按照诗歌开场的交代是一个采桑女，然而其衣着打扮，却是华贵无比；按照最后一段罗敷自述，她是一位太守夫人，但这位夫人怎会跑到路边来采桑？萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》是这样看的：“末段为罗敷答词当作海蜃楼观，不可泥定看杀！以二十尚不足之罗敷，而自去其夫已四十，知必无是事也。作者之意，只在令罗敷说得高兴，则使君自然听得扫兴，列不必严词拒绝。”以后有人作了进一步的申发，认为罗敷是一位劳动妇女，诗中关于她的衣饰的描写，纯出于夸张；最后一段，则是罗敷的计谋，以此来吓退对方。这已经成为通行的观点。但这些其实都是一厢情愿的推测之辞，诗歌本身并没有提供这样的根据。以二十不足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足为奇，何以“必无是事”？况且文学本是虚构的产物，又何必“泥定看杀”其断然不可？至于我们先从诗题《陌上桑》所设定的故事场所说起。中国古代，以男耕女织为分工。“女织”从广义上说，也包括采桑养蚕。桑林在野外，活动比较自由，桑叶茂盛，又容易隐蔽，所以在男女之大防还不很严厉的时代，桑林实是极好的幽会场所。在这里，谁知道发生过多少浪漫的故事？自然而然，桑林便不断出现于爱情诗篇中。这在《诗以》中已经很普遍。《汾沮洳》是写一个女子在采桑时爱上了一个男子：“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行！”《桑中》是写男女的幽会：“云谁之思，美孟姜矣！期我乎桑中，要乎上官，送我乎淇上矣！”可以说，在《诗以》的时代，桑林已经有了特殊的象征意味，或者说，已经有了一个文学的“桑林”。随着时代的变化，这种自由自在的男女情爱遭到了否定。上述诗篇，也被儒家的经师解释为讥刺“*奔”的作品。于是，在文学的“桑林”中，开始产生完全不同的故事。最有名的，便是秋胡戏妻故事。西汉刘向《列女传》记载：鲁国人秋胡，娶妻五日，离家游宦，身致高位，五年乃归。将至家，见一美妇人采桑于路旁，便下车调戏，说是“力桑不如逢国卿”（采桑养蚕不如遇上个做大官的），遭到采桑女的断然拒绝。回家后，与妻相见，发现原来就是那采桑女。其妻鄙夷丈夫的为人，竟投河死。乐府中有《秋胡行》一题，就是后人有感于这一传说而作。古辞佚，今存有西晋传玄之拟作，内容与《列女传》所载大体相同。可以到，“桑林”中的故事，原来大多是男女相诱相亲，而现在变成了女子拒绝子的引诱。当然，人们也可以说，秋胡是一个“坏人”，这种故事与《诗经》所歌唱的纯真爱情根本不是一回事。但不要忘记：在民间传说文学故事中，虚设一个反面角色是很容易的。关键在于，通过虚设的人物活动，作者究竟要表现什么样的生活态度、审美理想。这样我们能得出结论：汉代的“桑林”，已经不同于《诗经》时代的“桑林”，文学中的道德主题，开始压倒了爱情主题。我们大概可以相信已经失传《秋胡行》古辞与《列女传》所载故事并无大异。而《陌上桑》显然是这一故事或直接从《秋胡行》演化而来的。试看两个故事的基本结构：场所：大路边的桑林；主人公：一位采桑的美妇人；主要情节：路过的大官调戏采桑女，遭到拒绝。所不同的是，在秋胡故事中，调戏者是采桑女之夫，故事最终以悲剧结束；在《陌上桑》中，采桑女另有一位做官的好丈夫，她拒绝了“使君”的调允，并以自己丈夫压倒对方，故事以喜剧结束。实际上，《陌上桑》是把《秋胡行》中的秋胡一劈为二：一个是过路的恶太守，一个是值得夸耀的好丈夫。但尽管《陌上桑》在很大程度上沿袭了《秋胡行》的故事，却也作了重要改变，从而使诗的重心发生转移。秋胡戏妻的故事，主旨是宣扬儒家道德，采桑女即秋胡妻的形象，也完全是一个道德形象。她即使是令人感动的，恐怕也很难说怎么可爱。故事中也提到她长得很美，但作为一个结构万分，这只是导致秋胡产生不良企图的原因。而《陌上桑》中的秦罗敷，除了拒绝太过的调戏这一表现德性的情节外，作者还花了大量篇幅，描摹她的美貌，以及周围人对她的爱幕。这一部分，实际是全诗中最精彩的。这尽管同《诗经》所写男女相诱相亲之情不同，但两者具有共同的基点：即人类的普遍的爱美之心，和对理想的异性的向往，所以说，罗敷的形象，是美和情感的因素，同时代所要求的德性的因素的结合；换言之，是《诗经》的“桑林”精神与《秋胡行》的“桑林”精神的结合。也正是因为罗敷不仅是、甚至主要不是一个道德形象，所以作者也没有必要为她安排一个强烈的悲剧下场，而让她在轻松的喜剧气氛中变得更为可爱。由此可见，《陌上桑》的故事，并不是一个生活中具体事件的记载或改写，而是漫长的文化变迁的产物罗敷这个人物，也是综合了各种因素才形成的。她年轻、美丽、高贵、富有、幸福、坚贞、纯洁，寄托着那些民间无名作者的人生理想。也因为她是理想化的，所以她并不严格遵循现实生活的逻辑。她既是一个贵妇人，又是一个采桑女。其实这并不是什么难以理解的事情，民间故事中的人物，常常有这样的情况。那些公主、王子，实际是代表着普通民众的心愿。一定要拿后世僵化得莫名其妙的政治观念去穿凿附会，反而是荒廖混乱的。然后回到诗歌本身。这诗原来按音乐分为三解，其文字内容，也相应地分为三段。第一段着重写罗敷的美貌和人们对她的喜爱。起首四句，从大处说到小外，从虚处说到实处，是典型的民间故事式的开场白。同时，这四句也奠了全诗的气氛：明郎的阳光照耀着绚丽的楼阁，楼阁中住了一位漂亮的女子，色鲜明，光彩流溢，好像中国年画的味道。“照我秦氏楼”，既是亲切的口气，也表明诗人是站在罗敷的立场上说话，并由此把读者引入到这种关系中去。而后罗敷就正式登场了：她提着一只精美的桑篮，络绳是用青丝编成，提把是用挂树枝做就。这里器物的精致华美，是为了衬托人物的高贵和美好。再看她的打扮，头上梳的是斜倚一侧、似堕非堕的“倭堕髻”（东汉时一种流行发式），耳朵上挂着晶莹闪亮、价值连城的
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。这首诗第一段，写秦罗敷的美貌；第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求；第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。
这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，虽经文人修饰加工，仍体现出浓烈的民间歌谣风味。
扩展资料这诗是汉乐府中的名篇，属《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。不过更早在晋人崔豹的《古今注》中，已经提到这首诗，称之为《陌上桑》。宋人郭茂倩《乐府诗集》沿用了《古今注》的题名，以后便成为习惯。
对于此篇的作意，《乐府诗集》引崔豹《古今注》说：“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令，罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。”而吴兢《乐府古题要解》以为：“案其歌辞，称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之。”这首乐府诗，从所使用的词语看，应该是在民歌基础上，由文人加工而成。
巨蟹座(男)——处女座(女)
巨蟹座男人经常在独处的时候，在没人看得见他的时候哭泣。他无法让别人来分担他的痛苦，因为他没有可以依靠的人来给予他同情，直到她——处女座女性来了，他们便相爱了。
渐渐地，他相信如果让她一起来分担他心中的秘密，她是不人取笑他的，她甚至能帮助他驱走忧愁，也许还能为他的航空恶梦加上一个完美的结局，不管怎样，她总是那样安祥平静，她本身就令人感到神秘，他想。她聪明的叫人吃惊——作为一个女人，除了聪明之处，她反应迅速，机智灵敏，温柔体贴，富于同情心——除了极个别的时候，他注意到她的举止，有点像一个处女。她还有点任性、爱挑剔。但是他决定忽略这些小毛病。别忘了，他自己不是也多愁善感吗？当一个人感觉精神不佳时，他所说的话不一定是他真正想说的话——谁能比他更理解这一点呢？所以，他鼓起所有的勇气，把他的惆怅和秘密全部告诉她。他坦白了他的一切恐慌、害怕，等待她安慰。真是令人欣喜若狂！她真的深表同情！她真的非常理解他！她没有嘲笑他，并且，她有一个非常合乎逻辑，非常明智而实际的解释。他异常欣喜，心中充满了愉悦，因为他把秘密告诉了她，而且这是一个完全正确的决定。
他的处女座妻子静静地听着，不像其他女人那样的打断他，一直到他讲完。然后他用眼角的余光瞟了她一眼，看看她是否会露出惊讶的神态。她没有惊讶，她完全理解他。她明亮的眼睛说明了这一点。她会以很平常的语气告诉他，巨蟹座人对他的统治者——月亮的情感流露是合乎逻辑的。她会说，人们与统治自己行星亲近是很自然的事情。
一个处女座女性总是能够设法使一个巨蟹座男性感到安全而温暖。他会像小孩似的认为一切都是正确的，像在他在自己的轨道上运行一样。当他的母亲要他安静下来时，那肯定没问题。他的恶梦既傻气又不真实。处女座女性使他感到温暖安逸，就像他那件脚踏实地有松软口袋的睡衣静静地挂在床边，如同一位忠实的朋友。他认为她是可以依赖的，他能感受到她的责任心，然而他可能也有偶尔紧张的时候。但是在一般情况下，一个典型的处女座女人真正地爱着她温柔的巨蟹座丈夫时，几乎从不做伤害他的事情。她总能像别人想象中的那样叫人放心。
她希望他的感情也同样能被预测。月亮依旧控制着他的情绪变化、他的欢笑、他的眼泪。她始终能很实际地对付他的旅游欲望和连他自己也无法解释的周期性的寂寞感。他的恐惧感使他有时候变得吝啬；而对他人的体贴又使他突然变得慷慨大方起来。她并不在乎他小心谨慎的本性，因为她自己也是小心谨慎的。她和他一样都不喜欢奢侈和浪费，她同样具有他也拥有责任感和对家庭生活的热爱。她为人做饭，不久便意识到他的情绪同食物有关，对此他可能会不高兴(除非她也是巨蟹座的或她的祖先是巨蟹座的)。他的爱占有欲可能会引起一点小小的争吵。除非她的办公桌就紧挨着他的办公桌或者说两人一块儿共事，否则如果她想去工作或去求职的话，他会勃然大怒。他是固执的，而她常常优柔寡断，所以她会很乐意让他制定大部分计划并预先实施几步——如果他做得不过分。他是领导者(尽管不为人所知)，她中传达者。因此，她觉得没必要去表现她的独立，也没必要去要求得到个人自由。他能以他的魅力勇敢地领导她(他对别人也是如此，无论男性还是女性)。而她不会觉得丢面子，也不会对此大惊小怪。然而，她只接受那些合乎她口味的建议。如果那些建议不符合她的口味，她就会很生气地告诉他这一点，然后坚持以她自己的方式去行事。
在性爱方面，他们两人合作得很好。因为水和土密切关系，他们能非常自然地融入对方的怀抱和身心之中。对别人来说，处女座女性可能有一点儿反应迟钝，但是巨蟹座人的多愁善感和敏感使他能发现她内在激情，他能够使她那独特、纯洁、美好的感情绽放出美丽的花朵。那时，连她自己都会感到惊讶，惊讶于自己竟然具有她从未想过的深切而敏感的情绪。她的性格基本上是淡漠而内向的(尤其在和陌生人打交道时)，但是当她内心激情被唤起时，她便能够在做爱时使双方在爱情上得到极大满足，她会对巨蟹座男性的温柔体贴本能地作反应，他们俩能逐渐把感情推向深入，他们都认为做爱并不是一件随随便便或不重要的事情(除非在他们的星座图上出现过强烈冲突)。
尽管巨蟹座男性感情脆弱而敏感(这是隐藏于他那粗糙的外壳之内的)，他却拥有聪明和才智。他是一个精明的商人，并且在各种各样的人际关系中表现出他非凡的谋略。她崇拜他的这些品质。一个处女座女性不会爱上一个不能赢得尊重的男性，而巨蟹座男性却可能在一开始就赢得了她的爱戴。如果他是那种以吸毒、酗酒和白日梦来对付他那无止境的害怕心里的巨蟹座人，她将会非常生气，并会在各种小事上表现出她的不满情绪。比如说，以不停的唠叨作为提醒。一旦刀决定离开。如果他极度的敏感伤害了她——因为她天生有爱挑剔的毛病——那么，他们之间便潜伏着危机。但是，只要及时发现并予以改正，危险便能够避免。他凭着足够的洞察力能感觉危险，而她以善于分析的头脑也能发现危险，因此他们确实没有任何借口让危险出现在他们之间。
她的双眼(是水星的恩赐)明亮得令人炫目，闪烁着智慧的光芒，她的身体娇小玲珑。在遇到问题和麻烦时，她脸上会阴云密布，除此之外，她的表情总是温和的。所以，当她躺在他的怀抱里，沐浴在月光下时，那一刻巨蟹座人便觉得她就是神秘女神，她就是那朦胧的月亮。
一旦处女座女性和一个男人在一起觉得有安全感时，她便成了一位脆弱的女性。别忘了，她出生在一个阴性星座之下，悄悄地被强有力和阴性水星所控制。她的自我封闭和冷漠掩盖了她的软弱，但她一直在等待着耐心而坚韧不拔的巨蟹座男人去温暖她的心。即使处女座女人和巨蟹座男人暂时分手了，命运的纽带还会使他们意想不到地在友谊与谅解之中重逢。
处女座女孩
超级敏感处女座心放松心情才能享受人生。
处女座的女性举止沈着冷静，常使人误以为她内心也是如此平稳。其实她害羞、保守、凡事保留。她细致的心灵需要安全感，以及对生活有把握的主控感。
在泰然自若的外表之下，处女座的女性有一颗紧张和敏感的心。她常担心自己不如某人有吸引力，因而心生妒意。一旦坠入爱河，她也会希望一切完美无瑕，但又为事实可能不如己意而恐惧不已。
她需要的伴侣性格不是刺激有趣，而是诚信可靠。由於处女座女性不能忍受方向不明的人生，她和诚实可靠的男性结伴同行时，内心会较有安全感与受到重视的成就感，也因而能表现出颠峰水准。
处女座的女性若能让自己在爱情中享受乐趣，会获益良多。她应该培养较轻松、较没有顾忌的人生态度，把爱情看成一项学习的过程。最好多了解人际关系失败的原因，而非关注纠结的心理伤害。想要在情绪上成熟，找到更适合自己的伴侣，她就得学会这麽做。记住：结束并不一定是终止。在她人生的旅程中，一切颠簸都只是暂时停止，最后仍会奔向更快乐、情绪更统整的境界。
处女座的女性有品味、聪明、有教养、而且善心待人。无论对朋友抑或待情人，她都是忠诚、愿意照顾对方，尽量把自己最好的一面表现出来。不过有时她太过努力。放松心情，让自己的人际关系自然发展，方是顺天应人的上策。
巨蟹座男子
男蟹－用敏感和复杂交织而成
1用沈默的方式沟通
因为沈默、文字、影像、音乐会是他们表达情感的拿手方式。
2低调处理
低调只是一种态度，也许心里滔滔不绝，（而且，相信我，绝对是！）但未必形於外。一群人之中，突然就安静或早退的扭份子，可能就是只男蟹。他们太容易露出灰色本性，但是，男一方面又无法坦然面对这种灰色，所以很难真正快乐起来。就算在别人眼里，已觉得很幸运或美满，他们还是会迷惑的问：『快乐是什麽？』或『这就是我要的吗？』
3被动、害羞的神经质
面对承诺，男蟹其实有着义无反顾的决心，可是在尚未承诺之前，是会令一个主动、勇敢的女人等到快发疯。没有人喜欢举棋不定的爱情，深思熟虑虽有必要但是男蟹也未免考虑太久了吧？！而且事实证明，往往他的决定竟是：算了吧！
4外冷内热且善於察言观色
以冷眼旁观的方式窥伺周遭人事，不喜欢妄下结论，愈冷静的男蟹愈危险。只可惜，他们不冷静的时候居多。洋溢的是无微不至的呵护，深情款款的守候和男人少见温柔。那种如涓涓流水的柔情足以销魂，所有爱情故事里的情节他做得出来，但是除非男蟹遇到的女伴亦够专情细致，否则分手后的男蟹将永远忘记『怀念』这项美德。取而代之的是背叛、受伤、报复等负面情绪。
5工作令他生气勃勃
很难想像一只在爱情上如此柔软的男蟹，竟有如山一般坚定的态度，对工作，甚至到严厉的地步。或许是工作对他的意义之於家庭的责任感，丈夫的权威性，未来的基础。叁十五岁以后的男蟹会比较懂得人情事故，比较专心也比较分得出眼泪和流汗的不同。
6错综复杂的艺术家
或许正是因为他们不善辩解、不够连贯、太情绪化的结果所致，因此，高深莫测或神经大条也莫衷是一。很难窥知男蟹的全貌，他们如万花筒的个性十分明显，唯一肯定的是，要嘛就不做，要做一定全力以赴，在做与不做抉择间，情绪起起伏伏，犹如潮汐。只是这段时间，有时拖很长。
《人生酒库曲》：黄良升 词：林振强 编：黄良升
时日是个极庞大的酒库
人类自幼全做了它的客户
红男绿女任何日子都光顾
但每樽包装极为近似
是美酒或是一樽失意
醉或涩 会碰到酸苦或甜
难预见 要喝过方可知
霉倒时候 从不多追究
都顶起胸襟痛饮 要把杯中苦酒全干透
we'll take the good times and bad times
埋头逃避 勇敢些更佳
人生多苦杯 绝不怪
却信灰色世界 变可精彩
If you take the good times and the bad times
时日是个极庞大的酒库
人类自幼全做了它的客户
红男绿女任何日子都光顾
但每樽包装极为近似
是美酒或是一樽失意
醉或涩 会碰到酸苦或甜
难预见 要喝过方可知
霉倒时候 从不多追究
人生到底带荒廖 如果时日藏千杯苦酒
都顶起胸襟痛饮 要把杯中苦酒全干透
we'll take the good times and bad times
埋头逃避 勇敢些更佳
人生多苦杯 绝不怪
却信灰色世界 变可精彩
If you take the good times and the bad times
If you take the good times and take bad times
Take the good times and the bad tines
埋头逃避 勇敢些更佳
人生多苦杯 绝不怪
却信灰色世界 变可精彩
If you take the good times and the bad times
If you take the good times and take bad times
埋头逃避 勇敢些更佳
人生多苦杯 绝不怪
却信灰色世界 变可精彩
If you take the good times and the bad times
Take the good times and the bad tines
康有为
出生 1858年3月19日 广东南海
逝世 1927年3月31日 山东青岛
康有为，又名祖诒，字广厦，号长素(1858年3月19日－1927年3月31日），中国政治家、思想家、教育家，广东佛山市的南海丹灶苏村人，人称康南海。他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。
康有为最早的教师是他的祖父康赞修。他十九岁时拜广州有名的学者朱次琦为师。康赞修、朱次琦都崇信宋明理学，因此，康有为在宋明理学的影响下，鄙弃所谓汉学家的烦琐考据，企图开辟新的治学道路。学习一段理学之后，他对理学也不赞成了。因为理学“仅言孔子修已之学，不明孔子救世之学。”他二十二岁那年离开朱次琦，一个人到西樵山白云洞读书，读了不少经世致用的书，如顾炎武的《天下郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等。同年他游了一次香港，使他大开眼界。以后他又阅读《海国图志》、《瀛环志略》等书，“购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。这一年是康有为从中学转为西学的重要开端。1882年，康有为到北京参加会试，回归时经过上海，进一步接触到了资本主义的事物，并收集了不少介绍资本主义各国政治制度和自然科学的书刊。经过学习，康有为逐步认识到资本主义制度，比中国的封建制度先进。帝国主义的侵略，清朝的腐败，使年轻的康有为胸中燃起了救国之火；西方的强盛，使他立志要向西方学习，借以挽救正在危亡中的祖国。
1888年，康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。当年9月，他上书光绪帝，痛陈祖国的危亡，批判因循守旧，要求变法维新，提出了“变成法，通下情，慎左右”三条纲领性的主张。1891年，康有为回到广东，开办万木草堂学馆，聚徒讲学，并为变法运动创造理论。先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部著作，这两部书都是在尊孔名义下写成的。前一部书把封建主义者历来认为神圣不可侵犯的某些经典宣布为伪造的文献；后一部书把本来偏于保守的孔子打扮成满怀进取精神，提倡尽可能思想、平等观念的人。康有为的这些看法，虽都不科学，但他的改革精神却在知识界产生了强烈的震动和反响，而对封建顽固守旧分子构成了很大的威胁，因而这两部书被他们视为异端邪说。1894年，康有为开始编《人类公理》一书，这本书经多次修补，后来定名为《大同书》发表。《大同书》描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园。这当然是荒廖的，因为“康有为写了《大同书》，他没有也不可能找到一条到达大同的路。”
在为戊戍变法奠定了理论基础之后，从容不迫895-1898年，康有为积极地进行了变法实践。1895年4月，正在北京参加会试的各省举人，听说清政府要与日本订立丧权辱国的《马关条约》，极为愤慨。康有为连夜起草了一份一万四千多字的上皇帝书。各省举人一千三百多人集会，通过了这个万言书。5月2日，这份万言书送交都察院。这就是有名的“公车上书”。在上书中，康有为从爱国的立场出发，强烈主张“拒和、迁都、变法”，建议皇帝“下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。”在这次会试中，康有为中了进士，被任命为工部主事。以后，康有为又连续给皇帝上了几次书。光绪皇帝对康有为提出的问题，很受感动。在这些上书中，康有为系统地发挥了自己的变法思想，从政治、经济、文化教育几个方面系统地提出了自己的见解。政治方面，康有为提出了变君专制为君主立宪的要求。他指出：“东西国之强，皆以立宪法，开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也”。经济方面，康有为提出了发展工业，振兴商业，保护民族资产阶级利益的主张。文化教育方面，康有为提出了“开民智”、“兴学校”、“废八股”的主张。这几个方面构成了康有为变法维新的基本纲领。
为了组织和发展维新派力量，1895年8月，康有为在北京组织了强学会。强学会成立之后，每三天举行一次例会，相互讨论“中国自强之学”，批判顽固派的投降卖国。这就惹怒了李鸿章等人，他们下令封闭了这个学会。在这个学会被封闭之前，康有为已感到形势紧张，于同年11月离京南下在上海组织了强学分会，不久也被封闭。1897年11月，德国出兵占胶州湾，引起了全国人民的激烈反对。1898年3月，康有为在北京又组织了保国会。在成立大会上，康有为慷慨陈词，说：“二月以来，失地失权之事已二十见，来日方长，何以卒岁？”康有为的话深深地打动了听众的心，保国会员很快发展到数百人。这就引起了顽固派的恐惧和诽谤。有人上书大骂保国会是“名为保国，势必乱国。”有的人还上书弹劾，准备对康等进行查究。只是光绪皇帝说了“会为保国，岂不甚善”才算作罢。不过从此以后，保国会的活动也就很少了。康有为和他的同事们通过组织学会，宣传了爱国主义思想，进一步动员了群众，扩大了变法维新的影响。
改良派还通过发行报刊进行舆论宣传。1898年强学会成立时，康有为就在北京创办《中外纪闻》，开始印一千份，后来加印三千份。当时许多官员都能看到，一时在朝廷内外影响甚大。同年，康有为又在上海组织发行了《强学报》。改良派通过报纸，动员力量，扩大了自己的阵地。
康有为通过一系列的政治实践，在社会上名声很大。光绪皇帝准备召见康有为。但是，由于顽固大臣从中设置障碍未能成功。光绪皇帝下令说，以后康有为如有奏折，即日呈递，不得阻拦。1898年6月11日，光绪皇帝发布“明定国是”诏书，宣布实行新政，“变法自强”。五天以后，光绪皇帝正式接见康有为，并赏给六品衔，在“总理衙门章京上行走”，同时给他以专折奏事的权力。不久，梁启超、谭嗣同也都在政府中任了职。这样康有为和他的同事们总算参与了变法维新的机要。在三个来月的时间里，他们根据皇帝的授意，发布了不少实行新政的诏书，如设立学堂、提倡一定的言论自由、奖励发明创造、保护和奖励农工商业、改革财政等。康有为等人以为，只要抓住了皇帝好象就能无事不成，其实，光绪皇帝只不过是个空架子，实权完全掌握在顽固派那拉氏等人手里。正当康有为等踌躇满志的时候，顽固派一个反扑，就把改良派打了下去。光绪皇帝被囚禁，谭嗣同等人被杀，康有为、染启超逃亡国外。戊戍变法运动，前后不过百天，就这样失败了。
康有为领导的变法运动固然有其进步意义，但其失败也带有一定的必然性。因为他们害怕群众甚至敌视群众。他们主张变法，但却反对革命。康有为认为“凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。”他在《进呈法国革命记序》中，把革命描写得十分残暴吓人；“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍全国，巴黎百日而伏尸百二十九万变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”正是基于这种认识，康有为在戊戍变法以后还死抱住保皇的主张不放，坚决反对革命，最后成了阻碍历史前进的绊脚石。
梁启超（1873－1929）著名的改良派政治家和报刊活动家。 字卓如，一字任甫，号任公，别署饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民等。广东新会人。我国著名的政治家和著名学者，梁启超12岁中秀才，17岁中举，次年访康有为，被这为今文经学大师所折服，于是依毅然退出学海堂，从学康三年，自称“生平知有学自兹始”。戊戌政变后，出亡日本，广读西书。1902年创《新民丛报》。
其于学术研究，涉猎广泛，学贯中西，囊括古今，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。一生著述等身，总约千万余字，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备。
1912年回国，1918-1920年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》等。主要著作收入《饮冰室文集》。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。
梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。
谭嗣同(1865年3月10日 - 1898年9月28日)，男,字复生，号壮飞，汉族 ,湖南长沙浏阳人，著名维新人物。在北京北半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁。六人并称“戊戌六君子”。
后人将其著作编为《谭嗣同全集》。其候刑时，据说曾题诗“望门投趾思张俭,直谏陈书愧杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”而据史学家黄彰健考证，后两句应为“手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。”“我自……”两句是由康有为和梁启超所改。
对于十年后的自己，你有什么期盼吗那个时候的你实现了自己的心愿吗那个时候的你实现了自己的梦想吗下面是由我为大家整理的“十年后的我作文600字高中(精选6篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
篇一：十年后的我作文600字高中精选“呼!”我坐在汽车上，准备回到我可爱温馨的小家。这种汽车叫“风速”，它是我在十年后发明出来的。不需要驾驶员，速度也是特别快，里面有椅子，劳累了一天的我可以坐在上面休息。椅子旁边还有各种口味的饮料，有西瓜味的，有橘子味的，有榴莲味的，应有尽有。如果还是觉得不满意，就可以点一下旁边门上的红色按钮，这时你就会听到自己最喜欢最熟悉的歌声，顷刻间就会置身在音乐的海洋，心情变得无比惬意。
到家了，其实你只需要把脸在门上扫描一下就可以开门了，如果扫描失败，就会锁上这个。
终于到家了，刚一躺在沙发上，午餐铃就响了，这时出现了一个胖墩墩的机器人，他的名字叫xx。他送来了电风扇和一些面包，之后他就去做饭了。他做的菜可是一级棒：清蒸鱼，回锅肉，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。
吃过午饭，便传来了电话声：“xx，你的公司出了点状况，快来看看吧。”我听了，顾不得疲惫，拿上衣服，就飞奔进了“风速”。“呼!”就到了我的公司。我连忙问了情况，原来是进货的时候有些产品不合格。我马上开始处理，终于弄完了，我满头大汗坐在办公室里休息，坐着坐着不知不觉就睡着了。
双休日，假日机器人会陪你度过一个最愉快的时光，肚子饿了，取出一条电子鱼竿，开始钓鱼了，鱼竿上还有个微型马达，只需一动一条活蹦乱跳的鱼儿便出现在你的面前，再用太阳能煮一下，就可以吃到这美味的野生鱼儿了。
这就是十年后的我，相信十年后的我一定大有作为的。
篇二：十年后的我作文600字高中精选回首是春，俯首是秋，生命的齿轮在无休止的转动，从未停止。转眼间，紧张而又充实，忙碌却有快乐的学习生涯早已结束，迎接我们的将是初入社会的憧憬与期待。
十年后的我将踏上工作岗位，重新寻找人生的目标，然后不遗余力地为之奋斗。闲暇之余也会回忆起当初的那个我。
在很久很久以前，我最怕来不及。来不交卷子，来不及记笔记，来不及背课文，太多的来不及让我变得紧张，焦虑。我开始害怕学习，恐惧学习，甚至逃避学习。但是在这十年中，似乎一切都在潜移默化地改变着。这十年的磨练与锻造，使我变得更加成熟。我不再害怕面对我的敌人，我不再慌张、忧愁，开始变得自信、乐观、开朗，学会了带着胜利与自信的微笑面对一场场没有硝烟战争。
的确，我早已不再是幼稚的学生了，面对我的也将会是具有人生转折点意义的挑战。我无法让自己面对着一次次的失败与打击，更加无法面对父母逐渐斑白的两鬓。所以我要努力学会成熟!在这十年中，我将完成属于我的使命。即使再苦再累，我也不会放弃，至少不让自己抱有遗憾。终于，十年后，我完成了我的梦想，背着我的幸福与梦想，找到了属于我自己的国度。
转眼间，韶华飞逝，斗转星移。十年后，我曾经的年少岁月，我的就读时光，将被历史按上烙印，似水年华恍惚间早已不复存在。没有人永远年轻，但是永远有人正年轻着。不管我今后的路如何，我都会努力走好我的每一步。扬起生命之帆，让涛声为我伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的交响乐。让我们一起张开双臂，去拥抱更加美好的明天!
篇三：十年后的我作文600字高中精选在爸爸妈妈爷爷奶奶为我撑起的“保护伞”下，我已经快乐地走过了十几个春夏秋冬。什么时候我才能成为他们坚强的后盾呢
今年爷爷手术后不会说话了，我心里特难受。我经常幻想为爷爷研制一种药，吃了后就能说话，但这只是幻想而已。看着爷爷想说却表达不出来，我们常默默地流泪，于是我暗暗下决心，将来要当一名医生。
晚上，我一个人趴在窗子上，望着满天星斗，不知不觉进入梦幻般的未来，脑海里出现了一幅十年后的自己。
我成了一名救死扶伤的医生。看，那个穿白衣大褂的我多么帅气。我每天要为许多病人看病疗伤，看着他们再次自信地面对生活，我心里充满了快乐和幸福。不错，医生是个伟大的职业，它使无数的病人走向人生崭新的一面。就算遇到麻烦的病情，我也会认真研究病因，找出病根，绝不敷衍了事。我还要研制一种治疗癌症的药，因为很多人死于癌症，抛下了孩子和家人特别心痛。如果我研制出这样一种药，癌症就会像感冒一样好治，可以让患有重病的人不再承受病魔的折磨，脱离病魔之手。我还要和我的同事们研究先进的治疗方案，千方百计地让所有失明的人走出黑暗的世界，重见光明。我要刻苦钻研，发明一种药让不会说话的人开口说话，爷爷会说话了，又能讲战争故事了。
如果我当了医生，我要用我微薄的力量去拯救更多的人。不会因为病人是穷人或富人而改变我对他们的态度。在我眼里，没有穷人和富人之分，只有病情轻重之分。
我知道，当医生要有好的学问，好的品格。现在只有好好学习，奠定好基础，长大了才能当上一名受人尊敬的好医生。带着崇高的梦想，我努力;怀着美丽的愿望，我奋斗。我想十年后我一定会实现自己的愿望。
篇四：十年后的我作文600字高中精选光阴似箭，日月如梭。十年的时光看似如此漫长，却又如微风一般，匆匆地，便去了。如今的我通过这十年的奋斗终于实现了当初的梦想。回到曾经在此奋斗过、拼搏过的母校，用我的青春呵护更多像我一样的孩子奔赴梦想。
当我满怀着激动与感恩走进这熟悉而又陌生的校园时，蓬勃的生命力扑面而来。曾经的小树苗经过岁月的洗礼，已经长成了一棵棵参天大树，在炎炎夏日给人以一份清凉。各种花卉点缀在绿毯似的草坪上。更不说那铺满外墙的爬山虎，随处可见的盆栽。漫步于园中，朗朗书声不断地从教室里传来，充溢着整个校园。
上课时，孩子们格外认真。那星星般的眼睛充满了求知的渴望。课堂的氛围总是愉快的，没有人会拒绝。我用爱与关心，用尊重和理解将我能教给他们的一字不漏的传授给他们。班上有几位好学的孩子，十几天如一日般的早早来到教室。就像备战直升时的我们，为了心中的梦想，为了给父母少添一份麻烦与负担，义无反顾的选择了努力与坚持。
但人无完人，只要是一名学生，就会有犯错的时候。每当此时，我便会把他们叫到办公室，看着他们紧张又故作镇定的双眼。我从不体罚，那是罪恶的表现。我会和他们讲道理，让他们意识到自己错了，让他们意识到哪儿了。从根本上解决问题，让他们自己而不是被迫走上正道。
如果你是一道阳光，你是否温暖了一片土地我愿用我无怨无悔的青春，一首爱的诗篇;我要用我那短暂的余生，描绘一幅桃李之画。待我白发苍苍之时，回看那芬芳桃李满天下。
篇五：十年后的我作文600字高中精选冬天的一天，放学了，我看见田径队的同学正在练习跑步，跑了两圈后，他们热得满头是汗，热得像进了蒸笼一样，他们马上脱了上衣休息。过了十多分钟后，他们冻得像冰棍一样，马上穿上衣服，继续练习。这时，我就想，十年后我要成为一名服装设计师。
十年后，我成为了一名服装设计师，我设计出一种既漂亮，运动又方便，一年四季都会出现适当的温度的衣服来。
衣服的外形与运动服很相似，也很朴素。但衣服里面可精致啦!衣服里有红橙黄绿青蓝紫七种颜色的按扭，下面，就由我来介绍每个按扭的用途吧。
红色按扭是变换衣服颜色的按扭，一按这个按扭，它就可以变出你想要的颜色来，使你的心情舒服放松。橙色是变形按扭。它可以变出各种形状。如果大家去野营，忘记带被子了，一按变形按扭，它就会变成一张被子，让大家舒服、暖和地度过一个香甜的美梦。**是温暖按扭。冷的时候可以变得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚风衣呀，穿得胖乎乎的了。绿色是清爽按扭，运动的时候出汗就可以按这个按扭，就更凉快了，也不会得感冒了。青色是清洗按扭，如果在水雨天滑了一跤，衣服就会很脏，按清洗按扭呢，它就马上排去身上的污迹，衣服就像新的一样，可干净了呢!接下来是蓝色按扭，它是一个可以灭火的道具。如果身上着了火，按它一下，身上的火就会立刻被扑灭，火场的火也会随着它渐渐消失了。这可是一个十分棒的“随身灭火器”呀!最后，就是紫色的防水按扭，如果你不小心落到水里了，一按它，就会变出一个“隐形防水圈”，把你罩在里面，还可以呼吸呢!它还会划到安全的地方去，让你回到陆地上。
你也许会问，这件衣服到底叫什么名字哈哈，如果你还猜不出来的话，就由我来告诉你吧!这件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩万能服”。如果人们拥有这件衣服，我相信，他们的生活一定会变得更加多姿多彩的!
我回到现实，暗下决心，要努力学习，让梦想成真!
篇六：十年后的我作文600字高中精选时光匆匆流过，从手缝间流走，无法挽留。转瞬间，便到了十年后。
这时的我，已经事业有成，成为了一名建筑设计师。这么多年，都没有回过家乡，回到那一处心灵的归宿。我决心抽空回家，去探望年迈的双亲，乘坐着无污染的飞机，回到家乡，变了，一切都变了。这座城市虽然拥有了高智能、高科技，却失去了清新的空气和绿色的环境。
走到公园的门口，一阵臭气扑鼻而来，这里已经变成了一个垃圾堆填区。回想童年时，这里百花争奇斗艳、绿树成阴。老人和孩子在茶余饱饭后，都会来这里消遣。老人家们在这静心地散步、开心地聊天，小孩子们成群结队地自由嬉戏、欢快玩耍，这里就是他们的娱乐天堂。今日，却有了一百八十度的大转变。这里满地凌乱的垃圾，不见了那花草树木和人影，一片荒廖寂寞。这里已无人问津，路过的人都会捂住嘴巴和鼻子，黑着脸，健步如飞地走过。别急啊，人们，这些都是你们制造的大量生活垃圾、电子废品。
我步行回家。步行的途中，我置身于一个乌烟瘴气的环境中，抬头望天，哪还有碧蓝的天际和雪白的云朵回到久违的家，出现丝丝银发的双亲终日愁眉苦脸。他们想干活劳动，却全被机器人保姆抢着干完;想出门散步，却碍于浑浊的空气。这使他们的身体得不到很好的锻炼。他们向我抱怨：“唉，现在的环境大不如前，在马路上差点伸手不见五指，烟雾可呛了!”是的，现在全球暖化情况非常严重，到处都会出现沙尘暴，绿色的植被已经十分罕见，也很难种植植物，种种问题多年困扰着人类，威胁着人类的生存。
醒醒吧，人类!破坏生态环境，制造大量垃圾，不多种植绿色植物，最终受威胁的还是人类自身。
巨蟹女处女男能够和谐相处的一对组合。虽然处女是土象星座，但同样拥有了水象星座的细腻与善于倾听。在蟹女滔滔不绝的倾诉中，处女男能充当很好的倾听和疏导工作。两人能够同样在小事中留意，在细节中留心，彼此都能得到对方的关怀。
不过不要忘记的是处女的精细背后还有“挑剔”。当蟹女端起可乐，“哎哟，可乐糖分高哦！”蟹女拿起一根薯条，“哎哟，你洗手了么！”蟹女看上一件美衣准备购买，“哎呦，你仔细挑挑啊，你看这线头，你看这颜色……”蟹女已经要抓狂了。相对于处女座来说，巨蟹并不是一个精打细算的财务好手，特别是在成家前。很多巨蟹女都比较随性，虽不至于败家，但会随心情购买。而很多处女不大会介意品牌，更多的会注重性价比。周大福的粗狂大金链子绝对比Tiffany的double heart值钱多了，因为一个金，一个银！所以一些蟹女就会给处女男扣个“小气”的帽子。
此外，在螃蟹的心中，多多少少都会有些英雄情节，希望有个大方、能够独当一面的男性来保护他们，构成家庭的支柱。而自己可以充当小鸟依人般的照顾者角色。而在同样是照顾者的处女面前，双方可能各种聊得来，各种相互理解，可似乎就是少了点什么。没有催化剂的调剂下，许多巨蟹与处女是闺蜜，朋友的感觉，难以上升到恋人。其实处女男的超强逻辑性正是蟹女所需要的，所以，如果能克服价值观不同的因素走到一起的话，这绝对是一对能够细水长流的配对，虽然没有太多的轰轰烈烈，确是能够互相扶持，互相帮助的一对。
处女座和巨蟹座之间强烈的感情纠葛是多层次的，是多维空间的。我们可以试探一下它的体积，这并不幻想，而是非常真实的。为了保护无辜者(因为戏中两个想要伤害对方的演员良心上都是问心无愧的)我们要改名换姓，改变地理环境，等等……，只保留一系列可以连接巨蟹座女性和处女座男性之间关系的事实。实际上，这比幻想还要奇怪，因为生活往往战胜人们有限的想象。
他的名字——那个处女座人——假设叫乔伟，她的名字——那个巨蟹座人——一假设叫侯波。他们在某个地方相遇，在那儿他们俩深深地相爱了。可说不上什么理由，他们俩无法共同生活，也不能完全分开。他们手挽手地一起散步，如胶似漆地呆上几个月，然后乔伟开始向往别的地方，侯波也开始长吁短叹……。他们到达那个熟悉而令人难过的岔路口时，便忧愁地互相告别了。时间不断推移，可命运之神还逗留在原来的地方。或迟或早，他会回忆起她的笑声，她做的蘑菇汤和她的抚爱。当她在新月下像在常一样许愿时，他的孤独感正上升到令他无法忍受的程度，于是，他出现在她的门口，然后，他们在重聚在欣喜中组成了一个家庭。一直到他像以往那样要走的时候，他的一部分已经留在身后——表明以后可能会有一次重聚。正是一次又一次的重聚带领他们走过那段令人难忘的梦幻一般的道路。下一次该是第六次，这正是金星的数字。这次可能不同，金星也许会战胜统治着巨蟹座的月亮和统治着处女座的水星。
这便是这两个情人之间的情感纠葛，还有那种害怕过深的纠葛会使他丧失自己身份的处女座男人、尤其是那种选择一条简单道路的巨蟹座女性，他们都可能会有这种经历。巨蟹座女性指望新月的魔力能够使处女座男人忆起那些美好的时光，并回到她的身边。尤为典型的是，一些巨蟹座女人相信婴儿或金钱能够减轻命运的打击，麻醉任何一种痛苦。
自然，还有其它类型的巨蟹座人和处女座人。有一种处女座男性能适应他的单身汉生活而憎恶婚姻。他用计算私有性的丧失来反对婚姻，而且他常常要求要偶尔有忧伤的分离时期，让他在这段时间里一人独行，一个人去想他今后的目标。正如和尚有隐居的要求，处女座男人的本性要求他们偶尔过过隐居的生活，一个人苦思冥想，而后以崭新的面目回到巨蟹座女人身边。
如果一个巨蟹座女孩深爱着一个处女座男人并且理解他的这一需求，那么她会在他进入梦乡后，轻手轻脚地走路，她会在树下找个地方和她的朋友一起静静地交流着彼此的思想感情，树木能听懂她们的谈话，他们听着，心中充满了同情和慈爱。如果树木也会走路的话，他们绝不会在精人的心上插一把刀——树木往往教给人们仁慈。
巨蟹座女人和处女座男人能使生活像完美的音乐节奏那样协调，他们之间的关系从不被强烈的冲突所震撼，而是随着潮涨潮落而漂浮，却从不在危险的浪峰上进行冲浪运动。
还有一些对自己的才能一清二楚的巨蟹座女孩，也有一些巨蟹座女孩用对工作的热心来加强某种关系的薄弱环节。她的雄心勃勃便成为耀眼的色彩——而恋爱和婚姻只成为她生活中轻淡柔和底色。这种雄心勃勃确实发挥了作用，它加深了他们之间的爱。他们甚至会像友好的陌生人那样，每个周末相爱一次。这既满足了她喜欢变化的愿望，又满足了他喜欢独处的愿望，这样，他们才能彼此相爱。
当他们过性生活时，处女座男人和他的巨蟹座妻子能静静地进入高潮阶段——这就是土和水之间的结合。当月亮的变化对她的情感影响很小——当他性情平静时——他们的做爱便是一个完美过程。但是，当她悲伤时，当月亮逐渐变为下弦月导致她多愁善感时，他过分激动的行为和要求便会冲走她的温柔。同样的，当他白天忧心忡忡，无法使身心轻松时，他的激情也会被破坏。不安全感是可以互相传染的，而且他们会在无意中把不安全感传染给对方，那她就会缩回她的硬壳里，却又不愿承认这种态度是对他要求的拒绝，而他则会责备她反应冷淡。这时，他善于分析的才能应该能大显身手，她天生的领悟力也将派上用场。然而，荒廖的是，在他们的性生活遭受挫折的这个时期里，他们却都忽视了用他们这些才能去清除两者间交流的障碍。
处女座男人和他的巨蟹座妻子能在阳光下或小雨中漫步，能从他们爱情的季节性变化中恢复过来。因为他喜欢用语言来表达感情，而她喜欢假装自己不仅仅是个女性，她像一条闪闪发光的美人鱼一样在情感的海洋中穿梭，把她真实的自己藏于夜半的寂静和午间笑声的明朗之中。如果他们有强烈的共同追求，那他俩能找到一块充满同志般友谊的绿荫草地。
当巨蟹座女孩变得任性时，当她的处女座丈夫变得吹毛求疵和刻薄时，他们应该躲进森林里，一直躺在那儿做月光浴，这同日光浴是不同的。当你做日光浴时，你可能会被灼伤，全身通红疼痛，而当你做月光浴时尤其是月亮逐渐变圆接近满月时，你浑身会变成浅金色，如同蝴蝶的翅膀，这时你的心就可以自由飞翔了。
处女座人从巨蟹座人那儿学来的另一个道理就是：直视太阳会导致双目失明，而直视朦胧的月亮却能使人感到平静，而有时还可以发现一些白天被阳光所隐藏的奇迹。
通常我们人每天晚上都会做梦，或许有的人会说“那可不一定”，其实只是自己无法想起来，并不是没有做梦。为什么有的梦在醒来时，还能记得很清楚，有些梦在醒来之后，却一点也想不起来呢？据心理分析大师佛洛伊德的解释：在我们内心深处，都埋藏着一种平常无法意识到的“无意识的欲望世界”。当清醒的时候这个愿望（据佛洛伊德说，主要是性的欲望）为意识所控制，但一旦入睡以后，意识的压抑就开始放松，因此逐渐表现在梦中。到那时，深层的愿望将会苏醒过来变成梦，即变成影像或故事。但此时意识的控制作用并非完全丧失，所以愿望也不能一味得逞。这种意识的检查结果，就是我们所能记忆的梦，也是内容极不可能的梦。再者，如果内容过于荒廖，令我们的意识太过惊讶，那么意识将会把梦遣回深层的禁室里，使它变成“无法想起”的梦。做梦是以自己的思想为主导，有时候醒来以后只有模糊的感觉，不能回忆起梦中的细节，有些时候梦就代表一种愿望。做梦是一种生理现象，但有些人认为做梦是一件坏事，认为做梦使自己得不到充分的休息，时间长了还会损伤大脑。其实这种担心和恐慌是没有必要的。做梦对人有许多好处，德国神经学家科思胡贝尔教授认为，做梦可以锻炼脑的功能。他说，大脑细胞平时活动的只是其中一部分，就是在强烈的脑力劳动时，活动的脑细胞也只是其中一部分，另一部分脑细胞处于休眠状态。如果这些休眠状态的脑细胞长期得不到使用，势必会逐渐衰退。休眠状态的脑细胞为了自我防止这种衰退现象，就只有借助睡眠时做梦来锻炼自己和演习自己的功能，以达到自我完善、不致衰退的目的。也有人认为做梦可能是人脑的一种工作程序，对大脑白天接受的信息进行整理，大脑白天不能处理的信息能在梦境中得到很好的处理，白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解。例如，俄国著名文学家伏尔泰常常在睡眠状态中完成一首诗的构思，苯分子的环状结构是德国化学家凯库勒在梦中发现的。根据脑电图的测试也发现，人脑在做梦时的活动是相当强烈的，我们能够从做梦时测到快速的、紊乱的脑电波，其强度有时会超过觉醒时的强度。从这一点来看，做梦是锻炼人脑功能的一种自身需要。我国古代有句话说：“盲人无梦、愚夫寡梦。”这话虽有点武断，但也从一个方面说明了见识少和愚笨者是很少做梦的。反之，做梦多者也多半是思维和想象能力较丰富的人。当然，不睡则罢，一睡就恶梦连篇，就应另当别论了。做梦也应像做其他事一样，有一个度，过度则会适得其反，损害人的身心健康。惊慌恐怖的梦境常常使人从睡眠中惊醒，醒后又很难再入睡；强烈而深度的梦会在大脑细胞中留下深深痕迹，使大脑得不到休息而疲劳。一般认为，做梦最好以第二天能回忆起昨晚做过一场梦而又不能回忆起具体梦境为度。神经衰弱患者往往入睡困难，好不容易睡着了又往往被恶梦惊醒，干扰了其正常睡眠，使其白天昏昏沉沉、无精打采，甚至由梦还会产生疑病症和焦虑症，加重病情的发展
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