相夫教子
［成语解释］相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子
［典故出处］春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。
译文：如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺。
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、宾语；多用于已婚妇女
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：贤妻良母
［成语解释］丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
［典故出处］鲁迅《坟寡妇主义》：在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。
［近义词］良母贤妻
［反义词］恶妇毒母
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作宾语、定语；含褒义
［成语结构］联合式
［产生年代］现代
相夫教子的意思：辅助丈夫、教育孩子。
释义相夫教子是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
用法主谓式；作定语、状语、补语；含褒义。
出处出自春秋鲁孔丘《论语·季氏》：“相夫子。”
造句：
1、相夫教子的传统命运无法锁住这女子蓬勃的生命。
2、并且那些不工作而专门在家相夫教子的亚洲女性会发现，在子女长大成人后，她们将很难找回职业第二春。
3、别跟我说那些女人应该在家相夫教子的废话。
4、对妇女们牺牲个人自由，在家相夫教子，又要负担繁重的各类家务，我都对她们表示慰问、感谢之意。
5、女人的事业心没有男人这么重，大多数还是想相夫教子的过日子。
百度百科-相夫教子
孝子是什么意思
指的是：孝顺（在我国传统文化中，做为子女，不但要孝，更注重“顺”，顺从父母的意愿）父母的儿子，父母死后守孝的儿子。孔子认为，孝是一切道德的基础、至善的美德。一个能事奉双亲的孝子平时要以最诚敬的心情去周到地照顾父母；任劳任怨地服侍父母，精心照料；父母过世时，要以最哀痛的心情来追思父母。 1）孝顺父母的儿子 《诗·大雅·既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。”《庄子·天地》：“孝子操药，以脩慈父，其色燋然，圣人羞之。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙。” 2）指父母亡故后居丧者 《礼记·问丧》：“孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然。”《三国志·吴志·诸葛恪传》 3）祭祀时对已故父母的自称 《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”《新唐书·礼乐志三》：“若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’” 4） 旧时表旌孝行卓著者的特定称号 《后汉书·蔡邕传》：“又市贾小民，为 宣陵 孝子者，悉除为郎中、太子舍人。”《明史·孝义传一·李德成》：“ 洪武 十九年举孝廉，屡擢尚宝丞。二十七年旌为孝子。”
孝子是什么意思
孝子
（汉语词汇）
孝顺父母的儿子，父母死后守孝的儿子。孔子认为，孝是一切道德的基础、至善的美德。一个能事奉双亲的孝子平时要以最诚敬的心情去周到地照顾父母；任劳任怨地服侍父母，精心照料；父母过世时，要以最哀痛的心情来追思父母。
地球我的母亲。的孝子指的是什么意思？
修整地球的人
女孩是孝子什么意思
一前是说的通的,现在都很通俗易懂了,说女儿孝顺不是很好
白事孝子指的是什么人
指的是逝者的儿子，没有儿子的女婿也可以。没有儿子的也有花钱请的。
相扶孝子是什么意思
“相夫教子”这是封建社会对妇女的一种持家要求。在封建社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”，能否“相夫教子”是关键的一个标准，所谓“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中“男主外，女主内”的和谐局面。至于“教子”很好理解，就是教育好孩子，“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。
死人之后孝子举的番是什么意思
引魂幡这一古老的风俗缘自于人们认为，一个人死后，灵魂却不会跟随肉体一起死去，而是在它熟悉的地方飘荡,这样的话，人就不能顺利到达阴间。于是，人们就想出并设计制作出引魂幡，用它来控制死人的灵魂，使得灵魂随肉体一起被埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。
相夫孝子中的“相夫”是什么意思？
是“相夫教子”
这里的相是辅助的意思 ，与丞相互首相的相都是同一含义
相。
⒊辅助，也指辅助人如 辅～。丞～。首～。
相夫教子就是辅助丈夫，教育子女的意思。
孝子披麻是什么意思？
据说，人类的祖先还有一条尾巴的时候，老人活到五十岁，尾巴渐渐变黄，最后落掉就死了。儿孙发现老人尾巴黄了，在还没落掉之前就要把老人杀了，全家大小围着烹食，这叫尽孝。
后来，有一个老人活到六十岁时候，尾巴已黄得就要掉了。他的儿孙纷纷议论：“阿公尾巴黄得就要掉了。我们要有肉吃了”。老人听了很生气，心想；满堂儿孙都是我养育的，我身强力壮时，你们孝敬我，如今老了，就要宰了我，吃了我，是何道理。可又一想，自己以前不也吃过祖先的肉吗。真是厄运难逃了，只好偷偷躲进深山的石洞里。再说，他的儿孙转眼不见老人，急得团团转，立即分头寻找，找了好几天总不见踪影，只好带着麻袋进山，即当席又当被，又能挡风避雨，好继续寻找老人。他们找呀找呀，找到第七天才在一个深山的石洞里找到老人，可他已经死了，尸身也开始腐烂发臭，闻不得也擡不得，只有两只眼睛还睁得大大的，死不瞑日。见到的人都吓得魂不附体，有的吓昏在地，有的忙用麻袋盖著头、捂著鼻，放声大哭。亲戚和村邻也闻讯赶来，同样用自己的头巾遮脸捂鼻，陪着大哭。最后，就作了个木盒子，由儿子将老人的尸体装人盒内，众人一人一把土，把老人埋在山上。这时，儿孙和亲戚邻居都悲痛未尽，还用麻袋和头巾遮盖著脸，痛哭着回家。他们有的哭老人死得很惨，有的哭自己没肉吃了。从此以后，人们渐渐改掉吃老人的陋习。老人死了，也效仿这种方式，用棺材收殓埋葬。儿孙披麻戴孝，亲人盖头巾为死者送葬。死后第七天要叫墓引魂回家。这种丧葬仪式成为一种风俗一直流传到现在。
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。
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