生了，也会很容易被别人捉住。前面有一潭水很深，是个放生
池。‟我于是便跟那两人前往放生池。可谁能料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个仆人随后来找我，他们身上
都带着很多银子，一定是那两个害我的人把我的仆人们引诱到这里来，一起把他们杀死了，并抢走了所有银两。”张佐治听后立刻回郡里，下令逮捕那杀人越货的两人。不久，便人赃俱获。经过审讯，那两人都交代了犯罪的事实，因此判他们死罪，并将他们所抢夺的钱财全部归还给那位商人。
焚猪见真情：张举，吴国人，是句章县官。该县有一女子杀丈夫，再放火烧毁自家房屋，谎称丈夫是被大火烧死。夫家的人感到怀疑，将女人诉讼到张举那里。女人不服罪于是张举牵来两头猪，一头杀死，一头活的均用柴火焚烧，活活烧死的猪口里有灰。杀死再烧的口里无灰接着将女人丈夫尸体检验，口里果然没有灰，断定是先杀死再焚尸。女人只好俯首服罪。
蜜中鼠屎案：孙亮路过西边花园，正在吃生梅，就派太监到宫中拿蜜来浸泡梅子。蜜里有老鼠屎。孙亮把藏吏召过来审问，藏吏跪在地上叩头、赔罪。孙亮问藏吏说：“太监向你要过蜜吗？”藏吏回答：“太监早先索要过，实在不敢给。”宫中官员刁玄、张邠陈述：“太监、藏吏说的都不同，请让司法机关彻底查问。”孙亮说：“这很容易知道。”孙亮叫人破开鼠屎，屎里是干燥的。孙亮笑着对刁玄、张邠说：如果鼠屎之前在蜜里，里面和外面都应该是湿的；现在外面湿，里面干燥，一定是太监所做的。”太监自认服罪，在场的人没有一个不惊讶害怕的。
4 走进文言文第十一单元答案 六七年级的1、粤西桂林，近有荒村，多树木，上多栖乌鸦。一犬翘首枝头，乌鸦食其上。犬欲缘木上之，恨无何，伏地喃喃，仰视注目以待，颂曰：“乌兄，久慕高风，未亲雅教，素仰雅曲，如赐一曲，尤慰平生，心亦足矣。”鸦听之，喜不自胜，伸腰展翅，喔喔数声，食尽堕犬口中。犬曰：“雅趣已聆，心愿已足，蒙赐佳味，终身铭德。”鸦讶曰：“非闻曲之为，乃欲吾口中食耶！”悔之莫及。
2、苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子，老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开皮袋来看里面，安静的好像什么也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，皮袋中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死 了呢？刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把皮袋翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了。即使再敏捷的人也措手不及。
苏子叹了口气说：“怪了，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在皮袋里，皮袋是坚硬的、老鼠不能够钻透的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬（皮袋），用声音来吸引人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人）能驯化神龙、捉住蛟龙，捉取乌龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，突然被一只老鼠利用。陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人哪里能算上是最有智慧的呢？”
（我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
3、粤令性悦谀，每布一政①，群下交口赞誉，令乃欢。一隶欲阿其意，故从旁与人偶语②曰：“凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然③，视人誉篾如也耳。”其令耳之，亟召隶前，抚膺高蹈④，嘉赏不已，曰：“嘻，知余心者惟汝，良隶哉！”自是昵之有加⑤。
[注释]①政：政令、措施。 ②偶语：相对私语，即互相悄悄说话。 ③阿主：我们主人，指粤令。 ④抚膺高蹈：拍着胸口，跳跃起来，形容极为高兴。 ⑤昵：亲近。有加：越来越、与日俱增。
粤令喜欢听奉承话，每实施一个政令，其手下都交口称赞，哄他开心。一个官员想拍他马屁，故意在一旁和人家悄悄地说：“但凡做官之人，都喜欢听人家拍马屁，唯独我们主人不一样，蔑视他人的赞誉！”粤令听见了，把他叫过去，拍着胸口，跳跃起来，对其赞赏有加，说道：“理解我的人，只有你呀！好官啊！”之后就与他越来越亲近了。
4、从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了，回报说：“刚放进池塘里时， 它还要死不活的；一会儿便摇摆着尾巴活动起来了；突然间，一下子就游得不知去向了。”于产说：“它去了它应该去的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去 的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺骗，但难以被不合情理的方法所欺骗。
5、以前有一只在山上当王的狮子，一天在深山中抓到了一只豺狼，准备吃掉它 豺狼说："我将为大王你每月送来两只鹿来赎回我的小命"狮子王很高兴 豺狼按照约定时间每月给狮子王送去了鹿自己也靠捕获狐理，兔子等维生，数年之后，鹿都被吃光了，豺狼没有什么可以送给狮子了一天狮子遇到豺狼，说"你杀太多生命了！今天轮到你了你何其办呢" 豺狼无言相对，就被狮子吃掉了
5 有谁做完走进文言文六七年级,第11单元和第12单元的答案,麻烦报走进文言文（六七年级） 10 2 第12单元 21 鹤亦知人意 卢仁畜二鹤，甚驯。
后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃食。
一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”
鹤乃振翅云际，徘徊再三而去。卢老病无子，后三年，归卧乡间，晚秋萧索，曳杖林间，忽见一鹤盘空，鸣声凄切。
卢曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。
卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。
后卢仁卒，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 译文 卢仁养了两只鹤，非常温顺。
后来有一只受到创伤死了，另一只鹤悲伤的鸣叫不吃东西。卢仁尽力喂养它，它才进食。
一天早上，那只鹤在卢仁旁边边绕边叫。卢仁说：“你想要离开，我就不羁留你了。”
那鹤于是振翅飞上云霄，徘徊很长时间才走了。卢仁年老体弱又没有子女，过了三年，回到乡间养病，深秋季节十分清冷寂寞，他拄着拐杖在林间，忽然看见一只鹤盘旋在空中，鸣叫声十分凄惨悲切。
卢仁说：“你不是我的同伴吗？如果是，就马上下来。”鹤竟然轻快地下来了，投到卢仁的怀里，用嘴牵着衣服，旋转飞舞着不停。
卢仁马上带它回家。卢仁看它像看亲生孩子一样，鹤也通晓人的意思，对卢仁像亲人一样。
后来卢仁死了，鹤最终因为一直不吃东西而死了，族人把它葬在卢仁的墓左边。 翻译重点句 尔欲去，吾不尔羁也：你想离去，我不束缚你。
若非我侣也？：你不是我的伴侣吗？ 注释 1、畜：养 2、驯：温顺、驯服 3、创：受伤 4、喙：禽类动物的嘴 5、引：牵，引，带 6、羁：拴住（jī）7、曳：拉拖；此指拄着 8、卒：死 9、若：像 10、去：离开 11、即：就 12、释：放开 13赤字：婴儿。 14萧索：清冷寂寞的样子。
22 明义法师之鸠 浙江盐官县庆善寺明义法师，屏居乡里。一日晨起，行径中，见鸠雏堕地，携而归，躬自哺饲。
两月乃能飞。日则纵飞林间，夜则投宿法师屏几间。
是岁十月，明义法师之徒惠月主掌管庆善寺，迎其师归。至暮鸠返，室寂无人矣，不见法师，旋室而匝，悲鸣不已。
守舍者怜之，谓曰：“吾送汝归法师处。”明日，笼而行，适法师处。
自是不复飞出，日与法师为伴，以手抚摸皆不动，然他人近之，辄惊起。呜呼！孰谓禽兽无情乎？（据《虞初新志》改写） 译文 浙江盐官县庆善寺明义法师，退居到乡村。
有一天早晨，在小路中行走时看见有一只小斑鸠掉落在地上，便带它回去，亲自喂养。两个月后就能飞了。
白天被放在林间飞翔，晚上就投宿在法师家屏风和几案间。这年的十月，明义法师的徒弟惠月掌管了庆善寺，迎接他师父回来。
到了晚上斑鸠回去，屋里十分寂静，没有人，它没看见法师，便绕着房间盘旋，不停地鸣叫。看房子的人可怜它，对斑鸠说：“我送你回到法师那儿。”
第二天，他将鸠装在笼子里出发，到法师那儿。（斑鸠）从此不再飞出去，天天和法师作伴，用手抚摸都不动，但当别人靠近它时，总是惊慌地飞走。
啊！谁说禽兽没有感情？ 注释 走进文言文（六七年级） 11 1 法师：对和尚的尊称。 2 屏居：退居。
3 径：小路。 4鸠：斑鸠。
5 乃：就。 6 日：白天。
7 纵：被。 8 则：就。
9 旋：围绕。 10适：到。
11暮：晚上。旋：围绕。
12 匝（zā）：周。 13鸣：叫。
14 已：停。 15 堕：坠落。
16 携：带。 17 自是：从此。
18 辄：总是。 19投宿：寄宿。
20 是岁：这年。 21归：归来。
22至：到。 23情：情义。
24笼：装进笼子。 25复：再，又。
26孰：谁。 27、躬：亲自。
28、怜：可怜，怜悯。 29、明日：第二天。
30主管：主持掌管。 句子翻译 1躬自哺饲：（法师）亲自喂养它。
2笼而行：他将（斑鸠）装在笼子里出发。 相关成语 1、“风雨如晦”：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗，社会不安。 “晦”解释为：昏暗。
文言知识 “笼而行”的语法现象。“笼而行”当然不该理解为“笼子而走”。
在这句话中，“而”连接两个动词——“笼”与“行”。因此“笼”作动词用，要理解为“装进笼子”。
又，“灯而行”，意为提着灯走；“舟而遁”，意为乘船逃跑。 文化常识 法号与法师。
“法号”又称法名，是出家当僧尼或道士后另起的名字。上文所说的“明义法师”，“明义”是僧人的名字。
他原有姓名，但出家后都以法名相称。如“惠仁法师”、“智深法师”、“德洪法师”等，其中“惠仁”、“智深”、“德洪”都是法名。
“法师”是对和尚的尊称。 23 鹿亦有知 博山李氏者，以伐〔砍〕薪为生。
一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍〔渐渐〕长，甚驯，见人则呦呦鸣。
其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭，例用鹿。
官府督猎者急，限期送上，然旬日〔十天〕间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固（坚持）请。
李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。
李氏深悔之。（据《小豆棚》改写） 译文 博山有个姓李的人，凭借砍柴谋生。
一天，他在山坳里捡到一只幼鹿，就带回家喂养。鹿渐渐长大，十分驯良，见到人就呦呦地叫。
他们家周围都是大山，鹿每次出去，到傍晚必然回来。到了秋祭的时候，照例要用鹿（祭祀），由官府监督，猎户很着急，因为限期就要送上（。
6 走进文言文六七年级第八单元黄仙裳济友守字怎么翻译原文
泰州守田雪龛居官廉，黄仙裳与周旋，绝不干以 私，后田落职，在州不得去。黄自汝宁归，囊中但有二十金。乃先至田寓，分其半以赠。后语人曰：“是日若吾先至家，则家中需金甚亟，不得分以赠田矣。”
泰州太守田雪龛为官清廉，黄仙裳与他交往的时候，一点也不牟取私人利益。后来田雪龛被免官，没有钱回不了家。黄仙裳正要回家，口袋中只有二十两银子。于是先到了田雪龛的住所，分出一半（银子）送给（田雪龛）。后来黄仙裳对别人说：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里急需要钱，就不能把钱分给田雪龛了。”
7 小学六年级《走进文言文》译文与答案我只有6单元的把分给我好吗？鳝救婢 高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。
他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。
有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。 她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。
醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。
她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。 高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
二鹊救友 某人的花园里有一株古老的树，上面有喜鹊筑的巢，母鹊孵出来的小鹊已快成为幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上徘徊飞翔，不停地发出悲伤的嚎叫。
一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，两只喜鹊仍然在树上对叫，像在对话一样，不一会儿又扬长而去。 有过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊跟随在它后面。
喜鹊们见了便喧叫起来，好像有话要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应鹊的请求。
鹳在古树上盘旋了三圈，突然向鹊巢冲了下来，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼了起来，像在庆祝，并向鹳致谢。
原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！ 知恩图报 秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。
这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。
”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。
过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”
于是冲散了包围，穆公终于幸免于难，并打败晋国，抓了晋惠公回来。 蝙蝠 凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。
凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。
麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠说：“我长着双翅，属于禽类，凭什么要祝贺你？”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。 凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。
偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！” 杀驼破翁 从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。
因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。
已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。 这样行事的人，被后人所耻笑。
8 走进文言文 初中文言文 课外阅读与训练精选 六、七年纪 杨震中 编写哑孝子
原文：
崔长生，生而哑，性至孝；人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其夫母。后乡里大饥，孝子行乞于外，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，及易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。
译文：
崔长生下来就喑哑，品行很孝顺，乡里人称赞他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲，靠做佣工来养活父母，并且出入都一定会给父母请安。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，但是他收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。
一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪下仔后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信，父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来不知道哑孝子到哪里去了。
注释：
1 性（至）孝 2 至：到了极点，可翻译为非常 3 人（悯）之 悯：同情 4 父母（赖）以活 赖：依靠 5 乃（易）猪饲之 易：交换 6 父母先后（卒）卒：死 7 哭之（恸）恸：悲痛的样子 8 后不知孝子所（之）之：到
1 释鹿得人的寓意
一次，鲁国国君孟孙带随从进山打猎，臣子秦西巴跟随左右。打猎途中，孟孙活捉了一只可爱的小鹿，他非常高兴，便下令让秦西巴先把小鹿送回宫中，以供日后玩赏。
秦西巴在回宫的路上，突然发现一只大鹿紧跟在后，不停地哀号。那只大鹿一号叫，这里小鹿便应和，那叫声十分凄惨。秦西巴明白了，这是一对母子，他觉得心中实在不忍，于是便把小鹿放在地上。那母鹿不顾秦西巴站在旁边对自己有什么危险，一下冲到小鹿身边，舔了舔小鹿的嘴，两只鹿便撒腿跑进林子里，眨眼就看不见了。
孟孙打猎归来，秦西巴对他说放走了小鹿，孟孙一下子火冒三丈，打猎回来的余兴一下子全没有了，他气得将秦西巴赶出宫门。
过了一年，孟孙的儿子到了念书的年龄，孟孙要为儿子找一位好老师。许多臣子都来向孟孙推荐老师，孟孙一一接见这些人，但他总觉得不是十分满意。正当孟孙闷闷不乐的时候，他突然想起了一年前被自己赶出宫去的秦西巴，心中豁然开朗，立即命人去寻找秦西巴，并把他请回宫来，拜他为太子老师。
左右臣下对孟孙的做法很不理解，他们问道：“秦西巴当年自作主张，放走了大王所钟爱的鹿，他对您是有罪的，您现在反而请他来做太子的老师，这是为什么呢？”孟孙笑了笑说：“秦西巴不但学问好，更有一颗仁慈的心。他对一只小鹿都生怜悯之心，宁可自己获罪也不愿伤害动物的母子之情，现在请他做太子的老师，我可以放心了。”
秦西巴的仁慈之心，终于被国君理解，国君捐弃前嫌而合理启用秦西巴的长处，这一点对我们是大有启发的。
2 临江之麋文言文注释临江之麋
临江（地名）的一个人，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，
摇着尾巴都抛过来，那人呵斥吓唬它们。从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，常常给那些狗看到它，慢慢让狗和
它嬉戏。
过了很久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己
的朋友，（跟狗）顶头摔扑更加亲密了，狗害怕主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。
三年后，（一天）麋鹿出门，看见很多别人家的狗在道路上，跑去想和它们嬉戏。别人家的狗见了很开心并发了
威，一起把它杀了吃掉了，道路上一片狼藉。麋鹿到死都没明白其中道理。
3 文言文 鲍君 翻译鲍君
昔汝南有人，于田中设绳，以捕獐而得者。其主未觉，有行人见之，因窃取獐去，犹念取之不俟其主，有鲍鱼，乃以一头置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是村里因共而置屋立庙，号为鲍君。后转多奉之者，丹楹藻棁，钟鼓不绝。病或有偶愈者，则谓有神。行道经过，莫不至祠焉。积七八年，鲍鱼主后行过庙下，问其故。人具为说。乃曰："此是我鲍鱼耳，何神之有？"于是乃息。（出《抱朴子》）
译文
从前汝南有个人在田野里设下了绳网想捕获猎禽兽。一天，网里套住了一头獐子，本主没发现，一个过路的人偷偷取走了獐子。过路人想想觉得太不够意思，就把带着的鲍鱼放一只在网里。本主来后看见了鲍鱼，惊怪地认为这是神，不敢拿回去。村庄里的人们知道后就在得鱼的地方建了个祠庙，叫"鲍君"神，传说开来，祭祀的人很多。庙的柱子漆成红色，屋梁也画了花纹，日日钟鼓声不断。有病的人求鲍神后偶然好了，就更说这神特别灵，走路人过庙门也都进去祈祷。七八年后，那个当初往网里放鲍鱼的人经过祠庙，问是怎么回事，村人就如实告诉了他。这人说，"这是我放在网里的鲍鱼呀！"从此人们才不再敬奉"鲍君"了。
还有一个
从前有人设捕兽夹捕獐鹿，那天逮到了一只他自己却不知道。有个过路人发现了獐鹿并把它给拿走了，但感觉不太好意思，就把自己的鲍鱼放在捕兽夹中离开了。那个设捕兽夹的猎人来到后看到鲍鱼，觉得非常奇怪，以为是神仙降临，不敢把鲍鱼带到家里，便在此地盖庙，称为鲍君。后来很多人都信奉这个庙的鲍君，其中得病的人偶然好了，便以为是鲍君在降福，就感加神奇了。
过了七八年，放鲍鱼的那个人经过这个庙，询问原因，有人告诉他这些事情。他说：“这是我的鲍鱼，哪里有什么神？”于是非常慨叹。
4 文言文 的译文原文是这样的：
《鲍君》
昔有人设罝以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
译文是这样的：
从前有人设捕兽夹捕獐鹿，那天逮到了一只他自己却不知道。有个过路人发现了獐鹿并把它给拿走了，但感觉不太好意思，就把自己的鲍鱼放在捕兽夹中离开了。那个设捕兽夹的猎人来到后看到鲍鱼，觉得非常奇怪，以为是神仙降临，不敢把鲍鱼带到家里，便在此地盖庙，称为鲍君。后来很多人都信奉这个庙的鲍君，其中得病的人偶然好了，便以为是鲍君在降福，就感加神奇了。
过了七八年，放鲍鱼的那个人经过这个庙，询问原因，有人告诉他这些事情。他说：“这是我的鲍鱼，哪里有什么神？”于是非常慨叹。
5 请翻译古文：鹿亦有知做事要坚决。不坚决者就不成大器。
文章的主人公是李氏。他愿意养这头鹿仔说明他是一个善良的人，给我们留下了一个正面的印象，但他的缺点更大。一位猎人给我了李氏两次考验。第一次，他很坚决地“不与”，让我们很是欣慰。可第二次——他却迟疑了。迟疑代表不坚定，而不坚定就不会成功。果然，鹿一去不复返了。我确实为李氏的迟疑感到悲哀。他这么做，恰恰是下下之策，还不如第一次就把鹿给猎人呢。可悲的李氏，善良却有些懦弱，不果断。
题目叫《鹿亦有知》，知，通“智”。可我总觉得能察觉人心还不算上什么“智”。鹿的智慧，是因为他很坚决。李氏好好地抚养它，它应该好好感谢才对。虽然李氏要把它送给猎人，但那只是“迟疑”呀！鹿为何要坚决弃李氏而不顾呢？是因为它无法忍受与优柔寡断的人住在一起。鹿坚决地走了，虽说有点狠心，却又显出了它的明智。
真的，有的时候，人连鹿都不如。
6 文言文 鹿亦有知博山李氏者，以伐薪为生。一日，于山坳得一鹿仔，携家喂养。鹿稍长，甚驯，见人则呦呦鸣。其家户外皆山，鹿出，至暮必归。时值秋祭，例用鹿。官府督猎者急，限期送上，然旬日间无所获，乃向李氏求之，李氏不与。猎者固请。李氏迟疑曰：“待吾虑之。”是夜鹿去，遂不归。李氏深悔之。
[编辑本段]译文
博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯良，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿（祭祀），由官府监督，打猎的人很着急，限期要送上，那个猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求（把鹿给他），姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。
出自百度百科
7 帮我翻译下这个文言文后汉书 庞公传庞公是南郡襄阳人。住在岘山向阳的一面，从不去城中，夫妻之间相敬如宾。荆州刺史刘表数次延请不能使庞公屈就侯爵之位，说他：你保全了你一个人，为什么不保全天下呢？庞公笑着说：鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，鼋鼍（大鳖）在深渊下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不过只是人的巢穴，（我们）都各得了栖宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。因而在田上耕作，妻子在前。刘表问：先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢？庞公答道：世人都把危险（的钱财）留给子孙，我现在却留下平安给他们。只是遗留的东西不同，并非完全没有留下啊！刘表叹息而去，之后庞公与妻儿一起登鹿门山采药不返。
中间可能有一点不通。而且你给你原文似乎也有错处，而且标点也不全，比较难断句。但大意都在了。你看看吧~~多少年没看古文了。。
1 义鹊的文言文翻译
原文
《义鹊》：“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然 噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”
编辑本段翻译
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福 过了不久，发生了一件很不幸的事情一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉 小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中 看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言 喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的
2 义鹊的文言文翻译原文《义鹊》：“大慈山之阳，有拱木，上有二鹊各巢而生子者其一母为鸷所搏，二子失母，其鸣啁啁；其一方哺子，若见而怜之，赴而救之，即衔置一处哺之，若其子然 噫！鹊，禽属也，非有人性也，乃能义如此，何以人而不如鸟乎？”编辑本段翻译很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福 过了不久，发生了一件很不幸的事情一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉 小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中 看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言 喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
3 义鹊 译文
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。
有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。
喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。
过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。
它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。 小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。
看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。
现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。
喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。 喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。
而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
4 义鹊 译文很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。
过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。
小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。
看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。
喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。而我们有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
5 田间书：义鹊译文24、小儿饲鹊
院子里有棵树，树上有一个鸟巢，鸟鹊在喂养她的两个孩子，每天自己在那里呱呱地叫。后来遇到狂风，树折了，巢毁了，两个小鸟掉在地上。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢它们，等他们渐渐长大，才能飞走。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我把它们放回林间，猫就不会吃了小鸟。这是我的过错。”
25、刘氏善举
刘氏是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都像这样。邻居中有穷困的人，她往往用一升一斗的粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，她就用自己的衣服赠送给他们，乡里的人都称赞她的善良。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告诫他，说：“ 为别人做好事，是做人的根本，谁没有缓急的事情呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物几乎都被烧毁，乡邻们都给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是怀念刘寡妇的情意呀。这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。
26、枭逢鸠
猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠说：“你要到哪里去？”猫头鹰说： “我要搬到东面去。”斑鸠说： “为甚麽缘故呢？” 猫头鹰说： “村里的人都讨厌我叫的声音，为了这个缘故，我要搬到东面去。”斑鸠说：“你要是能改变了叫的声音，那就好了；要是不能改变叫的声音，就是搬到东面去，人还是讨厌你的声音的。”
27、鹿亦有知
博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。
28、二鸿
有一个猎人得到了一只天鹅，其中雄的那只跟着猎人飞到了他家，悲伤地鸣叫着，徘徊着，到了黄昏才走。第二天来了，猎人捉住了他，看见他伸出头颈俯仰着，吐出半块黄金。猎人明白了他的意思，这是用来赎妻子的。猎人放了两只天鹅，两只天鹅双飞而去。猎人称了一下金子，有二两六钱多。唉！禽兽知道这样，深情能够这样！悲痛不过悲在生死别离时，难道动物也是这样的吗？
29、朝三暮四
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食物，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
30、杀驼破瓮
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到，见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
31、雁冢
无锡县荡口镇有一个人得到一只大雁，准备杀了烧着吃，有一个书生看见觉得很可怜，就买下它回家后养着玩。但是怕它飞走用绳子，就缚住大雁的两翅膀，使它不能飞。大雁寄居在鸡舍中，忍受着鸡的欺负，只听得空中大雁叫时就抬头叫喊回应。一天，有一群大雁在上空飞过，这只大雁大叫，忽然有一只大雁从空中飞下来栖在屋檐上，两大雁相互对应鸣叫展翅，象认识的一样，一只要请它下来，另一只请它上去。书生看了后悟出两大雁必定旧相识，就剪断了绳子让它飞走。但是这只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飞翔了。屋檐上的大雁守了一天，忽然从屋檐上飞下来，两大雁相对悲哀地鸣叫。过了一天，两只大雁都死了。书生被大雁所感动，合起来葬了它们，取墓名为“雁冢”。
答案补充
6 小古文义鹊全文带拼音dà cí shān zhī yáng ,yǒu gǒng mù ，shàng yǒu èr què gè cháo ér shēng zǐ zhě 。
大 慈 山 之 阳， 有 拱 木， 上 有 二 鹊 各 巢 而 生 子 者。qí yī mǔ wéi zhì suǒ bó ，èr zǐ shī mǔ ，qí míng zhōu zhōu ; qí yī fāng bǔ zǐ ，其 一 母 为 鸷 所 搏， 二 子 失 母， 其 鸣 啁 啁； 其 一 方 哺 子，ruò jiàn ér lián zhī ，fù ér jiù zhī ，jí xián zhì yī chù bǔ zhī ，ruò qí zǐ rán 。
若 见 而 怜 之， 赴 而 救 之， 即 衔 置 一 处 哺 之， 若 其 子 然。yī ！ què ，qín shǔ yě ，fēi yǒu rén xìng yě ，噫！ 鹊， 禽 属 也， 非 有 人 性 也，nǎi néng yì rú cǐ ，hé yǐ rén ér bú rú niǎo hū ？乃 能 义 如 此，何 以 人 而 不 如 鸟 乎？译文：很久以前，在大慈山的南面有一棵大树。
上面有两只喜鹊在这棵大树上筑巢生子。后来，一只喜鹊在出外觅食时被老鹰叼走了。
它那两个可怜的孩子失去了母亲，叫的十分凄凉。另一只喜鹊正在给孩子喂食，看到两只小喜鹊失去母亲十分可怜，于是喜鹊把这两只小鹊一个个叼进自己的巢里，当作自己的孩子对待。
喜鹊只是一种鸟类，并没有人类的性格，尚能如此重视仁义。那为何有些人甚至连鸟都比不上呢？。
7 小古文义鹊全文带拼音dà cí shān zhī yáng ,yǒu gǒng mù ，shàng yǒu èr què gè cháo ér shēng zǐ zhě 。
大 慈 山 之 阳， 有 拱 木， 上 有 二 鹊 各 巢 而 生 子 者。
qí yī mǔ wéi zhì suǒ bó ，èr zǐ shī mǔ ，qí míng zhōu zhōu ; qí yī fāng bǔ zǐ ，
其 一 母 为 鸷 所 搏， 二 子 失 母， 其 鸣 啁 啁； 其 一 方 哺 子，
ruò jiàn ér lián zhī ，fù ér jiù zhī ，jí xián zhì yī chù bǔ zhī ，ruò qí zǐ rán 。
若 见 而 怜 之， 赴 而 救 之， 即 衔 置 一 处 哺 之， 若 其 子 然。
yī ！ què ，qín shǔ yě ，fēi yǒu rén xìng yě ，
噫！ 鹊， 禽 属 也， 非 有 人 性 也，
nǎi néng yì rú cǐ ，hé yǐ rén ér bú rú niǎo hū ？
乃 能 义 如 此，何 以 人 而 不 如 鸟 乎？
译文：很久以前，在大慈山的南面有一棵大树。上面有两只喜鹊在这棵大树上筑巢生子。后来，一只喜鹊在出外觅食时被老鹰叼走了。它那两个可怜的孩子失去了母亲，叫的十分凄凉。另一只喜鹊正在给孩子喂食，看到两只小喜鹊失去母亲十分可怜，于是喜鹊把这两只小鹊一个个叼进自己的巢里，当作自己的孩子对待。喜鹊只是一种鸟类，并没有人类的性格，尚能如此重视仁义。那为何有些人甚至连鸟都比不上呢？
《义鹊》属于中国古代经典寓言故事，作者及出处不详。但是它很清晰的向我们表明了：善良、仁爱是人类高尚珍贵的品质，我们每个人都要学习、发扬。
8 小古文义鹊告诉我们什么喜鹊白话文：很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。
有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。
喜鹊妈妈每天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。
过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。
它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈马上对自己的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多伤心啊！我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来！”说完，喜鹊妈妈离开了自己的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。
看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更伤心了，它们向喜鹊妈妈哭诉自己失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了！今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子！走，到我们家去吧！”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自己的巢里，还嘱咐自己的孩子，要好好和这两只小鹊一起生活、玩耍。
现在，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很快乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把这里当做了自己的家。
喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每天更辛苦了，可它毫无怨言。 寓意：喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。
而有些人却毫无人性，不仁不义，因此，他们是连禽兽都不如的。
1 小儿饲鹊 译文
译文： 庭院里有一棵树，树上有一个鹊巢，喜鹊抚养两个孩子，整天自己在树上呱呱地叫着。
后来碰上狂风的时候，树枝折断了，巢穴摧毁了，两只小喜鹊掉在了地上。一个小孩看见了，非常高兴，把小鸟抱在怀里回了家，每天早晚，都在喂养它们，非常喜爱它们。
它们稍稍长大了一点，能开始飞了。一只猫袭击过来，抓走小鸟就离开了，小孩急忙追赶它，没有追上，他边跺着脚边哭泣，说：“早知道这样，我就把你们放回林间， 怎么会被猫吃掉呢？这是我的过错呀。”
一、出处 选自《文言文启蒙读本》，现代杨振中编写的。 二、原文 庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。
后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。
一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，顿足而泣。儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。
是乃吾之过也。” 三、重点 1、值：适逢，恰逢 2、雏：幼鸟 3、怀：放在怀中，抱 4、稍：渐渐 5、攫：抓取 6、袭来：侵袭而来 7、亟：立刻 8、过：过错 9、泣：哭泣 扩展资料 一、启示：每个人、每样事物都应处在合适的环境中。
二、文言知识 1、庭：文言中的“庭”，指“院子”，也可“大厅”。上文“庭有树”中的“庭”，显然是指“院子”，因为“大厅”里不可能栽树。
又成语“大庭广众”中的“庭”即指“厅堂”、“大厅”。 2、是：文言中的“是”，多为判断词，意为“这”、“这些”、“这样”等。
上文“早知是”，意为早知道这样。又，“是人”，意为这个人；“是日”意为这天。
3、上文有两个“巢”：“鹊巢其上”中的“巢”，它的词性是动词；“树摧巢毁”中的“巢”，它的词性是名词。
2 求文言文启蒙读本23邴原泣学、24小儿饲鹊原文+启发与借鉴译文不23、邴原泣学邴原，三国时魏人也，数岁时，过书舍，闻琅琅声，遂不禁而泣师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得入舍而学者，有亲也”师问其故，原曰：“吾少而孤一则羡其不孤，二则慕其得（能够）学，中心感伤，故泣耳”师恻然（忧伤的样子）久之，曰：“苟（如果）欲学，不须资也”原于是入舍就学，卒成国士（国家杰出的人才）启示：向邴原学追求学习权利、珍惜学习机会、勤奋学习的精神24、小儿饲鹊庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣后值狂风，树折巢毁，二雏坠地一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长（渐渐长大）而飞一猫袭来，攫而去，儿亟（立刻）逐之，不及，顿足而泣儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也是乃吾之过也” 启示：我们不应该束缚动物们的自由，更加不应该囚困原本就自由的生物。
3 小儿饲鹊 译文译文：
庭院里有一棵树，树上有一个鹊巢，喜鹊抚养两个孩子，整天自己在树上呱呱地叫着。后来碰上狂风的时候，树枝折断了，巢穴摧毁了，两只小喜鹊掉在了地上。一个小孩看见了，非常高兴，把小鸟抱在怀里回了家，每天早晚，都在喂养它们，非常喜爱它们。
它们稍稍长大了一点，能开始飞了。一只猫袭击过来，抓走小鸟就离开了，小孩急忙追赶它，没有追上，他边跺着脚边哭泣，说：“早知道这样，我就把你们放回林间， 怎么会被猫吃掉呢？这是我的过错呀。”
一、出处
选自《文言文启蒙读本》，现代杨振中编写的。
二、原文
庭有树，其上一巢，鹊育二子，日呱呱自鸣。后值狂风，树折巢毁，二雏坠地。一儿见之，不胜喜，怀而归，旦夕喂之，爱甚，稍长而飞。一猫袭来，攫而去，儿亟逐之，不及，顿足而泣。儿曰：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。是乃吾之过也。”
三、重点
1、值：适逢，恰逢
2、雏：幼鸟
3、怀：放在怀中，抱
4、稍：渐渐
5、攫：抓取
6、袭来：侵袭而来
7、亟：立刻
8、过：过错
9、泣：哭泣
扩展资料
一、启示：每个人、每样事物都应处在合适的环境中。
二、文言知识
1、庭：文言中的“庭”，指“院子”，也可“大厅”。上文“庭有树”中的“庭”，显然是指“院子”，因为“大厅”里不可能栽树。又成语“大庭广众”中的“庭”即指“厅堂”、“大厅”。
2、是：文言中的“是”，多为判断词，意为“这”、“这些”、“这样”等。上文“早知是”，意为早知道这样。又，“是人”，意为这个人；“是日”意为这天。
3、上文有两个“巢”：“鹊巢其上”中的“巢”，它的词性是动词；“树摧巢毁”中的“巢”，它的词性是名词。
4 求 文言文启蒙读本23邴原泣学、24小儿饲鹊原文+启发与借鉴儿亟（立刻）逐之，不及，稍长（渐渐长大）而飞。
一猫袭来：“凡得入舍而学者，有亲也。”师问其故，原曰、珍惜学习机会、勤奋学习的精神。
24：“童子何泣，数岁时、小儿饲鹊 庭有树，其上一巢，鹊育二子，二雏坠地。一儿见之。
一则羡其不孤，二则慕其得（能够）学：“吾少而孤。 启示：向邴原学追求学习权利，攫而去，日呱呱自鸣，旦夕喂之，爱甚，卒成国士（国家杰出的人才），中心感伤，故泣耳。”
师恻然（忧伤的样子）久之，曰：“苟（如果）欲学23？”原曰，怀而归：“早知是，吾放汝林间，且不为猫所食也。是乃吾之过也，闻琅琅声，遂不禁而泣。
师曰。后值狂风，树折巢毁，不胜喜，顿足而泣。
儿曰、邴原泣学 邴原，三国时魏人也，过书舍，不须资也。”原于是入舍就学。
5 古文《白毛女》,《共治长与鹞鹰》,《小儿饲鹊》,《鹿亦有知》《白毛女》
有个佃农名叫杨白劳，早年失偶，养育了一个女儿，名字叫做喜儿，许配给了住同一个村子里的名叫大春的青年。（村里有个）地主叫黄世仁，（此人）为富不仁，逼（杨白劳）交租，杨白劳呼喊求助无路可走，于是自杀而死。喜儿立刻陷入虎口，被黄世仁所沾污了。不久黄世仁又想把喜儿卖掉。喜儿没有办法，就在半夜里逃跑了，跑到深山然后躲藏起来，采摘野果吃。为了报仇而生存，偷偷进入古寺，抓人们供给菩萨的供品吃，人们都以为她是鬼。后来解放军到来，（喜儿）被大春抓住了。大春仔细看看，正是喜儿啊！喜儿自己说出了（她）的坎坷经历，两个人不由得感慨起来。这正是：漫漫长夜后终于看见日出了，地覆天翻（的革命）让劳动人民都当家作主人了。从此世界上没有残酷的政令，豺狼虎豹般的压迫者都被人民烧成灰烬（打倒了）。
《公冶长与鹞鹰》
世俗传说公冶长能理解各种鸟类的语言。有一天，公冶长听到鹞鹰说：“公冶长，公冶长，南山有一只死獐，你吃它的肉，我吃它的肠。”公冶长答应了就去了，果然得到一只獐，可是他并不想把肠子拿给鹞鹰吃。鹞鹰因此怀恨在心。 过了不久，那只鹞鹰又像上次一样来通报，公冶长又去了。他远远见到几个人围着一个东西在那里议论纷纷。公冶长以为是死獐，怕被别人抢走，就老远喊着：“那是我打死的。”等他跑过来一看，竟然是一具尸体。众人于是逮捕公冶长，扭送到官府去。县令查问案情，公冶长再三的申辩，县令说：“你自己说‘我打死的’，为什么还要欺骗我呢？”公冶长无言回答。
《小儿饲鹊》
院子有棵树，树上有一个鸟巢，喜鹊在巢中喂养两个孩子，每天它自己在那里呱呱地叫着。后来遇到狂风，树枝折断了，鹊巢毁坏了，两个小鸟掉在地上了。一个小孩看见了，不禁欢喜，把小鸟抱了回去，每天早晚喂养它们，非常喜欢，等它们渐渐长大才能飞。一只猫过来袭击，叼走了小鸟，孩子立刻去追猫，未赶上，顿时停下来哭泣。小孩说：“早知道这样，我把你们放回林间，（你们）就不会被猫吃了。这是我的过错啊！”
《鹿亦有知》
博山有个姓李的人，以砍柴为生。一天，他在山坳里捡到一只鹿仔，就带回家喂养。鹿长大一点后，十分驯服，见到人就呦呦叫。他们家周围都是大山，鹿出去，到晚上必然回来。到了秋祭的时候，照常例要用鹿祭祀，官府监督打猎的人很着急，限期要送上，但是猎户十几天都没有打到鹿，就向这个姓李的人请求把鹿给他，姓李的人不给。猎户一个劲地哀求。姓李的人迟疑道："等我考虑考虑。"当夜鹿就逃走了，不再回来。姓李的人十分后悔。
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