唐卡中常见的主尊形象

浩然的意思2023-04-26  16

唐卡是藏族文化中一种著名的艺术表现形式,既在藏传佛教上有重要的意义,又是一门历史悠久的艺术形式。

对于藏传佛教僧尼以及信奉者来说,唐卡乃是修行时必不可少的用具。礼拜唐卡可获功德,同时也要通过观看唐卡,引发关于佛像义理的联想。

1、佛祖释迦牟尼(现世佛,左手结禅定印,右手结触地印):

2、药师佛(药师琉璃光如来,左手持药钵):

3、文殊菩萨(文殊师利,右手持智慧剑,左手持莲花,花上放置般若经):

4、千手千眼十一面观音:

5、四臂观音(跏趺而坐,中间双手合十,外左手持莲花,外右手持念珠):

6、弥勒菩萨(强巴佛、未来佛,双手结说法印):

7、金刚总持(两手分别持金刚杵、金刚铃交叉于胸前):

8、金刚萨埵(左手持金刚铃在腰间,右手持金刚杵在胸前):

9、莲花生大士(藏密祖师,左手托嘎巴拉碗,左臂抱三叉戟,右手持金刚杵):

10、宗喀巴(格鲁派创立者,头戴黄帽,双手结说法印):

11、金刚手菩萨(蓝色愤怒像,右手持金刚杵,与唐卡上方的文殊、观音合称“三怙主”):

12、大威德金刚(密宗本尊之一,因其能降服恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德。身为蓝色,九头、三十四臂、十六腿):

13、胜乐金刚(藏密无上瑜伽部母续的本尊,发髻前有十字金刚杵,身体为站姿,怀抱明妃-金刚亥母):

14、财宝天王(世上一切财富的守护神,骑白狮,左手托吐宝鼠,右手执宝幢):

15、黄财神(五姓财神之一,左手托吐宝鼠):

16、大白伞盖佛母(此为她的愤怒像,主臂的左手持有一柄白伞盖,这是她的主要标志之一):

17、绿度母(观音菩萨的化身,二十一度母之首,右足踏莲花):

18、白度母(身为白色,左手持莲花,跏趺而坐):

19、尊胜佛母(可带来长寿及福慧,三头八臂,手持:十字金刚杵、阿弥陀佛、弓箭、绢索、甘露宝瓶):

20、吉祥天母(骑骡子,在马鞍前端下方有两个红白骰子,红的主杀,白的主教化。鞍子后有一个荷包袋,里面盛着疫病毒菌,她是主生死、病瘟、善恶的神):

21、妙音佛母(怀抱琵琶):

22、作明佛母(藏传力量女神。四手三眼,手持莲花钩斧,搭箭拉弓,作射箭姿,腰系虎皮裙,头戴骷髅冠,足下踩一魔):

接下来请朋友们欣赏一组编号为162-935001的五方佛唐卡:

在几千年的历史长河中,天珠作为藏密七宝之一,在西藏这块我国最纯洁的释教圣地吸收灵气。藏民族视天珠为上天赐予他们的吉祥宝藏,和生命相同重要,以致代代保藏供养。

当今,西藏天珠更以其神妙无比的功益和日积月累的保藏价值,在全世界享有较高的名誉。在很多佩带者眼里,天珠不但可以趋吉避凶,还可保佑持有者取得福报及一切的满意。

九眼天珠是天珠之王,汇集了九乘积德行善,代表了权倾天下的威势和普渡众生的慈善,是天珠中最上品、最显贵者,藏人极为重视九眼天珠。此件九眼天珠长57cm,总重30g,其九眼规整清晰,天河分割并有序摆放,珠体两头镶银,珠坠雕琢十字金刚杵。十字金刚杵乃西藏密宗法器一种,巩固尖利才智,代表佛智,有不空、空性、真如、才智等含义,可断除烦恼,消除恶魔。在天珠修法积德行善中,九眼包括所有图腾的标志与意境,佛法修行中最终境地,九品莲华化生。“九”也标志不可预知、无法逾越、无限宽广之境地。此件九眼天珠包浆润泽,手感极佳,具有很高的保藏价值。

现在市场上老天珠少之又少,具体制作方法也早已失传。在各类拍场中,天珠的价格走势一路飙升,屡创新高,2014年7月香港中信一场拍卖会上,一件九眼天珠曾拍出880万的高价。在很多珠宝品类中,天珠俨然已成为“珠中之王”,此件九眼天珠保存无缺,升值空间巨大! 运营人:LLL425700

仁者,金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,象征破除我们内心无形的贪嗔痴以及各类入魔境像。表这个意思。并不是带着就是什么。不要贪执名相而颠倒伦常。

持法器或配搭饰物是方便法,是能时时提醒自己断恶修善,念念回归本性平等觉性的意思。

所以学佛首先要能明理,少邪想,多正行。南无阿弥陀佛!

窗户上挂或插上,金刚杵。最好是十字金刚杵。那破镜屁用都没有。反制力很强哦。

十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成,四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射,象征着绝对的定力。金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心,为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用,能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。

金刚杵,藏语称“多吉”,曾音译为伐折罗、缚日啰、跋折啰等。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固,能击破各种物质,故称金刚杵。在佛教密宗中,金刚杵象征着所向无敌的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

金刚杵长短不一,长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等,中间为把手,两端有独股、二股、三股、四股、五股、九股等刃头,人形杵羯磨金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。

独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称‘五种杵’。其中,独股杵为最古之形式,其锋颇长,为密迹金刚力士所持。此外,千手观音四十手中之金刚杵手,及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手,亦持独股杵。

独股杵

独股杵,为密教真言行者所持金刚杵(梵 vajra,音译跋折啰)之一。又称独钴杵、独股、独钴、一股杵、一股跋折啰。

独股另有忿怒形与普通形之两类,亦有以把手中央之作鬼目或鬼面等形状,而称之为“鬼目独钴杵”或“鬼面独钴杵”者。密教修大坛时,大坛之西方,即置独股杵,与莲华 部相应,代表金刚界阿弥陀如来、胎藏界无量寿如来之妙观察智。

三股杵

三股杵,也称三股金刚、三股跋折罗、三股缚日哆、底里赏俱、三股等。三股原为古印度武器,杵头分三枝,表示胎藏界佛、金刚、莲华三部,及身、语、意三密,或总表三智三观等三轨之法门。

持三股杵持物常见诸尊有文殊菩萨、大安乐不空真实菩萨、金刚手持金刚菩萨、忿怒持金刚菩萨、金刚童子、胜三世明王、普贤菩萨、宝处菩萨、持地菩萨、贤护菩萨、触金刚菩萨。

五股杵

五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚,五股除了象征如来五智之外,上下二五股合而为十峰,亦表十波罗蜜,能摧破十种烦恼,成证十种真如,证人十地,如同佛陀成就不坏之身、语、意三蜜。

持五股杵的本尊为金刚萨埵。金刚萨埵菩萨能加持行者于刹那生猛利心,顿证无上菩提。其尊形为肉色,右手持五股杵斜于胸前,左手持五股铃。持此类持物常见诸尊者:七俱抵佛母、文殊菩萨(中台八叶院)、大随菩萨、金刚萨埵。

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