文房四宝：
中国汉族传统文化中的文书工具，文房四宝即笔、墨、纸、砚。
文房四宝的历史：
文房四宝之名起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指宣城诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸，婺源（原属安徽徽州府，现属于江西）龙尾砚。
自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔（浙江省湖州)、徽墨（徽州，现安徽歙县)、宣纸（现安徽省泾县，泾县古属宁国府，产纸以府治宣城为名)、洮砚（现甘肃省卓尼县）、端砚（现广东省肇庆，古称端州）、歙砚（现安徽歙县）。
文房四宝，是汉字文化圈传统的文书工具，即毛笔、墨、纸、砚。源于中国，再传播至日本、朝鲜半岛、越南、琉球等地。
文房四宝当中的笔，如果没有笔的话，其他的三样东西都没有办法去使用。笔的创造其实也有一个很有趣的传说，是蒙恬创造比他用马尾巴，制作出了毛笔，由此之后才有了笔。
纸是我国最伟大的一个发明之一，世界上虽然有很多纸，但是宣纸仍然是作为毛笔书写最为独特的纸。
墨，是一种黑色的，用于书写和绘画的颜料，在唐朝的时候呢，安徽的安徽的没特别的出名所以，那个地方的墨就逐渐可以进攻朝廷，然后就名满天下，以后徽墨就成为了好墨的代名词。
砚就是俗指砚台，它适用于盛墨的工具也可以适用于研磨的。不要觉得砚台在笔墨纸砚当中属于可有可无的那一个，如果没有他的话，墨就不能够做出很好的状态，那么写出来的字也就没有什么看头了。
文房四宝起源：
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚演变而来的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。因为中国古代文人基本上都是或能书，或能画，或既能书又能画的，是离不开笔墨纸砚这四件宝贝的。
"文房"之名，起于我国历史上南北朝时期（公元420--589年），专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
所谓“文房四宝”，就是笔墨纸砚这四样书写工具。也称为“文房四室”，由于文人酷爱书法，所以文房四宝有许多不同的名称。
想必我们都听说过“文房四宝”，但是对它的理解还不够深刻，以至于有一部分人还不知道“文房四宝”指什么，下面就来简单介绍下，何谓“文房四宝”。
详细内容 01“文房四宝”这一名称来源于南北朝时期，在不同朝代中，文房四宝也有着微妙的变化。比如南唐时期，“文房四宝”意为安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸以及安徽婺源龙尾砚。宋朝之后，“文房四宝”意为宣笔、徽墨、宣纸以及歙砚、洮砚、端砚等，且这一名称一直被延用至今。
02笔，即毛笔。是我国古代最具有特色的书写工具、绘画工具。现如今虽流行中性笔、钢笔、铅笔等，但毛笔的地位却是不可撼动的，是无法被替代的。又因为毛笔是蒙恬所造，故有着“毛笔之乡”称号的河北省衡水县，为了纪念蒙恬创造了毛笔，每年农历三月初三，就开设庆祝仪式，家家热热闹闹的，吃着饺子喝着酒，犹如过年般。
03墨，即书写的颜料。在唐朝，奚超、奚廷父子因制作墨水好，被南唐后主李煜所欣赏，将全家都赐予国姓“李氏”。从此，“李墨”闻名天下。到了宋朝，李墨的产地歙县改为徽州，而“李墨”也改名为“徽墨”。
04纸，即宣纸。在我国是一项非常伟大的发明。来源于西汉时期，东汉时期被蔡伦所改进。形成了一套成熟的造纸流程。同时宣纸也是毛笔书写绘画的专用纸，有着质地柔软、吸水性强、色泽耐久的特点，在国际上享有“纸寿千年”的声誉。
05砚，即砚台。是我国书写、绘画研磨色料的主要工具，亦称为“研”。砚台是基于笔和墨的发展而来，最早的砚台是石砚。在汉朝，因为有了人工制墨，同时墨也可以直接在砚上研磨，故砚台才得以发展，后来也就有了我们所熟知的广东端砚、安徽歙砚、甘肃的洮砚等，与山西的澄尾砚并称为“中国四大名砚”。
06笔墨纸砚各自都有着不同的分工，用法也有它们自己的讲究。所以，这四样书写工具便是“文房四宝”。
我国文房四宝指什么
文房四宝相信大家都不陌生，它是古代文人书房必备的宝贝!用现代的生活打比方，文房四宝相当于现代家庭厨房里的电饭锅、炒锅、碗筷和桌子，文房四宝指什么呢
在我国历史文化长河中，很早就已有“文房”之称，笔、墨、纸、砚则被誉为“文房四宝”。在用于书法、绘画的文化艺术工具中，仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。
文房四宝在我国古代汉族书房中独具一格，它既表现了汉族不同于其他民族的风俗， 又为世界文化和民族文化的进步和发展做出了贡献。
文房 之名，起于我国历史上南北朝时期(公元420--589年)，专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。文房用具除四宝以外，还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
文房四宝
文房四宝中“笔”的历史
最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从发现的史前彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。
我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。传说，我们所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的情况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙恬虽是个武将，却有着满肚子的文采。用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把非常贵重的绢给弄脏了。蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写大量的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。
战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗”
文房四宝中的笔
回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，可是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的，不像样子。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。
蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改进方式。几天过去了，他还是没有找到合适的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。蒙恬大受启发，马上跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得非常“听话”，吸足了墨汁，写起字来非常流畅，字体也显得圆润起来。原来，山石坑里的水含有石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”(今日简写作“笔”)。
文房四宝中“墨”的历史
墨给人的印象似稍嫌单一，但却是古代书写中必不可缺的。借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。墨的世界并不乏味，而是内涵丰富。作为一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。墨的制作非常讲究，选料纯正加工精细，上等的墨极为细腻、香醇而细腻的程度主要取决于加工时捣杵的次数，捣杵次数愈多愈细腻，据说一臼捣杵有上十万次的。
古代文房四宝中的墨
文房四宝中“纸”的历史
是中国古代四大发明之一。即使在机制纸盛行的今天， 某些传统的手工纸依然体现着它不可替代的作用，焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚能一窥其貌。在纸张发明之前的很长一段时间内，人们是采用什幺来作为记事材料的呢根据文献和实物资料， 最早的人们是采用结绳来记事的，遇事打个结，事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞，所谓 甲骨文 。在青铜产生以后，又在青铜器上铸刻铭义，即 金文 或 钟鼎文 。再后，将字写在用竹、木削成的片上，称 竹木简 ，如较宽厚的竹木片则叫 牍 。同时，有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前，除以上记事材料外，还发现了刻于石头上的文字，比如著名的 石鼓文 。
古代文房四宝之一的纸
一般人们皆知，纸是在东汉由蔡伦发明的。但考古发掘，却对此提出了疑问。这些古纸均据其出土的地点而被冠名。从出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉早期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸，而且有些纸上还有墨迹字体，说明已用于文书的书写。
文房四宝中“砚”的历史
砚虽然在 笔墨纸砚 的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓 四宝 砚为首，这是由于它质地坚实、能传之百代的缘故。所以，现今社会上 四宝 中以砚最为多见，受人喜爱的范围也最为广泛。中国最早的砚台是什久时候产生的它和我们使用的砚台有何区别呢考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中，及现了一套原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑色颜料。很显然，这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶义化，故这方砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋。砚这种附带磨杵或研石的形制从什幺时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于砚呢要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。
文房四宝中的砚台
砚，也称“砚台”，被古人誉为 文房四宝之首 。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。
人类文明自诞生时起，人们便以各种方式将文明的果实保留下来，使我们能够领略到先辈的风采与创造，同时也使我们的文化得以延续和发展。“文房四宝”不仅是具有极强的实用价值的文具用品，也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。在2007年，中国科学院科技史所、中国文房四宝协会，向联合国教科文组织申报笔墨纸砚为世界级“非物质文化遗产”。
1、“文房四宝”指的是纸、笔、墨、砚。
2、文房四宝之名，起源于南北朝时期。历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸，安徽徽州婺源龙尾砚。
3、纸，是中国的一个伟大发明，世界上纸的品种虽然以千万计，但“宣纸”仍然是供毛笔书画用的独特的手工纸，宣纸质地柔韧、洁白平滑、色泽耐久、吸水力强，有“纸寿千年”的声誉。
4、毛笔，是古代中国与西方民族用羽毛书写风采迥异的独具特色的书写、绘画工具。当今世界上虽然流行铅笔、圆珠笔、钢笔等，但毛笔却是替代不了的。
5、墨，是书写、绘画的色料。唐代制墨名匠奚超、奚廷父子制的好墨，受南唐后主李煜的赏识，全家赐国姓“李氏”，从此“李墨”名满天下。宋时李墨的产地歙县改名徽州，“李墨”改名为“徽墨”。
6、砚，俗称砚台，是中国书写、绘画研磨色料的工具。汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。古代中国文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。
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