“人间有味是清欢”意思是:人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
“人间有味是清欢”。这一带有哲理性的诗句,是全诗的“诗眼”,给人无尽的思索玩味。何谓“清欢”?远离喧嚣的城市,远离官场的争斗,忘却名利欲望,走进山林,感受农家素朴的清茶淡饭生活,这就是“清欢”。
“清欢”者,清淡的欢愉也,不是大欢、狂欢,更不是贪欢。无可否认,苏轼的“清欢”论有一定的局限性,隐含着他经受险恶仕途官宦之后,产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
扩展资料:
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
宋代:苏轼
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
译文
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
此词上片写早春游山时的沿途景观,下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息,洋溢着生命的活力,这首词,色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
参考资料:
浣溪沙
苏轼
(元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。)
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
1媚晴滩:装饰晴滩。晴滩指南山附近的十里滩。2清洛:清澈的洛河。3雪沫乳花:煎茶的水面浮现的泡沫。4蓼茸:蓼菜的嫩芽。5试春盘:旧俗立春日馈赠亲友,以蔬菜水果、糕饼等装盘,谓“春盘”。因时近立春,故此云“试”。
风斜细雨,瑟瑟寒侵,天气好似小寒时节。南山附近的十里滩,雨过天晴,柳树装饰着河滩,风光宜人。洛水注入淮河,水势盛大,畅通无阻。
在野外饮茶进餐,乳白色的香茶配上翡翠般的春蔬,十分爽口。这清新欢娱的生活,真是人生的一种快乐啊。
这首纪游词,是公元1084年(宋神宗元丰七年),苏轼在赴汝州(今河南汝县)任团练使途中,路经泗州(今安徽泗县)时,与泗州刘倩叔同游南山时所作。词的上片写早春景象,下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。作品充满春天的气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。
词的上片写沿途景观。第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬腊月是很难耐的,可是东坡却只以“作晓寒”三字出之,表现了一种不大在乎的态度。
第二句写向午的景物:雨脚渐收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦的心声。作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深,一结甚远。句中的“清洛”,即“洛涧”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力能及。词中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一片浩茫了。
下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句,作者抓住了两件有特征性的事物来描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托,便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫”乳花,状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又是夸张,形象鲜明。午盏,指午茶。此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称“春盘”。
此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法,显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。
“岁月浓淡总相宜,人生有味是清欢”的意思是:
经历了岁月的沉淀,好的坏的都能坦然接受,大起大落都是人生的正常风景。人生最好的状态就是平淡恬然的心境,内心平静祥和、简单淡定,才是最真实的人生,才能享受最真实的快乐。
后一句出自北宋词人苏轼的诗词《浣溪沙》:“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。"
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《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写早春游山时的沿途景观,下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息,洋溢着生命的活力,在色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
“人间有味是清欢”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。
这首词,色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
参考资料:
人生,终要有一场触及灵魂的旅行。
走过风雨红尘,历尽人世沧桑,看遍世间浮华,笑过,累过,伤过,痛过
之后,才会真正明白,所有的寂寞,所有的迷惘,所有的痛苦,都与别人无关,那都是自己必须要经历的结点,都是为了成就我们生命的灿烂。
很多时候,不是没有愁绪,只是选择淡然,任时光悄然划过,让凡尘过往风干在记忆里,独自体会。
很多时候,不是没有遗憾,只是选择了清欢,寂静地感受,默然地品味。
很多时候,只是一个孤独的行者,拟一片繁华的世界给那个爱我的人和我爱的人,自己只想静静地聆听岁月的梵音。
守一方高山流水,泊一片淡雅心境,浅而不薄,淡而不厌,敬而不疏,礼而不拒,岁月静好,悠然前行。
喜欢这样的寂静桃花源,以知己两三悠然守候,不问尘世纷扰,不言俗事琐碎,我自斟杯清茶,君且自由来去。禅茶一味,终是能够诠释“淡”的味道,初品,解烦忧,再品,心生暖,即使人走茶凉,曾经的过往,念起,便是心暖,不语,最是深情。
喜欢那些处事淡泊的人及其情怀,淡然行走,不急不躁,淡泊处事且不失温暖。不会因追求繁华而迷失真我,不会因追求浮名而冷漠他人。
真正的清欢是一种淡然的品质,是岁月落满掌纹的痕迹,是淡看花开花落的洒脱,是闲看云卷云舒的恬淡。
真正的清欢是无法以雕塑家的手去刻意雕琢的,也无法用诗人的笔形象描述。能够说出来的,总归是有几分浮夸的成分存在,真正藏在心底的,才是你所拥有的,比如娴熟,比如那些经历和懂得。
许是年龄的缘故,自己经历得多了,心也在慢慢地淡忘,那些红尘中的爱恨情仇,早已随风飘散。时光易老,世事易变,其实变得不是世事,而是人心,是那一刻的经历。
当我渐渐地学会淡然的时候,我的内心也会变得充实,即使是孤身一人,青灯墨下,执笔成念,我也不会使自己走向空灵的幻境,迷失了自己。
世人本孤独,天涯是何处?真正的自由不是脱出身来,走山访水去旅行,而是身处繁华世象拥有平和的心态,淡定的情怀,让心灵去旅行,让灵魂得到自由。
我们都像一片片流云,顺着自己的人生方向漂浮,沉浸在浓郁的芬芳里,随心所欲去感受那段美好。让灵魂去徜徉在记忆的柔波里吧!守望每一段动人心肠的风景,珍惜每一刻过往的瞬间,祝福每一次美好的邂逅与际遇。
白落梅说:“红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言,山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流”。
你若释然,便是清欢;你若安好,便是晴天。
郭怀福,北京密云人,网名:宁静致远,爱好摄影,文学, 旅游 。
意思:人生真正有味道的还是清淡的欢愉。
人间:
拼音:rén jiān
释义:有人的地方
基本解释:古代华夏把神称为神人、仙称为仙人、佛称为佛人,天上地下,有这些人的地方即为人间。
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗。
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》。
味:
拼音:wèi
部首:口
部外笔画:5
总笔画:8
五笔86:KFIY
五笔98:KFY
仓颉:RJD
基本字义:
1舌头尝东西所得到的感觉:~觉。~道(亦指兴趣)。滋~。
2鼻子闻东西所得到的感觉:气~。香~儿。
3情趣:趣~。兴~。意~。津津有~。
4体会,研究:体~。耐人寻~。
5量词,指中草药的一种:五~药。
清欢:
拼音:qīng huān
释义:清雅恬适之乐。
唐·冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:“ 陶渊明得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:‘少湮清欢数日。’”
这首词,色彩清丽而境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度,给人以美的享受和无尽的遐思。
“人间有味是清欢”出自宋苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
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作品原文
浣溪沙
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
创作背景
据词序,此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。当年三月,苏轼在黄州(今湖北黄冈)贬所过了四年多谪居生活之后,被命迁汝州(治今河南临汝)团练副使。这种量移虽然不是升迁,但却标志着政治气候的转机。据《宋史·苏轼传》,宋神宗手札移轼汝州,有“人材实难,不忍终弃”之语。
这年四月苏轼离开黄州赴汝州,最困顿的黄州时期终于脱离了,心境比较轻松,一路上颇事游访。畅游庐山,在江西筠州探视了胞弟苏辙,到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日,且有买田江干、相偕归隐之约。这年岁暮,苏轼来到泗州(今安徽泗县),即上书朝廷,请罢汝州职,回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山,因作此词纪游。
参考链接:浣溪沙·细雨斜风作晓寒-百度百科东坡词云:“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩,入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢。”词中感慨着无比惬意快活的人间淡淡烟火清香的滋味。
苏子的清欢,是与友人踏春出游,品尝山野时蔬的闲适怡情。已故的散文大家林清玄在《清欢》里是如此描述的,“清欢几乎是难以翻译的,可以说是‘清淡的欢愉’,这种清淡的欢愉不是来自别处,正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱”,于山林间漫步,听莺啼婉转、泉水叮咚,或择一个暖暖的午后,品一杯清茶、读一本好书,或约上好友,涉足远山……这些都是“清欢”。
我们跟着时光流转的脚步随波逐流,陷入了无知无边无际的忙碌中,沾染了尘世的烟尘,挪移了最初本真里的纯净。如今要再找寻清欢之味却难以随心所欲,难以抵达心神契合的境地了。
一直都在渴望的路上出行,推卸沉疴繁杂,走出去看到内心里期待的风景,却大多数均被商业化所淹没,商店大同小异的林立、人群熙熙攘攘的拥挤、噪音歇斯底里的喧嚣……让兴冲冲而来的期待变为失望而败兴而归。走进休闲健身的游园散步,风靡全国的广场舞曲随处大声喧闹如热浪翻滚,根本得不到一刻的纯然安宁。大快朵颐地品尝世间美味,饲料、农药、过多的调味品和添加剂,让我们无所适从,谈食色变,心忧不已。
浮躁不安的情绪无处安放,躁动不安的心情无处沉静,满面如霜的尘埃无处洗濯,疲惫不堪的身心无处过滤……何处觅清欢何处安身心何处寻幽静林清玄道出了答案,“如果你要享受清欢,唯一的方法是守在自己小小的天地,洗涤自己的心灵,因为在我们拥有愈多的物质世界,我们清淡的欢愉就日渐失去了”。这份简单纯粹而宁静悠然的心境,守着一方内心里的清明幽静,静如处子的平静如水内心的性情,不失为在清欢里体悟到人间有清奇滋味,便是现实生活里极具美好的状态。
原来追求现实的物质愈多,内心里的精神愈荒芜。
顾此失彼、心境失衡、此消彼涨……无不映照古今往来时空幻变的颠扑不破真理。
苍凉的岁月,浸染着沧桑历经的风霜雨雪,心存一份悠然自得的清欢,是身在之物诱惑,消磨无聊无趣时光,停歇和平息内心慌乱迷离的一份清幽古朴、宁静雅然,更是品味和享受美好生活的一份超脱。
从容淡定的心境,风雅款款的踱步,闲适无拘的随意,神思远游的纵情,与世无争的恬淡,都会在人世间里留下清欢的印记,在纷繁琐屑中排解忙碌无力的嘈杂,在清净纯粹的时空里滋养身心,把杂乱无章的生活过得有些禅意。 (责任编辑:副主编)
出自北宋苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。
作品原文:
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
白话译文:
冬天早晨细雨斜风天气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。
扩展资料
创作背景:
此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。当年三月,苏轼在黄州(今湖北黄冈)贬所过了四年多谪居生活之后,被命迁汝州(治今河南临汝)团练副使。这种量移虽然不是升迁,但却标志着政治气候的转机。
这年四月苏轼离开黄州赴汝州,最困顿的黄州时期终于脱离了,心境比较轻松,一路上颇事游访。畅游庐山,在江西筠州探视了胞弟苏辙,到金陵又兴致仕家居的王安石酬唱累日,且有买田江干、相偕归隐之约。
这年岁暮,苏轼来到泗州(今安徽泗县),即上书朝廷,请罢汝州职,回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山,因作此词纪游。
作者简介:
苏轼(1037-1101),宋代文学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。
参考资料来源:百度百科-浣溪沙·细雨斜风作晓寒
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