康定情歌 - 玖月奇迹
词：李依若
曲：江定仙
跑马溜溜的山上 一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在 康定溜溜的城哟
月亮弯弯 康定溜溜的城哟
今天我们在这里相聚
一首老歌献给你
一个一个时代的印记
唱出我们共同的期许
走在街上世界已改变
不见一空星星只有霓虹灯
再也不见往日的感觉
只有一首老歌它不会变
跑马溜溜的山上 一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在 康定溜溜的城哟
月亮弯弯 康定溜溜的城哟
溜溜的山呦 溜溜的歌 溜溜的唱呦 溜溜的山
溜溜的山呦 溜溜的歌 溜溜的唱呦 溜溜的山
跑马溜溜的山上 一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在 康定溜溜的城哟
跑马溜溜的山上 一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在 康定溜溜的城呦
康定情歌（四川民歌）
《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是四川康定地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱
参考资料百度词条—《康定情歌》
1、太阳出来喜洋洋——四川民歌
《太阳出来喜洋洋》是一首渝东民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔。歌曲诞生地为重庆沙坪坝，是金鼓先生于1942年在重庆从事地下党工作期间创作完成的。歌曲形式简单，情绪乐观爽朗，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感，广泛传唱于国内外。
2、康定情歌——四川民歌
《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是四川康定地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。此后《康定情歌》在全国流传，而且声名远扬海外，得到各国人民的喜爱。
3、盼红军——四川民歌
是指中国红军在特定条件下用真实战争生活所感觉到的，进行编辑传唱的歌谣。是以歌颂在那一时期中红军珍爱、赞美的人和事，并且鼓励红军的战争精神，宣传中国***心系人民，为解放中国的决心。
4、槐花几时开——四川民歌
《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实际上是宜宾地区的一首传统山歌，形成年代久远。
清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只有短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象，活脱脱地托现在我们眼前。
5、我随红军闹革命——四川民歌
中国1919年“五四”运动至第一次国内革命战争时期的工农运动中所涌现的革命歌曲，以及在第二次国内革命战争时期各红色革命根据地产生的民歌和红军歌曲。
6、采花——四川民歌
7、八月桂花遍地开——四川民歌
8、晾衣裳——四川小调
9、绣荷包——四川民歌
10、快四幺妹子——四川民歌
资料拓展
传统民歌，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木结他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。
参考资料
传统名歌的百度百科
衬托
康定情歌：康定位于我国四川省西部高原。《康定情歌》是一首流传于我国西南地区的传统民歌，又名《跑马溜溜的山上》。这首民歌抒发了青年男女热烈相爱，追求自由幸福生活的情感。旋律流畅、优美、深挚。每乐段由三个乐句组成。前两句主要在中高音区，情绪高昂、热烈；第三乐句是第二乐句的变化重复，从低音区起腔，感情深挚、委婉。歌词每段两句，，中间加用了“溜溜的”，“月亮弯弯”等衬词，活跃了节奏、舒展了歌腔，又使歌曲更加风趣生动。这首民歌于抗战时期为专业音乐工作者搜集、加工、演唱，以后流传全国。
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《康定情歌》作者是李依若。
据考证，《康定情歌》最初叫《跑马溜溜的山上》。康定情歌系四川省达州市宣汉县马渡乡民歌，该作者是马渡乡李依若。
1929年，李依若在成都中法大学就读时，与来自康定的同学李英自由恋爱，受邀到康定探亲。
在康定的吉祥三宝“彩云、太阳、月亮”和爱情的鼓舞下，情到深处，心灵的激情爆发出惊人的智慧和力量，采用巴山民歌的典型风格“溜溜调”，创作出了《康定情歌》的原生带《跑马歌》，在康定和成都的高校传唱。可惜，由于家人和族人的反对，婚事未能成功。
《康定情歌》的社会影响
20世纪70年代，《康定情歌》入选美国太空局“世界最具代表性的十首歌曲”，随着旅行者2号探测器在太空播放；90年代后期，被联合国教科文组织列为“全球最具影响力”十首民歌之一，被不少国家选入教材。
跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。
端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟。
月亮~弯~弯~，康定溜溜的城哟。
李家溜溜的大姐，人才溜溜的好哟。
张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟。
月亮~弯~弯~，看上溜溜的她哟。
一来溜溜地看上，人才溜溜地好哟。
二来溜溜地看上，会当溜溜的家哟。
月亮~弯~弯~，会当溜溜的家哟。
世间溜溜的女子，任我溜溜地爱哟。
世间溜溜的男子，任你溜溜地求哟。
月亮~弯~弯~，任你溜溜地求哟。
扩展资料：
一、《康定情歌》创作信息：
《康定情歌》又叫《跑马溜溜的山上》，是原西康地区具有代表性的传统民歌，经吴文季、江定仙编曲，由喻宜萱1947年4月19日在南京演唱。
二、《康定情歌》春晚演出经历：
1、2011年2月2日，2011年中央电视台春节联欢晚会（容祖儿、古巨基演唱）。
2、2014年1月30，2014年中央电视台春节联欢晚会（肖懿航演唱）。
二、《康定情歌》创作背景：
1941年日寇发动太平洋战争后，吴文季在西康甘孜（现四川甘孜）参加了准备到缅甸作战的中国远征军，任文化音乐教员。一个马夫哼唱的一首《溜溜调》旋律吸引了他，经他整理，改编或加工，终于诞生了如今享誉世界的《康定情歌》。
参考资料来源：百度百科-康定情歌
是四川康定的一首民歌。
康定古称打箭炉，蜀汉时诸葛亮南征孟获，遣将郭达在彼处（今康定）造箭得名。传说郭达将军昼夜造箭3000支，造完箭乘仙羊而 去，后人为纪念郭达造箭有功，把康定城东北一座大山取名郭达山。 在清咸丰年间还在郭达山下建有郭达将军庙。后人考证，诸葛亮远征 孟获，纯属南征，不是西进，派郭达造箭纯属虚构。其实打箭炉，是 藏语‘打折诸”的译音。‘打”指大地山流来的的打曲河（雅拉河） 折为折多山流来的折多河。诸，是雅拉河，折多河两水汇合之处。
到清光绪康定已成为康区最繁华的商品集散地。但汉族裔人一旦 出南门或北门进入藏区（今甘孜州南路、北路地区），由于语言、文 字、服饰、生活习惯等的殊异，宛如置之异域，有了身离乡之感，便 称之为出关或到关外。而出东门则如还乡，故称之为进关、关内。
康定位于甘孜州东部。东与宝兴、天全、泸定、石棉县交界，南接九龙、木里县,西邻雅江县,北靠小金、丹巴、道孚县。东西最宽140公里,南北最长180公里,面积11422．75平方公里。人口与民族，1990年底有人口96687人，其中城镇人口34301人，农村人口62386人；藏族54149人，汉族40052人，回族883人，彝族301人，余为蒙古、苗、壮、布依、满、瑶、白、土家、纳西等民族。
解放后，康定是甘孜藏族自治州首府，五十年代起相继修通了川 藏公路前线和北线，从康定出南门拥折多山可到川内除泸定以外的十七个县和西藏。过去出南门、北门的入康巴小道由于不通公路和行走的人稀少，被废弃了，这样关外便成了折多山以西的战区的代名词，折多山以东称关内。相沿日久，遂成习惯。
政区位置 康定县地处四川盆地西缘山地与青藏高原的过渡地带，位于四川省西部，甘孜藏族自治州东部。是川藏公路的咽喉要道，地势险要，历史上是川滇青藏四省区周边山地重要的物资集散地，是四川联接汉区与藏区的门户，在政治上、军事上、经济上具有重要的战略地位。
康定的跑马山，就是大雪山的家族之一。近百年来，中外闻名，在于《康定情歌》首句：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云啊！”引起的，山因歌而扬名的，世界上确也不少。跑马山是突出的一个。不过，丽日晴天，这山却常有几朵云逍遥其间，任人去自托情愫。
康定城自古就由三座山拱卫着。站在城东南的跑马山，藏名叫“拉姆则”，意为仙子山。由城内登山，山似无脊、谐音名南无脊山。这山顶有高山湖泊五色海，所以又名叫五色海子山。
跑马山腰台地，藏名“登托”，意为垫子。北宋时在这台地山坪修建了拉姆寺（仙女寺），香火兴旺，盛时有喇嘛700余人，后焚于战火。清代，明正土司于农历五月十三日在“登托”山坪祭把山神，并举行赛马会，远近农牧民中骑术使住者，都前来参赛。赛时“登托”山坪，云集了康定城乡观众。土司头人及富室都搭设白色帐篷于林旁坪边观赏玩乐。赛时，赛者皆穿着新色，跨骑骏马。赛始，土司号令一响，赛者争先恐后向上一山坪驰去。先到顶者获首名，依次是二至五名。前五名接等级赏给不同份量的哈达、茶叶、花红，末尾者则群众戏洒粘粑面，示驱晦气。从清代至民国，赛马会年年在“登托”山坪举行。久之，康定人就叫这地方名跑马山了。
跑马山位于康定炉城镇东南边。城依傍着山，山护卫着城。自古，跑马山就和山下的人有着不解之缘。跑马山处处美景浪漫，亘古就天设地造了这座公园。上山，恍如进入仙界，你会悟到中华西塞天外天。那真、那美一定会洗涤你的俗念，在跑马山公园，你定会感到，登上了灵山。跑马山公园的主要景观有：五色海、咏雪楼、吉祥禅院、凌云白塔、跑马坪、浴佛池、飞云廊、东关亭、观音阁。
五色海从跑马山脚左侧近泥巴山或驷马桥处上山，穿过杜鹃花、红白刺玫花丛错落的山径，经吉祥嘛尼堆5处，约6小时，就到了海拔4100米的冰川遗迹--五色海。五色海面积011平方公里，三山陡峭环立。东山崖上瀑布飞流，珍珠万颗直泻湖中，湖水澄澈似镜，朝阳初临，瑞气四集，飞瀑倒映湖中，玉兔捧佛隐去，阳光五彩缤纷。
咏雪楼这是赏雪吟诗的最佳去处。跑马山腰南，绿荫掩映中，有楼台巍然，此为咏雪楼。倚栏放眼，古炉城去康巴南北两路古径新路束于山间。冬春之际，西南山川尽由冰雪雕塑，观后会生发灵异奇感。赏雪赋诗，定有佳章。晴天丽日，近岭苍翠，远处雪山秀拔蓝天，诵古今咏雪诗，求圣洁之真谛，观赏的人怎能不登此胜境。
吉祥禅院跑马山坪西面小丘上，林木葱茏处，繁花簇拥中，吉祥禅院巍峨坐落于玉石台阶上，金碧辉煌，一派祥瑞。拾级入殿，上方莲座端坐教祖师如来，香烟缥缈中，慈眉善目正视大千世界，希冀善举恶消。
凌云白塔从吉祥禅院侧殿出去几步，是高踞云天的凌云白塔。白塔筑于跑马山坪西丘顶，高达20余米，常有白云缭绕其间灰跑马山添几分神奇，增几分亲近。塔本佛身、佛经储藏处，有塔即有佛。近观远观，都让游人、观者留连忘返。
跑马坪跑马山本以赛马而有名。20世纪初，赛马年年举行，时间是在每年农历五月十三日，各路赛马人均于此日汇集跑马坪参赛。此坪藏名“登托拉”，意为如马垫子般平整的山坪。20世纪80年代初重修跑马山坪，导走浸水，平整山坪，成为高山“林卡”，也为游人在节日观赏民族歌舞、戏剧，举办赛马活动，提供了理想的场地。山坪四周林木迭翠，春秋色调各异，别具另番景致。
浴佛池沿跑马坪经林中幽径，即至浴佛池。据佛经故事言：佛祖释迦牟尼诞生后，即于此沐浴。且有九龙戏于其间，故今池边有九龙吐水、戏水雕塑，常使游人流连。
飞云廊从康定城看跑马山，景点林立，令人心驰神往。半山腰有长廊掩映在翠绿之中，引人注目。跑马山脚有环山公路，自清真寺对面小巷拾级百余步，即至环山公路上山处，踏上水泥石阶，蜿蜒林中石径数百步，就看到飞云长廊了。迎面是陡立的宽约2米的石阶。阶头，一对石狮踞于两旁，笑迎足乏游人。入长廊在栏杆前坐下小憩，心神大爽，倦意全消。长廊依山岩建筑，大红柱子撑起长廊的幽雅舒适，如入西湖曲廊回环中。再往下就是城中的高楼大厦以及彩虹桥、将军桥和下桥了。炉城新姿及繁华，尽收眼底。晨夕，常有云雾来此流连而后离去，遇到云雾时，游人会有仿佛在蓬莱仙境之感。
《康定情歌》的真正作者是李依若，欧阳鹤龄一首优美动听的《康定情歌》唱红了康定。
一九九六年康定人悬重奖寻找此歌的词曲作者，全国各地不同的观点陆续见诸报端，关于作者的讨论众说纷纭各执其是。
李依若原名李天禄，1911年出生于达州市宣汉县马渡关一个富豪之家，读私塾七年后在宣汉县城读完初中，又在绥定府读完联立高中后考入成都岷江大学，受地下党影响参与进步学生运动。
李依若在成都求学期间与康定李家大姐同学相爱情深，暑假曾同到康定游玩采风，骑着高大的骏马在跑马山上任情地渲泻爱恋之情并创作了《跑马溜溜的山上》。
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