太阳的生日是哪天有什么传说

又一夜2023-04-26  19

农历的二月初一 100多年前在北京,有个人们非常熟悉的节日叫做“中和节”,中和节的具体日子就是农历的二月初一。这过“中和节”的具体内容就是给太阳庆祝生日。而且这中和节是中国特有节日,全国人民也过,但是北京人更受重视。 首都离太阳“最近” 北京跟太阳有关的地名不少,有朝阳区,有北三环的太阳宫,还有日坛公园,而北京人为什么特别喜欢太阳呢?这还跟北京是首都有关系,在文言文里首都有个别称还叫“日下”,字面儿意思是说首都离太阳最近,那身在“日下”的人自然会格外重视太阳。中和节是个很古老的节日,从开始到现在有1200多年历史了。它的发源地确实在首都,但不是北京,而是唐代的长安城。唐德宗年间大臣李泌上书建议“立二月初一为中和节来祭祀太阳,目的是鼓励农桑,祈祷丰收”,于是这二月初一就成了“中和节”,可老百姓却不管中和节创办过程中那么多复杂的政治用途,直接认为中和节就是“给太阳过生日”,而随着迁都,庆祝“中和节”的核心地带也就连带着转到了北京。 中国的太阳神“金乌” 北京人还是很重视“中和节”的,不然北京就不会专门开设一个太阳宫,来供奉太阳。在早年间,北京的太阳宫还不止一个,以前的左安门内还有一座太阳宫,每到二月初一还都有专门的庙会。要是熟悉北京的地理,会发现左安门有个太阳宫,广渠门就有个夕照寺,两处名字跟太阳有关的庙宇也称得上相映成辉了,可有庙就得有神,这太阳神是谁呢?太阳无论什么时期在哪儿都受到崇拜,西方太阳神的名分给了那个很有气质的“阿波罗”。中国的太阳神是大家比较熟悉的那只长了只脚的“金乌”,也有人认为是这只金乌的母亲羲和。不同的书籍记载的太阳神还有上古时代的伏羲、帝俊、太昊、少昊、黄帝、祝融、炎帝、颛顼。 “中和节”吃太阳糕 农历二月初二是龙抬头,并且形成了在这一天剃头的风俗。而当中和节这天一到,家家户户都要晒被子、扫房子,除去一冬天的晦气。这“中和节”要过到农历的二月初三,能够过三天的节也算是大节了。 中国本土比较大的节日都有这么一个共性,就是必须有特定的过节形式和仪式。毕竟中和节是个挺积极的节日,无论是政府还是民间,都非常重视。加上人们实在弄不清太阳神究竟是哪位,“中和节”第一个仪式就是人们在自己家里祭祀脑袋顶上的太阳。之后大家一起分享太阳糕,这太阳糕就是带着花纹的饼上面再插上一只江米捏的小公鸡。雄鸡一唱天下白。在古人心里,太阳升起跟地球自转无关,它是公鸡给叫出来的!

1、日

释义:常用的字义象太阳形。

引证:《说文》:日,太阳之精也。从囗一,象形。

译文:轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光

2、乌

释义:古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称。如:乌阳、乌轮、乌焰、乌照。

引证:元·袁桷《扈话跸开平次鲁子翚御史五十韵》:乌轮海观升。

译文:太阳从海平线上升起来了。

3、阳

释义:日光;阳光。

引证:周·无名氏《小雅·湛露》:湛湛露斯,匪阳不晞。

释义:晶莹剔透又繁盛的露珠啊,阳光不照射它们不会蒸发。

4、炎

释义:太阳,如:炎精(太阳的别称)。

引证:唐·萧颖士《游马耳山》:幽路无炎精。

译文:漫长的路上没有阳光。

5、羲

释义:原指神话中太阳御者羲和,后用以指代太阳。

引证:两晋 ·郭璞《游仙诗》:朱羲将由白。

译文:太阳将由表及里变成白色。

扩展资料:

一、“日”字形演变

二、“日”字源解说

造字本义:名词,太空运行、发光的天体;因为在白天发光,与黑夜发光的月亮“太阴”相对,故称“太阳”。金文承续甲骨文字形。

文言版《说文解字》: 日,实也。太阳之精不亏。从囗一。象形。凡日之属皆从日。 

白话版《说文解字》: 日,能量充盈。太阳没有圆缺变化,精华永不枯竭。字形由“囗”“一”构成。字形像太阳的形状。所有与日相关的字都采用“日字边”。

夸父追日

夸父追日指的是相传在黄帝时期,夸父族首领夸父想要把太阳摘下,于是开始逐日,和太阳赛跑,在口渴时喝干了黄河、渭水之后,在奔于大泽路途中渴死,手杖化作桃林,身躯化作夸父山。夸父逐日的故事,反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

2、后羿射日

远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。

3、太阳神赫利俄斯

赫利俄斯(Helios),是古希腊神话中的太阳神,依据赫西俄德的《神谱》,是提坦神许珀里翁与忒亚之子,月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟, 传说他每日乘着四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋,从东至西,晨出晚没,令光明普照世界。在后世神话中,他与阿波罗被逐渐混为一体。在罗马他被称为索尔(Sol)。

很久以前,在北方有一座很高很高的山,这座山叫作载天山。载天山上住着一个巨人族,叫夸父族,夸父族的首领叫夸父。夸父长得很高大,一站起来,脑袋都碰着天上的云彩了。他的两条腿很长很长,一步就能跨过一条大河,跑起来,飞鸟都追不上他呢。

有一年闹旱灾,天不下雨,太阳把田里庄稼都烧焦了,把河里的流水都晒干了。夸父看到这情景,就对族人说:“这火辣辣的太阳真是太讨厌了,我要去把它抓住,让它听我们的话。”

族人听到夸父这么说,连忙拉住他,有人说:“你千万不要去呀,太阳离我们这么远,你肯定会累死的。”还有人说:“太阳那么热,就算你追到它,也会被它烤干的。你还是不要去啦!”

可是不管大家怎么说,夸父还是决定去追太阳。这天,太阳刚从海面爬上来,夸父就开始朝着太阳跑。他跑呀,跑呀,一眨眼就跑了一千多里路。可是太阳跑得比他更快呢,一下子就跑到天的另一边去了。

夸父不停地追呀追,饿了,就摘野果吃;渴了,就喝河里的水。有时候追得太累了,他就在地上休息一会儿。夸父跑了九天九夜,终于来到太阳下山的地方,红彤彤的太阳就在眼前了,夸父真想一把抱住它。

可是太阳像个火球,呼呼地直喷火焰,把夸父烤得口渴极了,要是再不喝一点水,他就要渴死了。他跑到黄河边,弯下身子,一口气把黄河的水全喝完了,可这还不够,他又走到渭河边,一口气又把渭河的水喝完了。

他喝了那么多水,还是很渴。这可怎么办呀?他想起北方有一个大湖,大湖里的水像大海的水一样多,于是,他赶紧向北方跑去。可是,夸父渴得实在受不了了,他在半路上就渴死了。

夸父像山一样倒下来,轰隆一声,把大地都震动了。他的身体变成了一座大山。后来,人们为了纪念他,就把这座山取名为“夸父山”。

夸父的手杖掉在地上,一会儿就生了根,再过一会儿发了芽,抽了枝,长成了一棵桃树。过了几年,这个地方就长出了许许多多桃树,变成了一片五彩云霞般的桃林,人们就把这里叫作“桃林寨”。

虽然夸父没捉住太阳,但是天帝被他乐于奉献和勇敢的英雄精神感动了,便惩罚了太阳。从此,夸父的部族年年风调雨顺,万物一派生机勃勃的景象,子孙后代们居住在夸父山下,生活得非常幸福。

2、后羿射日

远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。

3、炎帝神话

太阳神炎帝是一位极慈祥的大神,当他出现在世间的时候,大地上的人类已经生育繁多,自然界出产的食物不够吃了,慈爱的炎帝教人如何播种五谷,用劳力来换取生活的资源。

那时候,人类共同劳作,互相帮助,没有奴隶,没有主人,收获的果实大家均分,感情象兄弟姐妹般亲切。

炎帝又叫太阳发出足够的光和热来,使五谷孕育生长。从此,人类便不愁衣食。大家感念他的功德,便称他为“神农”。传说他是牛头人身。

4、羲和传说

中国有太阳女神,这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。”

也就是说,羲和国中有个女子名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

5、太阳星君

太阳星君又称太阳公、太阳菩萨、太阳神、日神。中国民间信仰和道教尊奉的太阳神,主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”,又称“大明之神”,俗称“太阳帝君”、“太阳公”。人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日。

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中国关于太阳的神话传说有:后羿射日、夸父逐日、日主传说、羲和传说、太阳星君等等。

1后羿射日

远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。最后,天上只留下一个太阳。

2夸父逐日

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大海)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

3日主传说

日主,中国古代神祇,先秦时期的齐地八神中的太阳神。

《史记·封禅书》:“一曰天主;二曰地主;三曰兵主;四曰阴主;五曰阳主;六曰月主;七曰日主,祠成山,成山斗入海,最居齐东北隅,以迎日出云;八曰四时主……”根据《史记》的记载,日主的神祠建立齐国东北之境的成山之上,据说是迎接日出的地方,所以说“日主”是一位太阳神。

4羲和传说

中国有太阳女神,这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。”

也就是说,羲和国中有个女子名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。

5太阳星君

太阳星君又称太阳公、太阳菩萨、太阳神、日神。中国民间信仰和道教尊奉的太阳神,主掌太阳。道教尊称“日宫炎光太阳星君”,又称“大明之神”,俗称“太阳帝君”、“太阳公”。人们把每年农历三月十九日定为太阳星君的生日。

参考资料百度百科太阳神

百度百科-夸父逐日

百度百科-后羿射日

百度百科-太阳星君

3、炎帝神话

太阳神炎帝是一位极慈祥的大神,当他出现在世间的时候,大地上的人类已经生育繁多,自然界出产的食物不够吃了,慈爱的炎帝教人如何播种五谷,用劳力来换取生活的资源。

那时候,人类共同劳作,互相帮助,没有奴隶,没有主人,收获的果实大家均分,感情象兄弟姐妹般亲切。

炎帝又叫太阳发出足够的光和热来,使五谷孕育生长。从此,人类便不愁衣食。大家感念他的功德,便称他为“神农”。传说他是牛头人身。

4、夸父逐日

远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。

因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰。

抓在手上挥舞,引以为荣。有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。”有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。”夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。

他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去。”太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。

夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。饿的时候,他就摘野果充饥,有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山。

有几千米高。夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己。

“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。”经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干;他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴。

夸父又向北跑去,那里有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。

5、东皇太一的传说

相传天地未开时,盘古使用开天斧劈开天地。天地间浊气下降,清气上升,盘古的双眼化作日月,皮毛化作草木森林,血液经脉化作山川河流。

而东皇太一在太阳中孕育了悠长的岁月后,怀抱着混沌钟出世。混沌钟,便是如今许多游戏里都搬用的神器,东皇钟。

古书上传闻太一从太阳中孕育而出,本体是一只三足金乌。三足金乌,便是古时华夏大地上的太阳。太一有个兄长,自称天帝,为上古妖皇,育有十个儿子。

某日十个儿子一同出现在人间的天空。有部落英雄后羿,持神弓射去九个。天帝大怒,便向人间发起战争,那时的人间部落里,可有不少大巫和异士。

天帝身死,至宝河图,洛书,被转世的伏羲所得,参悟大道,成就三皇功德。东皇太一在此战中为保护天庭,也重伤身死。

中国太阳神话传说:

关于后羿的神话传说很多。相传后羿生来就有射箭的天才,长大后更是臂力惊人,箭法超群。原先天空中有10个太阳,强烈的阳光烤焦了大地,庄稼枯死了,甚至连石头都快要熔化了,海水如同开水一样沸腾起来。人们在灼热的阳光下几乎喘不过气来,凶狠的毒蛇野兽乘机出来残害人类。羿十分同情处于痛苦煎熬的民众,决心冒着生命危险,为民除害。这位擅长射箭的好汉,选择一处高地,张弓搭箭,对准天空一箭射去,只听“轰隆”一声巨响,一个太阳被射中了。后羿一连射了9箭,9个太阳一个个地掉落下来。当他还想再射时,突然想到,如果没有太阳,大地将一片黑暗,人类难以生存,便留下最后一个太阳,让它造福于人类。

《山海经》中关于太阳的神话传说

在遥远的东南海外,有一个羲和国,国中有一个异常美丽的女子叫羲和,她每天都在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染,经过羲和的洗涤,那被污染了的太阳,在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和,实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子,她生了十个太阳,并且让这十个太阳轮流在空中执勤,把光明与温暖送到人间。这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻,那地方有座山,山上有棵扶桑树,树高三百里,但它的叶子却像芥子一般大小。树下有个深谷叫汤谷,这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了,就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空,其他的便依次上登,准备出发……

夸父追日,后羿射日,太阳神阿波罗

编辑于 2019-10-26

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中国有哪些民间神话传说

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1赞·10浏览2020-02-07

中国古代关于太阳的神话传说,在哪些书中有记载?

1、这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻,那地方有座山,山上有个深谷叫汤谷,汤谷是太阳洗浴的地方。汤谷的上面有棵扶桑树,太阳洗浴之后,就在扶桑树上休息。九个太阳栖息在长得较矮的树枝上,另一个太阳则栖息在树梢上。当黎明需要晨光来临时,栖息在树梢的太阳便坐着两轮车,穿越天空,照射人间,把光和热洒遍世界的每个角落。十个太阳每天一换,轮流当值,秩序井然,天地万物一片和谐。 出自《山海经大荒东经》:汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中。有大木,九日居下枝,一日居上枝。 2、夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖,就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖,他的手杖化成了桃林。 出自《山海经海外北经》:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 3、盘古开天地后,临死时,全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮。 出自《五运历年纪》:首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。 4、十个太阳居住在汤谷,轮流出巡,这样天地之间一片和谐。有一天,这十个太阳一起周游天空。十个太阳像十个大火团,他们一起放出的热量烤焦了大地,烧死许许多多的人和动物。人们在火海灾难中苦苦挣扎,祈求上苍的恩赐!这时,有个年轻英俊的英雄大神叫后羿,他是个神箭手,箭法超群,他看到人们生活在火难中,心中十分不忍,便暗下决心射掉那多余的九个太阳,帮助人们脱离苦海。 于是,后羿爬过了九十九座高山,迈过了九十九条大河,穿过了九十九个峡谷,来到了东海边,登上了一座大山,射掉了九个太阳,只留下一个为大地提供光明。从此,这个太阳每天从东方的海边升起,晚上从西边山上落下,温暖着人间,保万物生存,人们安居乐业。 出自《山海经》:羿射九日,落为沃焦。 5、三足金乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名,为日中三足乌之演化,,亦称“踆乌”、“阳乌”。三足金乌传说中西王母所使之神鸟。在中国古代神话里,红日中央有一只黑色的三足乌鸦,黑乌鸦蹲居在红日中央,周围是金光闪烁的“红光”,故称“金乌”。金乌形象原是二足,西汉后期演变为三足,详见马王堆汉墓一号墓T型帛画右上角太阳中的二足金乌。 出自《玄中记》:蓬莱之东,岱舆之山,上有扶桑之树,树高万丈。树颠有天鸡,为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣,而日中阳鸟应之;阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。

11赞·5,068浏览2019-07-25

中国古代关于太阳的神话传说,都有哪些资料记载?

《山海经》《淮南子》《史记》都有涉及。 1山海经》中的神话传说 在遥远的东南海外,有一个羲和国,国中有一个异常美丽的女子叫羲和,她每天都在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染,经过羲和的洗涤,那被污染了的太阳,在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和,实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子,她生了十个太阳,并且让这十个太阳轮流在空中执勤,把光明与温暖送到人间。 2后羿射日 《淮南子》说:“尧之时十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食,羿上射十日,万民皆喜,置尧以为天子”。 3夸父追日 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。”

7赞·306浏览2019-09-19

关于太阳的神话传说

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关于太阳的神话故事

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