中国传统节日 农历财神节七月廿二
财神节，中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。
自明代以来，主要是财神赵公明的祭祀纪丄念日。详细内容建国学大师唐德刚的研究：
中国财神崇拜源流考略（大纲）
财神爷赵公明乃家喻户晓之神，逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。
财神爷在中国人的心目中，是一个家财万贯、生财聚财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永远是一个大富翁。所以，财神爷已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡生意人的店铺、门头里都供有财神爷的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时，还供奉着财神爷，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想由来已久。
财神爷是中国民间传说中主管财源的神明，每年的农历七月二十二日是传说中财神爷的生日。
财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。
以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。如今，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等形式。
导读：财神爷是大家最喜欢的神仙，因为他可以让我们财运滚滚，财运亨通。不过财神爷除了在正月初五那天接财神，还应在财神爷生日这天好好供奉。那么，2021财神爷生日是哪天？财神爷是哪一天过生日2021呢？以下是我对财神爷的详细介绍，感兴趣的朋友来看看吧。
2021财神爷生日是哪天
2021年8月29日（农历七月二十二日）是财神生日。财神生日最早的记载见于《玉匣记》：七月二十二日，增福财神圣诞。这里的增福财神为道教赐封的天官上神李诡祖（属于文财神），又称财帛星君、增福相公。所谓文财神李诡祖的生日在道教中实际上只是李诡祖的得道成仙日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此中国民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。实际文财神爷生日是每年的农历九月十七，对应公历日期是2021年10月22日。
民间普遍信仰的财神赵公明属于武财神，亦称赵公元帅，又称为玄坛真君。玄坛财神赵公明是众财神之首，在他圣诞这天会开天库。赵公明生日是农历三月十五日，也就是公历的2021年4月26日。人们将武财神赵公明与其四位部下“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”合称五路财神，认为他们能带来东西南北中五个方位的财运。
迎新年接财神包括两部分，一是春节除夕接财神。每年的腊月24日送神日，包括财神在内的诸神回天庭，初一凌晨（除夕下半夜）众神下届人间，一般要在家中的财神像神位前接财神归为，或是吉方设坛拜请接财神。二是正月初五（初四下半夜）破五接财神。家中供奉有财神像迎新年接财神的流程如下：
直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑家宅平安，财源滚滚即可。疏文飞升，由四值功曹接引（值年值月值日值时功曹），飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的目的。2021年正月初一财神方位正西方，接财神吉时：子时（0—1点）；寅时（3—5点）；卯时（5—7点），这三个时辰都是适合接财神的吉时。2021年正月初五财神方位正东方，接财神吉时寅时（3—5点）；卯时（5—7点）。
财神节如何供奉财神
我们应该如何供奉文财神比干，对于文财神，说法不一。有五路财神，有八路财神，还有比干丞相。文财神适合店铺、小公司供奉。例如超市、商店等等。供奉财神为三根香，每月初一十五进行供奉。供奉财神，需要神龛、灯烛、香炉、水碗、果盘等物件。财神爷主管钱财，喜财喜水，保证水碗的水充足。钱财应纳藏成堆，所以财神爷供奉应选择宽敞明亮且隐蔽，不易被外人发现的位置。已经供奉的财神爷需要精心照顾，并且轻易不能断供，更不能送走，不然的话可能会给自己带来不好的运势。
2021年财神方位之风水布局
1、财位宜亮
2021年家中财位要好保持光亮，应有充足的阳光照射，忌昏暗。若是房子朝向不佳，宜在财位放置灯源，增加其光照，进而催旺财运，庇护家庭财运源源不断。
2、财位宜生
生是指生机勃勃，绿植具有旺盛的生命力，2021年财位上放置茂盛的绿色植物，以叶大或叶厚的植物为宜。财神位放置的绿植应用土壤作以培养，不能用水中的植物，防止见水化财的格局出现，对运势提升不利。此外，财位处不宜种植仙人掌等带刺的植物，这类植物会催生破财危机，让主人损失钱财。
3、财位宜坐
财位是财气聚集的方位，也是财神爷所在方位，对此加以利用，改善家居布局。可以把家里的沙发摆在财位上，客厅是我们平时休息活动的地方，经常坐在财位上有利于沾取财气，促使财运加身。也可以把饭桌放置在财位上，经常在财位上吃饭，对于提高家居风水也是有利的
4、财位宜卧
除了日常的工作学习，满足生理需求和娱乐消遣之外，人大部分的时间是在床上度过的，人在一天中有三分之一的时间用于睡眠，所以睡床的方位也是家居好布局中的一大好重点。把睡床摆在财位上，久而久之，对于自身有旺运作用。如果我们能善用风水调整家居布局，能够一定程度上起到消灾免祸，招来吉祥的作用，因为家居风水与人的运势息息相关。
5、财位宜吉
财位是催生财气的地方，以吉利为佳，财位上宜摆放一些吉祥的风水物件，譬如麒麟、貔貅、聚宝盆等，为吉上加吉，进一步加强催财效果，招财效果更好。也可以将这些吉祥饰品随身佩戴，也能起到增强运势的作用。
6、财位忌压、忌空
财位受压在风水上是很忌讳的，若把财气压制住，则起不到招财聚财的效果，所以家里的电视机、衣柜、书柜不能放置在财位上，阻碍家庭财运的上升。此外，财位后面不宜空旷，以有墙为最佳，寓意着有靠山，有贵人相助；若财位后背为玻璃，也不利于聚财，还会催生破财之虞。
财神爷是中国民间传说中主管财源的神明，每年的农历七月二十二日是传说中财神爷的生日。
财神爷，在中国民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、范蠡(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。
以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。如今，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等形式。
财神的生日是哪天
财神的生日是哪天，大多数人家里供的都有财神爷，财神可包邮财运亨通，尤其是在过年的时候财神最忙，因为那个时候家家都会请财神，并且会给财神上供，但大读数人都不知道财神的生日是哪天，下面我就带大家了解一下，以下是财神的生日是哪天的分享。
财神的生日是哪天1财神爷过生日：一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。
从农历腊月二十三开始，民间百姓就忙着各种送神请神的仪式，希望一家人在新的一年蒙上天护佑，全年幸福美满、团团圆圆、财源广进、年年有余。人们的追求，是向往美满富裕的生活，这种日子和财富有直接关系。华夏诸神里边有一位神职，在百姓心中就尤为重要，那就是财神爷。
财神在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一日是官方与道教方赐封，二是中国民间信仰。官方与道教赐封为天官上神李诡祖（被民间称为文财神），中国民间信仰为天官天仙赵公明（被民间称为武财神）。所谓文财神李诡祖的生日在道教中实际上只是李诡祖的得道成仙日，而武财神赵公明的生日也有两种说法：一是农历七月二十二日，二是农历三月十五日。
财神的生日是哪天2
文财神李诡祖生日
文财神李诡祖又称增福相公、增福财神。姓李名诡祖，乃北朝魏国淄川人，生日七月廿二日。曾担任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀，后来在唐朝时期被唐高宗赐封“财帛星君”。关于文财神爷的生日是哪天还有另外一个说法，也就是七月二十二财神节。后来据考证这一天是李诡祖去世后羽化得道，位列仙班的一天。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。
武财神赵公明生日
在民间各个地方给财神过生日的时间有所不同，难道他一个人有两个生日么？那财神爷的生日哪天呢？根据国学大师唐德刚的考证，武财神赵公明崇拜的起源有两个，所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士，生日为三月十五；其二为山东天台山“日精”所托化，生日为七月二十二。中国民间传统节日财神节是七月二十二，因此这一天应该是天台山财神赵公明的生日。原来是神话起源不同，并不是他有两个生日。
关于其他的财神爷
中国有很多财神的崇拜源头。如关羽，三国时期蜀国名将，原是忠义的化身，在后来的演变中人们逐渐将他定义为财神来崇拜。还有春秋战国时期的名臣范蠡，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退。其隐退后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶朱公”。因能发家致富和乐于散财，被奉为偶像。 民间虽有关于他们的崇拜，却并不普遍
农历七月二十二
财神节，中国传统节日，农历七月二十二，是财帛星君李诡祖和天财星君柴荣的祭祀纪念日。中国的民间习俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。
财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。为农历七月廿二日，是中国传统节日之一。七月廿二日是财帛星君的成道日。正月初五俗称破五节，这一天有送穷神、接财神等多重习俗，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。中国民间通常以放鞭炮、挂灯笼、烧香、送纸钱等形式以祈来年财源广进。财神自南宋兴盛以来，经历代衍化，逐渐形成一个财神体系，按文武职位分：有文财神，武财神；按管辖地域划分：东西南北中共九路财神；按地方习俗分：也有小财神，地方财神等。财神供奉于道教宫观，公司商铺及老百姓家中，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。每逢财神重要节日，去道教宫观祭拜的善男信女便络绎不绝。
七月二十二财神节，道教中这一天是天财星君柴荣和财帛星君李诡祖的成道日。柴荣去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“天财星君”，专管天下的金银财源。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是天财星君的生日，实际上是成道日。
财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲戚朋友的大力支持大吉大利、开开心心、欢欢喜喜，所有美好的语言一起开放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。祭祀时，红烛高烧，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。春节时，一般人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。”清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。我国北方地区有在正月初一拜财神，正月初五接财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求财神赐福，保佑来年财源广进，五谷丰登，幸福美满。蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：“大年初一，烧炷名香，三盏清茶，磕了一万个响头，就把财神爷爷来祝赞祝赞。忙祝赞，忙磕头，财神在上听缘由；听我从头说一遍，诉诉穷人肚里愁。”
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