王母一共有两位，分别是西王母金母和东王母女娲，她们共同的弟子是手持玄天戈的九天玄女和手掌生死簿的九幽素女。在古老神话中，西王母先出现并由她诞生了东王公伏羲和东王母女娲！
《东王母女娲》
女娲本是伏羲妇，
青帝府中东王母；
造人补天牵姻缘，
立规有矩正神仙。
东王母女娲的丈夫是东王公伏羲，也就是天地人三皇中的天皇，同时也是五方天帝之一的青帝圣皇，所以他又是道教里的东王公扶桑木帝。还有伏羲不仅是花神和春神，更还是掌管人类爱情的青春之神，他和掌管姻缘的女娲娘娘是一对夫妻神！三皇中神农是老人，轩辕是壮年，只有伏羲是少年。至于女娲娘娘也是跟伏羲一样是十八岁模样！
在上古神话中，女娲号东王母是第一个圣人，是东王公青帝伏羲的妻子，掌管人类生殖和婚姻的女神，由于东木公伏羲的算计能力几乎超越天道，所以有伏羲的女娲其实际能力几乎无敌。东木公伏羲和东木母女娲一共生了四个男孩和四个女孩，分别是太阳明阳少阳初阳和太阴厥阴少阴初阴，东木公伏羲以八卦为子女定名，所以古传伏羲为天父，女娲为地母，子女为阴阳。历史上东木公伏羲和东王母女娲互为夫妻的说法在战国就已经流行，到了汉代二人成了汉族的始祖神，在后世伏羲女娲更是中华民族的始祖神，谁否定了伏羲女娲的夫妻关系谁就否定了汉族和中华民族，所以不要中了有心人的奸计！
—————————赏花赏尔赏音乐，算天算地算人间；手握九爻化万物，脚踏大 道造无限！
盘古从混沌中醒来，用一把斧子劈开了混沌，轻者上升为天，浊者下沉为地。盘古担心天地合拢，于是便头顶天，脚踏地，身体随着天地一起而生长。
直到最后盘古身殒，身体化成了世间万物。盘古有记载的事迹，也只是开天辟地，之后他演化的世界，基本跟他就没什么事了。
而女娲娘娘有造人，补天的事迹流传。想要对比他们谁厉害，那就对比一下开天辟地和造人补天谁更厉害。女娲娘娘造人，盘古身体化成万物。
盘古身体化成万物之时，他已经死了，或者他身化万物是在无意识的情况下进行的。但是女娲娘娘造人，是在自己清醒的状态下做到的。
如此看来，似乎是女娲娘娘厉害，但是不要忘了，所有人都生活在盘古开辟的世界当中，包括女娲娘娘也不例外。
但是，这也不能说明盘古就比女娲厉害。这一局算是他们打平了。后来女娲炼五色石补天，把天给补上了。
盘古开天辟地，轻者上升为天。其实在盘古刚出生之时天地就已经存在了，不过那时没有分开，只是一片混沌。
女娲娘娘却能炼制五色石补天，这似乎说明女娲娘娘厉害。但是盘古身化万物，这五色石又是盘古的身体所化。这么看来，女娲与盘古两人，这是一个出钱一个出力把活儿给干了。
这么对比，还是没办法比较出他们谁更厉害。但是结合更多的神话传说与封神演义里的故事，就能发现盘古并不厉害，厉害的还是女娲娘娘。
神话传说，有说元始天尊化身盘古开天辟地的，有说老君是开天辟地之祖的。而封神演义里还有通天教主能重立地水火风重开世界。这么一比较就会发现，在圣人的眼里，开天辟地真不是什么大不了的事。但是女娲娘娘造人补天就比较厉害了。
而且封神演义里描述了女娲补天。那么能开天辟地的元始天尊、老君、通天教主甚至鸿钧道人都在干什么呢？他们为何不补天，为何把这么一个大功德交给了女娲娘娘呢？
很显然，女娲娘娘有一些特殊之处，补天这样的任务与功德都必须交给她。所以，女娲娘娘只是与盘古的开天辟地对比一下，自然是她比较厉害。
“千古大美女人”系列之女神
丽日当空，昆仑山脚下的青草丛里传来“窸窸窣窣”的紧迫声，蔓蔓青草上，女娲窈窕的身材跃然于上，她擦了擦额头缜密的汗珠，张望四周，一口气未匀，只听得一阵喧闹的声音从四面八方袭来：“妈妈，妈妈……”，不一会儿，她的尾巴上、身上、头发上爬满了小黄人。
“妈妈，我们饿啦。”一声声地饥唤回荡在山林间，女娲抓起一个小黄人欲用力捏碎，岂料那和她一个模子般的小人咧着嘴冲着她“咯咯”笑了起来，娇声娇气地说：“妈妈，妈妈，我饿了。”女娲松开攒紧的拳头，皱了皱眉头，抬眼正好见到树上的野果，一抖尾巴，红果如雨下落，小黄人们一拥而上，女娲暗暗吁了口气。
午后日斜山林，草青水细，花丛里隐现着青色的尾巴，女娲熟睡的脸上凝着几分倦怠，忽然一阵吵声传来，女娲眯弥着双眼，微微欠身又睡了过去，吵闹声越逼越近，越逼越紧，女娲一个“咕噜”爬起身循着声音探眼望去，只见小黄人们分两大纵列浩浩荡荡地向她逼近，女娲扬起尾巴，欲向昆仑高山上行，只觉尾端轻痒难耐，回头看，两个小黄人立在她的尾尖扭打到一起。
“妈妈，他们抢了我们的红果果……”
“明明是我们先看到的。”
“是我们打下来的。”
女娲双唇紧闭，尾巴向一边倾斜，欲将这两个在“太岁头上动土”的黄人掷到溪水里化掉。
“妈妈，这是我们摘给您的果子。”
“妈妈，吃我们的，又大又红。”
女娲尾尖高高束立半空，良久才落到地面，两路黄人们也围到跟前，七嘴八舌地为了红果子的事情争吵起来，几个断了胳膊断了腿的黄人挤到前面声音尤其粗大，一面喧嚣，一面呻吟。
女娲一摆尾，将所有红果子收入腰囊中说：“你们同泥而造，同藤而生，今日为了一点小事，相互争吵厮打，真是白费我的苦心。”说着女娲纵身跃到昆仑山顶，闭目养神。
女娲再睁眼回到山下，愕然眼前的场景：黄泥桨瘫化一地，还有几个人型模样的黄人痛苦地呻吟着。
“妈妈，下了一场雨，他们都化没了，还有的饿死了，妈妈，我也快没了……”说着，眼前的小黄人即刻化作一摊泥水。女娲不曾想到自己的一个小憩竟然酿成如此后，喧腾的“妈妈，妈妈……”声回响在耳畔，飘荡在昆仑的山回里，她捧起一滩泥水，欢蹦乱跳的黄人在她眼角溢出的泪珠里若隐若现，她五指攒握，空留鲜黄的泥浆如血水一样浸满双手。
一颗血泪滴在女娲颓丧的双掌上，黄泥浆与血泪融和到一起竟化成与女娲一般高大的血肉之躯，只是身后的尾巴化作了两条直立的腿。女娲立即将地上的黄泥浆重新捏成人型，再把自己的尾巴狠狠地摔向锐石上，一抖搂尾巴，精血如甘露洒在黄人上。
正在此时，女娲的丈夫伏羲从半空飞落至她的身旁，女娲眼中忽闪灵机，将手里正在捏和的泥团依照伏羲的模样造出了一个“小男人”，后又赋予它伏羲的精血，至此，女娲终于找到了摆脱“人”的方法。
女娲搓了搓满是泥浆的手，牵起丈夫的手会心一笑，对着眼前众多的“女娲、伏羲”们说：“从今往后，‘伏羲’模样的称为男人，‘女娲’模样的称为女人，男女结合繁衍后代，你们同泥而造，同血而生，若今后互相厮打残杀，‘疾病、衰老、死亡’就是对你们的惩罚。”
女娲教了人类基本的生存法则和相处原则之后，便和伏羲摇尾而去，不知踪影。
文·段宏刚
女娲和伏羲被誉为中华民族的创世大神，在人们心中有极高地位，他们都是是人首蛇身的形象。 之所以是这样 的形象，实际上是远古人类的 图腾崇拜 意识与 生殖崇拜 意识相互融合后 ，赋予了 了人类的美好祈愿，期望 人类能像蛇那样，拥有强悍的生存能力和生殖能力。
相传，女娲发明和创立了婚姻制度，让人类告别了落后的“母系氏族社会”。
在母系氏族社会里，一群男人围绕一个女人采取走婚形式来繁衍后代，人们 “只知其母、不知其父” ，两性结合比较松散。
女娲看到这种弊端后，根据当时的社会结构，发明了婚姻制度，是人类文明的一大进步。
伏羲是女娲的丈夫，他根据天地万物的运行变化，发明了八卦，有助于人们了解和认识大自然里的许多现象。他又根据万物的形态，创造了最早的象形文字，极大地促进了人们记录的效率。民间传说里，伏羲还教会人们渔猎，发明了琴瑟、陶陨等乐器，并创作了乐曲，对改进人类生活帮助很大。
在人类从愚昧走向文明的过程中，女娲和伏羲的功劳很大，所以，他们被共同称为华夏民族的 “人文始祖”。
近几十年，全国各地相继出土了许多女娲伏羲图，比如，新疆吐鲁番阿斯塔那境内出土了几十幅画在丝织品上的女娲伏羲图，山东嘉祥武梁祠西壁上有许多汉代画像石，里边有多幅女娲伏羲图，另外，陕西、河南、山西等地方，也出土过不少汉代画像石和画像砖，上面都有女娲伏羲图。随着人们对这些文物的研究，对这两位人文始祖的研究和了解也更加全面，有望解开许多图腾崇拜的谜底。
不论是丝织品上的图画，还是画像石上的图画，都具有以下特征。
第一， 女娲伏羲图要么在墓室发现，要么在祠堂发现，被认为跟宗教信仰有关，这些图画被赋予了保护死者灵魂顺利升天的作用。
图画的作用实际上跟长沙马王堆出土的《人物龙凤图》、《人物御龙图》等帛画的作用完全一样，被看作是通天地的灵物，反映出中华先民对人死后灵魂不灭的一种希冀。
第二，画 中 女娲 和伏羲并排站立，顶天立地，女娲 在左，伏羲在右， 他们都是人首蛇身， 下半身交缠 在一起 ，周围 布满星辰。
第三，女娲的左手和伏羲的右手搭在一起，女娲右手拿着类似“圆规”的工具，伏羲左手拿着类似“曲尺”的工具，两人表情严肃，朝里45度方向看着前方。
实际上，女娲和伏羲手里拿的工具正是圆规和曲尺，这两样工具相传为春秋鲁国建筑大师鲁班（公元前507年——公元前444年）发明创造。很显然，女娲和伏羲生活的时代，还没有出现圆规和曲尺，他们手里拿着这些工具，是后人为了艺术需要而特意加上去的，代表了人们的一种美好祈愿。
圆规在古代简称“规”，用来画圆。曲尺有好几个别名，又叫角尺或矩尺，简称“矩”，是木工常用的工具，用来校验板材结合处是否垂直。
圆规和矩尺的简称合到一起，就组合成一个词语—— 规矩 ，拿在女娲和伏羲手里，至少表达了两层寓意。
其一，代表“天圆地方”。
中国古代科学对宇宙的认识是“天圆地方”，这种认识论是由太极八卦推演而来，是对宇宙两极，即阴阳体系中天地生成及其运行规律的一种解读。古人认为，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。
由无数个星体组成的茫茫宇宙被古人称为“天”，把人们赖以生存、繁衍生息其间的大地称作“地”。日月星辰等天体在空中周而复始地运动的现象，如同一个闭合的圆周那样永无止境，而大地好像一个方形的静止物体，一直以稳定的状态承载着人类的活动，因此，“天圆地方”的概念便由此产生。
把这种认识论对应到自然万物里就会发现，凡是圆形的物体，都具有不稳定、好动的特征，而方形的物体，则具有稳定和静止的特点，从这个层面来看，在古代科学不发达的时代，古人能有这样的认识高度，相当不容易。
女娲和伏羲处在“母系氏族社会”，这种社会结构以女性为尊，所以，女娲代表“天”，伏羲代表“地”，他们又都是华夏民族的创世大神，是古人的崇拜对象，后人就理所当然地赋予他们成为代表“天圆地方”的角色。
其二，代表“无规矩不成方圆”。
本文开篇讲述到，在天地混沌初开之际，女娲和伏羲结为夫妻后，给人类教会了许多本领，并设定了许多制度，他们完全称得上是引领人类文明发展的先驱。
然而，本领要传承，制度要遵守，必须由人来完成，并不是每个人都是循规蹈矩的人。这就需要制定出利于大家良性发展的规矩，强迫人们去遵守，以此来矫正人们的心性。
女娲手中的圆规，教导人们在做事时一定要圆融通达，因为宇宙万物每时每刻都在发生变化，人类必须顺应宇宙万物的变化而变化，才能不断发展和进步。否则，会停滞不前。
伏羲手里的矩尺，则暗示人们，人类要想得到稳定、安逸的生活，必须懂得适可而止，否则，超出限度，会自取灭亡。
他们一个代表天，一个代表地，一个圆一个方，一个动一个静，一个阴一个阳，一个进一个退……暗示了宇宙万物如同太极图那样，它们相辅相成，只有各自遵守各自的规矩和法则，处在一个相对的平衡状态，方可健康有序地向前发展，如果超出限制，无视规矩，社会文明就会倒退，不利于人类的进步。
女娲和伏羲无论是神话还是历史都是有子女的！是八个孩子，刚好是四男和四女，四个儿子是四季，四个女儿是四象，合起来就是八卦！
女娲的丈夫是伏羲，就是天地人三皇中的天皇，同时也是五方天帝之一的青帝圣皇，他又是道教里的东王公。还有伏羲不仅是花神和春神，更还是掌管人类爱情的青春之神，他和掌管姻缘的女娲娘娘是一对夫妻神！三皇中神农是老人，轩辕是壮年，只有伏羲是少年。至于女娲娘娘也是跟伏羲一样是十八岁模样！在上古神话中，女娲号东王母是第一个圣人，是东王公青帝伏羲的妻子，掌管人类生殖和婚姻的女神，由于伏羲的算计能力几乎超越天道，所以有伏羲的女娲其实际能力几乎无敌。伏羲和女娲一共生了四个男孩和四个女孩，分别是太阳明阳少阳初阳和太阴厥阴少阴初阴，伏羲以八卦为子女定名，所以古传伏羲为天父，女娲为地母，子女为阴阳。历史上伏羲女娲互为夫妻的说法在战国就已经流行，到了汉代成了汉族的始祖神，在后世伏羲女娲更是中华民族的始祖神，谁否定了伏羲女娲的夫妻关系谁就否定了汉族和中华民族，所以不要中了有心人的奸计！赏花赏尔赏音乐，算天算地算人间。手握六爻化万物，脚踏大道造无限！
个人觉得是女娲厉害一些，毕竟他是人类之母。在盘古开天辟地就出现了，而且九天玄女还是王母的手下，而女娲是王母都要敬重是上神。
在法力上，上面讲九天玄女的原型是玄鸟，传说他是古代王朝商朝的始祖。并且九天玄女和九幽处女是一对孪生女神，他们都是黄帝的妻子，而九天玄女是皇帝的第一个女人。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙。女娲是盘古开天辟地后在世界上的第一个女人，她比九天玄女出生早。她的丈夫是“三皇”之一的伏羲，她本人是人类之母，她还创造了世间万物，可见她的法力不一般，女娲，神话体系排第二位。就是女娲创造出了其他神族成员，连神都是她造的，何况一个九天玄女呢。所以九天玄女打不过女娲。
在身份上，九天玄女在没有上天庭之前还曾是女娲的徒弟，在辈分上就是女娲厉害。后来九天玄女上了天庭，成为了王母的手下，王母和女娲比起来，女娲比王母的身份尊贵。因此九天玄女的身份比不上女娲。
在丈夫上，九天玄女的丈夫是黄帝轩辕，黄帝是“五帝”之首，也是人类的祖先。女娲的丈夫是伏羲，“三皇”之一。俗话说三皇五帝，也就是伏羲的身份比黄帝高，何况黄帝是人，而伏羲是神。
所以我们可以知道女娲和九天玄女，女娲要更厉害些。
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