八大碗实际上主要是由猪肉制作组成的八碟八碗十六道菜。因当时儒家与道家文化盛行,人们崇拜“八”这个数字。当时酒家讲究上八仙桌,每桌坐上八个人,上八道菜,都用清一色的大碗。主要由四荤四素组成。四荤:方肉、酥肉、扣肘、肉丸子等,材料精选肘子肉,后臀肉;四素:豆腐(炸豆腐或白豆腐)、海带、粉条和农家时令菜蔬(如萝卜、白菜、茄子等)。其荤菜均是运用独特工艺先煮后蒸,按照严格的程序和工序。其技艺主要在选料、刀功、火候的掌握以及配料的选择上下功夫。
笔者知晓的八大碗有:被列为满汉全席“下八珍”的满汉全席八大碗、河北蔚县八大碗、甘肃天水八大碗、沧州八大碗、徐州八大碗、滕州八大碗、布依八大碗、安徽八大碗、五台山八大碗、清真八大碗、临清八大碗、仙居八大碗、武邑八大碗等,其中很多只是闻名而未曾品尝过,笔者翻阅资料得知八大碗的都具有悠久的 历史 ,要说哪里做的好吃,笔者真不敢下结论,只能说各地都有自己的而特色,且都很有讲究。笔者就讲些自己了解的吧。
1、清真八大碗
曾经在瀍河回族区曾品尝过清真八大碗,因为伊斯兰教提倡节俭的原因,和其他客观自然条件的原因,清真八大碗相对显的朴素些, 而且主要用于宴客上,因为好客的缘故,回族人民凭借自己的勤劳智慧创造了宴客的八大碗,包括炖牛肉、炖杂碎、胡萝卜、长山药、海带、醋溜白菜、粉条、丸子等,宴客是灵活搭配,上桌有八碗。记得小时候,因为整体的生活水平相对较低,当时吃宴席的时候,在每道菜的下面都会垫一些胡萝卜,看起来满满的一碗,不过记忆中的味道还是很不错,有机会一定会再去品尝。
2、武邑八大碗
据资料显示距今已经600多年的武邑八大碗,兴起在永乐年间, 俗称“扣碗”,荤素搭配适宜,口感各有不同,多用于婚丧嫁娶的宴席之上。
3、仙居八大碗
它是浙江仙居人民用来招待宾客的菜式,不仅有吉祥的寓意,而且还和著名的民间故事“八仙过海”神话故事有一定的关系, 而且菜品名字与八仙相关,如上四碗分别是采荷莲子、湘子海参、铁拐敲肉、钟离翻碗肉,下四碗分别是洞宾大鱼、仙姑肉皮泡、国舅泡鳖、果老豆腐,听起来就非常丰富,名字也真有意思!
Cola
湘西
八大碗分为好多的流派咱们在这里只介绍一下临清八大碗。比如伊林居和鸿林饭庄的就不错!
临清八大碗已距今有七百多年的 历史 是世代穆斯林人勤劳和文化的结晶清真八大碗包括烧肉、炖肉、圈巧阁、松花羊肉、清氽丸子、黄焖鸡、黄焖肉、肉杂拌,是回族同胞结合当地饮食习惯而形成的独具临清特色的清真饭菜,是临清回汉饮食文化融合的结晶。2007年5月被省烹饪协会评为山东名小吃
河南信阳
大概有软炸蒸肉,清蒸排骨,粉蒸牛肉,蒸甲鱼,夹沙肉,咸烧白,蒸肘子,蒸浑鸡,这8个菜里面我比较喜欢吃咸烧白,还有蒸肘子。
河南安阳民间席八大碗好吃。
河北省承德市避暑山庄
安徽•亳州 十大碗
八大碗还得是农村地锅柴火弄出来的好吃。农村人做的材料好,村里屠户现杀的肉,烧过无数次的大地锅,加上八大碗必不可少的柴火,那出锅以后味道兼职了,我恨不得天天去农村办事儿的地方守着吃,弄上两个刚出锅的热馒头,腐卤肉,小酥肉一夹,完美。所以,吃八大碗还是找农家院或者农村人自家开的小饭馆,那才是真地道。
百度百科八大碗不只有满清八大碗、粗八大碗、细八大碗,它竟然还有地域分类,其中包括了:清真八大碗、正定八大碗、滕州八大碗、安徽八大碗、布依八大碗、临清八大碗、五台八大碗、万山八大碗、武邑八大碗、徐州八大碗、合肥八大碗。
说真的,我一开始只是感觉八大碗是一种情怀类的 美食 ,因为随着如今的生活越来越好,人们对于很多传统的吃食已经越来越不在意,有很多传统的 美食 就好比传统的工艺文化,慢慢的已经不为人所知,所以我总愿意找一些有着 历史 的 美食 来写,没想到这一怀旧,好像……坑了自己。
所谓“八大碗”,源于流水席,传统婚丧嫁娶,乃至社日等,都需聚众而餐,这是与唱大戏同样重要的民间庆典,由于场面、桌椅、碗筷等数量不够,只好采取“随来随吃,吃完即走”的方式。
它可以说是中华 美食 中著名的宴席,根据粗细和地域不同有很多的划分。但是,八大碗的 美食 不管怎么变,唯一不变的就是就餐的时候,讲究每桌坐八个客人,每桌上八道菜,装菜的八个大碗要摆成八角形。
八大碗在民俗中是指菜,“八”的数字也就限定了菜,根据八大碗在全国的民俗情况来看,它是限定了菜的数量不能少于八碗,而不是绝对的八碗;“大”是“海”,也就是很大的意思;“碗”特别指明了是“碗”,不管是“土碗”还是“瓷碗”、“陶碗”,但绝对不是“钵”,也不是“碟”。
尽管它是根据不同地域风俗而产生变化的,但还是有着相对稳定的菜谱,比如在猪八碗中必须每碗都有猪肉,羊八碗中必须每碗都有羊肉,而现如今流传的每碗均有肉的八大碗并不是传统意义上的八大碗,传统意义上的八大碗是荤素搭配得当,而并非一色的荤菜。
像老北京民间的八大碗菜单,经过数百年磨合下来基本固定,即大碗三黄鸡、大碗黄鱼、大碗肘子、大碗丸子、大碗米粉肉、大碗扣肉、大碗松肉和大碗排骨。
在匮乏时代,这种吃法拉近了人与人之间的距离,冲淡了日常生活的无聊,但随着生活改善,老北京八大碗渐行渐远,一度失传,虽然现在也有商家将其恢复,但没那个热闹劲儿,又都是荤菜,今天人还真不太能吃下去。
除了这种民间的八大碗,最为传统的应该就要数这清代流传出来的满族八大碗:由雪里蕻炒豆腐、虾酱豆腐蛋、猪蹄子、灼田鸡、小鸡蘑菇炖粉条、年猪菜、椿鱼和阿玛尊肉组成。
这之中以阿玛尊肉最具代表性,因着是清太祖努尔哈赤时代流传下来的,又被成为努尔哈赤金肉。《满族简史》记载,努尔哈赤统一东北后建“堂子”,立竿祭天凡用兵及大事必祭《竹叶亭杂记》载祭用,必选择其毛纯黑无一杂色者,其牲即于神前割之、烹之,可能这便是阿玛尊肉的由来吧。不过在老北京除了满族八大碗,还有所谓“清真八大碗”,自大厂传入,即清炖羯羊肉、红烧牦牛肉、清蒸香带鱼、酸辣汤里脊、牛丸烧白菜、烟笋焖豆腐、壹品八宝饭等,它也有简版,即炖牛肉、炖杂碎,胡萝卜、长山药、海带、醋熘白菜、粉条、丸子、炸豆腐等。
除此之外,按地域划分还有不少其他的八大碗吃法:
如正定八大碗是方肉、酥肉、扣肘、肉丸子、豆腐(炸豆腐或白豆腐)、海带、粉条和农家时令蔬菜等;
如红河建水八大碗为条子肉、煨酥肉、笋丝、粉丝、膀、豆腐皮、黄闷排骨、滑肉片等;
如宣威八大碗为坨坨肉(红或白)、酥肉特特(团的儿化音)、小炒肉、沙锅煮火腿、菜豆花、韭菜根、白菜煮白豆腐或黄豆腐、淹菜拌粉丝等;
如徐州的“八大碗”就包含有酥鱼条、虎皮蛋、糖肘子、白鸡丝、八宝饭、烧滑脊、扣千子、清蒸鸡等,都是用黑铁锅、木柴火的传统方式烹饪。
八大碗的作法也有粗细之分,细八大碗指:熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、川肉丝、川大丸子、松肉等,;粗八大碗有:炒青虾仁、烩鸡丝、全炖蛋羹蟹黄、海参丸子、元宝肉、清汤鸡、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。
总之,各地不尽相同,因时因地而异,难以一一点出来。 从这些菜名中,我们可以看出有荤有素,荤素搭配,甚至有的各占一半,菜的原料也没有定准,各样都有,这就说明八大碗是民间风俗之菜,原本就是因时随地拼合凸显出来的菜,到后来才有了一定的菜谱定位。
方式一
将五花肉放到火上燎过,用温开水侵泡软,用水果刀刮洗干净,放进锅中略煮,切割成4公分厚为的块(计10块),在软皮上划上刀花,在肉的一面划上十字花刀,深层为肉的2/3。将葱根切割成花,剩下葱和姜拍破,烧开锅中,放进葱、姜爆锅,再添加五花方肉,用文火煸冒油,放进生抽煽上鲜红色时,再添加米酒原汁、老冰糖、盐、八角茴香和适当的水,煮滚后,将方肉放进垫好底箅的砂钵内(皮朝下),倒进煸肉原汤,盖上盖,用文火煨1钟头上下,待肉烂香醇才行服用时,将眉洲方肉容易上火煮滚,再掀盖,倒去生抽,除掉葱、姜、八角茴香,再手提到底箅,将肉翻扑碟内,加鸡精把汁收浓,浇在肉表面,随上圆形馍馍两碟,蘸汁水服用。
方式二
原材料:猪五花肉1500克,八角茴香12克,老冰糖45克,圆形馍馍16个,米酒原汁约2汤勺,生抽约2汤勺,葱、姜各适当。
作法:
将五花肉放到火上燎过,用温开水侵泡软,用水果刀刮洗干净,放进锅中略煮,切割成4公分厚为的块; 在软皮上划上刀花,在肉的一面划上十字花刀; 葱根切割成花,剩下葱和姜拍破; 烧开锅中,放进葱、姜爆锅,再添加五花方肉,用文火煸冒油,放进生抽煽成鲜红色时,再添加米酒原汁、老冰糖、盐、八角茴香和适当的水; 煮滚后,将方肉放进垫好底箅的砂钵内(皮朝下),倒进煸肉原汤,盖上盖,用文火煨1钟头上下,到肉烂香醇才行。起锅摆盘的情况下可以用蔬菜放到周边装点装饰设计。
当地的风俗,结婚图个喜庆。
清朝乾隆期间,由于“满汉全席”在饮食业得到发展,分为“上八珍”、“中八珍”、“下八珍”,其中,八大碗被纳为“下八珍”。由于各地的八大碗食材不一,菜品也就不尽相同。不过,相同的是,各地的八大碗都是经过精心制作,天然美味,深受当地人及游客的欢迎。
天水八大碗便是其中之一,不仅选料精良,做工也是相当讲究,主要由四荤和四素构成。其中,四素一般用粉条、萝卜、海带、豆腐做材料。先将选好的猪肉放在大锅中煮熟,煮熟后要趁热在肉皮上抹上一层蜂蜜,然后放进油锅中炸,直到肉皮成为黄红色出锅。等肉冷却后,再按照四荤碗的要求切块装碗。
据说,四碗肉分别精选前膀肉、中肋肉、后臀肉、肘子肉,这四碗肉用的肉料不同,每一碗肉都有名字分别为扣肘、酥肉、扣肉、方肉。所以,八大碗的荤素搭配均匀,不仅美味可口,而且对营养的均衡摄入也较为有益,是一种值得尝试的美食哦。
如果有机会,真的想去尝一下这个八大碗。
满族八大碗是满族人家最平常的菜肴,早先的满族八大碗只在满族人家食用。清朝乾隆期间,正值鼎盛时期。“满汉全席”在饮食业得到发展,满汉全席分为“上八珍”、“中八珍”、“下八珍”,朝鲜族八大碗被纳为满汉全席之一下八珍。《汉族旗人祭礼考》记载:宴会则用五鼎、八盏,俗称八大碗,年、节、庆典、迎、送、嫁娶富家多以八大碗宴请,八大碗在当时集中了扒、焖、酱、烧、炖、炒、蒸、熘等烹饪手法。
各地的朝鲜族八大碗因地产食材不一,因而菜品也不同。承德的朝鲜族八大碗就地取材,柴鸡炖蘑菇、白汤羊肉、干豆角炖肉、炖牛肉、炖带鱼、白汤冬瓜等以上八道菜,都是用黑铁锅,山柴火精心制作而成,无污染,无异味,属于纯天然食品,深受人们的欢迎。
1、驴肉火烧
驴肉火烧是华北地区极为流行的传统小吃,起源于保定、河间一带,广泛流传于冀中平原,卤好的驴肉伴着老汤汁加入酥脆的火烧里面。作为河北省餐饮文化中心和冀菜发源地的保定,驴肉火烧经过不断地发展和推广,闻名大江南北。
在华北地区的大街小巷随处可见驴肉火烧的店铺,完全融入了当地居民的生活之中。另外河北河间也有类似食物,不过做法和味道大不相同,最直观的区别在于保定的驴肉火烧是圆的,而河间的驴肉火烧是长方形的。据史书记载,驴肉火烧源于明建文二年(公元1400年)河北保定,现在遍布燕赵大地。
2、巨峰葡萄
巨峰葡萄,属中熟类、四倍体品种,欧美杂交种,原产日本。大井上康于1937年用石原早生为母本,森田尼为父本杂交培育。1959年引入中国,并在全国各地大面积推广,成为深受果农欢迎的主栽品种。
巨峰葡萄是生产中的主栽品种之一,适应性强,抗病、抗寒性能好,喜肥水。果实穗大,粒大,平均穗重400-600克,平均果粒重12克左右,最大可达20克。8月下旬成熟,成熟时紫黑色,果皮厚,果粉多,果肉较软,味甜、多汁,有草莓香味,皮、肉和种子易分离,含糖量16%。
3、缸炉烧饼
缸炉烧饼是京津冀地区特色小吃之一。主要流行在河北地区,其中以唐山和石家庄地区的缸炉烧饼为代表,以缸横卧,内壁贴饼,外温内烘是其独特的制作方法,缸炉烧饼呈圆鼓形,色焦黄、味鲜美,香酥可口,别有风味,是外地游人极喜爱的食品。
4、老白干
衡水老白干酒有着悠久的酿造历史,兴于汉,盛于唐,正式定名于明。并以“醇香清雅、甘冽丰柔”著称于世。衡水老白干酒的酿造生产1900年基本上没有间断。
5、正定八大碗
正定八大碗制作技艺以传统风格。八大碗主要包括:四荤、四素。四荤以猪肉为主,并精选其肘子肉、后臀肉,还有以精肉做成馅制成肉丸子,分为扣肘、扣肉、方肉、肉丸子。四素以萝卜、海带、粉条、豆腐为主等30余种,根据招待的客人不同。
选择其中八种,经过其独特制作工艺做熟而成。由此技艺制作的八大碗已经成为该县城乡婚庆、重大节日招待尊贵客人时,不可缺少的一套菜肴,已成为正定县民俗文化中的优秀代表之一。
参考资料 百度百科—正定宋记八大碗
参考资料 百度百科—缸炉烧饼
参考资料 百度百科—驴肉火烧
参考资料 百度百科—老白干
参考资料 百度百科—巨峰葡萄
沧州八大碗的主菜分别是六道猪肉、一道鸡肉和一道鱼肉。
八大碗,以猪肉为主要食材,有鸡有鱼,意为吉祥如意,年年有余,搭配豆腐、粉条、鸡蛋等,经特殊工艺制作而成。从原料选购到烹饪方法以及成品样式,与其它地方流行的八大碗有明显区别,八大碗共有红髓、白髓、方肉、松肉、卷帘、大肉丸子、鸡、鱼八道菜肴。八大碗的制作过程,则需要经过炖、煮、熏、炸、烧、焖、熘、晾、蒸等多道工序才能完成。
八大碗除了食材的选取,还有两个“杀手锏”:一个是秘方,一个是火候。火候掌握在烹炸肉食时也显得相当关键,火候太小,肉就不容易烂;火候太大,一锅肉就变成了“一锅汤”。八大碗的制作过程分为炖、煮、熏、炸、烧、焖、熘、晾、蒸等多道工序。在选料上,以猪肉为主要食材,另有鸡鱼搭配。
沧州地理位置
沧州市地处河北省东南部、河北平原东部的黑龙港流域,位于北纬37°29′~38°57′,东经115°42′~117°50′之间。东部滨临渤海,北部与天津、廊坊接壤,西部及西南部与保定市、衡水毗邻,南隔漳卫新河与山东省的滨州、德州相望。
东西长181千米,南北宽165千米,总面积1430426平方千米,海岸线长1297千米。沧州市地处广袤无垠的冀中平原东部,地势低平,起伏不大,海拔最高17米,最低2米。地势自西南向东北倾斜,其西部是太行山山前冲积扇缘的一部分,中部是由黄河、漳河、滹沱河、唐河等河流冲积形成的广阔平原,东部为渤海潮汐堆积形成的滨海海积湖积平原。
百度百科—沧州
河北省衡水市武邑县。
“武邑八大碗武邑老席儿俗称“扣碗”,也称“八大碗”,自明朝永乐年间开始流传,至今已有600多年的历史,因古来以农家的粗瓷大碗作为盛器而得名“八大碗”。在河北省衡水市武邑县一带备受食客宠爱,是该地区婚丧嫁娶必备的老席儿。”
八大碗的作法有粗细之分,细八大碗指:熘鱼片、烩虾仁、全家福、桂花鱼骨、烩滑鱼、汆肉丝、汆大丸子、松肉等;粗八大碗有:炒青虾仁、烩鸡丝、全炖蛋羹蟹黄、海参丸子、元宝肉、清汤鸡、拆烩鸡、家常烧鲤鱼等。八大碗用于宴客之际,每桌八个人,桌上八道菜,上菜时都用统一的大海碗。摆放八角形。
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