由于犀角雕的珍贵及其特性，其保养收藏也有一定的要求。其适宜在温度15-25℃，湿度55-65%之间避光收藏，温度不稳定会发生热胀冷缩，易引起变形、龟裂、掉片；湿度不稳定会产生失水或吸水而引起缩胀，在光的作用下也易发生化学变化，紫外线、红外线、可见光均可能使其变质。
中国古代饮白酒最好用的杯子有：犀角杯、葡萄美酒夜光杯、小酒杯。
1、用犀角杯喝酒的话，酒味飘香，入口甘甜，但要提前倒酒进杯，能消除身内与食物的毒素，强身健体。用犀牛角杯盛酒的妙用，估计看过《笑傲江湖》的人都记得，祖千秋说，关外白酒酒味极好，可惜少了一股芳冽之气，最好是用犀牛角杯盛之而饮，须知玉杯增酒之色。
因犀角有清热解毒、定惊止血的功能，工匠把犀角做成酒杯，希望犀角的药性能溶于酒中，在饮酒的同时，达到治病强身的目的。
2、葡萄美酒夜光杯，将葡萄酒倒入酒杯当中，观察其色泽浓度，从中判断出酒的陈年成熟度，而且好的杯子赏心悦目，配合葡萄酒的优雅大气，更给人一种高贵优雅的表现，水晶杯比玻璃杯好，而夜光杯比水晶杯好，夜光杯的导热性不高，能够更好的维持葡萄酒的原有温度，保持最佳的口感，而且在外观上，更佳的富含美感！
3、小酒杯，小杯聚拢酱香香气。茅台酒属于酱香型白酒，使用小杯可以很好的聚拢酱酒的香气，香气散得慢，便于更好品尝酱香酒。酱香突出，酒味丰满醇厚、幽雅细腻、回味悠久、空杯留香、小杯子能够让舌头和味蕾得到更好的口感体验。
1、觥（gong）：酒器，盖作兽头形。《诗经•周南•卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”
2、觥筹：酒杯和酒筹。酒筹用以计算饮酒的数量。欧阳修《醉翁亭记》中：“射者中，羿者胜，～～交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
3、罍（lei）：同“罍”盛酒的器皿，形状像壶。《诗经•周南•卷耳》：“我姑酌彼金～，维以不永怙。”《礼记•礼器》：“庙堂之上，～尊在阼。”（阼：古代东面的台阶，迎客宾处）
4、尊：古代酒器（同樽）。《管子•中匡》：“公执爵，夫人执～，觞三行管子趋出。”元稹《有酒》诗：“有酒有酒香满尊，居宁不饮开君颜？”
5、樽：酒杯。杜甫《客至》：“盘飧市远无兼味，～酒家贫只旧醅（pei：没过滤的酒）。”李白诗：“金樽清酒斗十千。”
6、觞（shang）：酒杯。《史记•魏其武安侯列传》：“起行酒，至武安武安膝席曰：不能满觞。”颜延之《陶徵士诔》：“念昔宴私，举～相海。”
7、钟：酒器。班固《东都赋》：“于是庭实千品，旨酒万～。”
8、盅：饮酒、喝茶用的没有把的杯子。
9、斗：盛酒器物，也叫羹斗，有柄。《诗经•大雅•行苇》：“酌以大斗，以祈黄（黄：gou长寿。指老人。”《史记•项羽本纪》：“玉斗一双，再拜奉大将军足下。”
10、酌（zhuo）：酒杯，酒。《楚辞•招魂》：“华～既陈，有琼浆些。”《始得西山宴游记》：引觞满酌，颓然就醉。
11、爵：古代酒器。《诗经•小雅•宾之初筵》：“酌彼康～，以奏尔时。”
12、白：古时罚酒用的酒杯。刘向《说苑•善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政曰：“饮不者，浮以为大白。”（：jiao把杯中酒喝干。浮：罚）
13、角（jue）：酒器。形状像爵，上口无两柱。《礼记•礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举～。”
14、觯（zhi）：一种盛酒的器皿，似尊而小。《礼记•礼器》：“尊者举～，卑者举角。”
15、壶：古代一种盛粮食或酒浆的器皿。李白《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。”
16、杯杓（shao）：饮酒用的器皿。也指饮酒。《史记•项羽本纪》：“张良人谢，曰：沛公不胜～～，不能辞。”
17、觚（gu）：古代一种盛酒的器具。长身细腰，口部呈大喇叭形，底部呈小喇叭形。盛行于商代和西周初期。《论语•雍也》：“～不～，～哉！～哉！”《论衡•语增》：“传语曰：文王饮酒千钟，孔子百～。”又如“一觚浊酒喜相逢”。
18、杯：现代仍然广为使用的盛羹、水、酒、饮料等的器皿。杜甫《九日五首》诗之一：“重阳独酌～中酒，抱病起登江上台。”
7天左右。犀牛角，即犀角，为犀科动物白犀牛、黑犀牛、印度犀牛、爪哇犀牛、苏门答腊犀牛等的角，装酒需要泡7天左右。犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。
氧化。犀角器经染色或涂漆后呈浓深发亮的黑紫色或暗红色，本色者需经烫蜡以保护器表光洁，变成黑色的原因是，时间长了氧化和时间的洗礼才变色的。犀牛杯是由犀牛的角制作而成，由于材料限制，专门雕刻犀角的匠人极少，大多是从竹木牙艺人转道而来，或者身兼数艺，具有浓厚的文人气息。
字雨源，当时人称他为‘尤犀杯’，江苏无锡人。他的雕刻技术为家传，是明末清初时期著名的犀角雕刻能手。清初时，康熙皇帝（公元1662-1722年）因他的技艺精湛，将他征入内苑专为皇帝服务。故宫博物院收藏的一件犀角仙人槎杯，便是他的代表之作。槎杯高117，长27，宽87厘米，形如小舟。尤通根据犀角材料的自然形状设计巧制而成。这件作品使用的是非洲犀角，同时采用了加热方法，使槎首的犀角裙边如同灵芝花瓣。杯腹内镌有乾隆后题的诗句「照诸幸而逭温氏，刻杯仍此遇尤家，河源自在人间世，汉使讹传星汉槎」。由于这支犀角尾部形似船首，中部色彩微暗，尤通在船身上刻出树干与波纹，使多节的树干缠绕在船头。又沿船边轻轻雕出波浪纹，恰当地突出了仙人的形象，加深了人们观赏小船沐浴于阳光下，飘荡在银河中的想像。
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