氤氲（yīnyūn）是汉语词语，也作“烟煴”、“絪缊”，指湿热飘荡的云气，烟云弥漫的样子。也有“充满”的意思。形容烟或云气浓郁。古越族用他们经常看到的夏季台风的形成过程来说明天地的形成过程：海面上因强烈日照水温升高而造成大量海水蒸腾，形成散漫的湿热雾团。
唐代张九龄《湖口望庐山瀑布泉》：“灵山多秀色，空水共氤氲”。
基本释义:指湿热飘荡的云气。
“氤”字从气音从因，“气”指“混沌之气”。“因”指“承袭发展”。“气”与“因”联合起来表示“混沌之气飘荡聚合，轻扬者化为天，重浊者化为地”的变化过程。“氲”字从气音从昷，意为“湿热水汽”，这是说“混沌之气”具有湿热特性。
因为古宇宙创生理论是古越族的创造，所以古越族用他们经常看到的夏季台风的形成过程来说明天地的形成过程：海面上因强烈日照水温升高而造成大量海水蒸腾，形成散漫的湿热雾团。随后在地球自转的偏转力作用下，无数个湿热雾团开始同向旋转，形成为一个整体：即台风。台风越长越高，旋转越来越快，最终在离心力作用下，其轻扬成分上升形成“天”，其重浊成分下降成为“地”。
引经据典解释:
1、古代指阴阳二气交会和合之状。
《白虎通·嫁娶》引《易》说：“天地氤氲，万物化淳。”意思是说“天地由湿热的混沌之气演化而成；然后天气下降，地气上升，二气相交，则有万物的化生”。“氤氲”亦作“絪緼”，指混沌之气像飘在空中的丝絮。
2迷茫貌；弥漫貌。
三国 魏 曹植《九华扇赋》：“效虬龙之蜿蝉，法虹霓之氤氲。”
3指弥漫的烟气。
周喻 《日出》第一幕：“﹝ 陈白李 ﹞自己很熟练地燃上香烟，悠悠然吐出淡蓝色的氤氲。”
4浓烈的气味。多指香气。
南朝 梁 沈约 《芳树》诗：“氤氲非一香，参差多异色。”
美丽的梦啊，快快醒来，晶莹的星光在悄悄等待，不安的白昼已经消失，喧哗的世事已经躲开，美丽的梦啊，快快醒来，温柔的歌声会使你愉快，生活的忧愁定会驱散，美丽的梦啊，快快醒来，美丽的梦啊，快快醒来。
美丽的梦啊，快快醒来，倾听着歌唱的亲切声音，飘荡的云雾徐徐升起，朝阳的霞光映入彩云，美丽的梦啊，快快醒来，黎明的景色把大地铺盖，消除了悲哀驱散乌云，美丽的梦啊，快快醒来，美丽的梦啊，快快醒来。
晨星唱的
《云游》是徐志摩的一首很精巧的短诗,原名叫《献辞》,后改名为《云游》。
全文：
那天你翩翩的在空际云游，
自在，轻盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是无拦阻的逍遥，
你更不经意在卑微的地面
有一流涧水，虽则你的明艳
在过路时点染了他的空灵，
使他惊醒，将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁，
因为美不能在风光中静止；
他要，你已飞渡万重的山头，
去更阔大的湖海投射影子！
他在为你消瘦，那一流涧水，
在无能的盼望，盼望你飞回！
扩展资料：
“那天你翩翩地在空际云游”，诗歌开头以第二人称起始，暗示着抒情主体对它的钦慕向往之情。诗里云游的特征是空无依傍的自在逍遥：“你的愉快是无拦阻的逍遥”。
这一逍遥的愉快实在带有脱却人间烟火味的清远，这里既含有《庄子·逍遥游》中与万物合一的自在心态的深刻体会，也有抒情主体心灵呼应的瞬间感受。
空中飘荡的云游适性而往，不拘一地，为何会给抒情主体以深深的向往，诗中没有明说，但却在后面作了间接的交代，“你更不经意在卑微的地面／有一流涧水……”。
至此，抒情主体作为旁观的姿态点出了第三者的存在，“在过路时点染了他的空灵／使他惊醒，将你的倩影抱紧”。
两种不同的生命形态形成对比，并由此反射出抒情主体隐蔽的心理历程与人生价值取向。那“一流涧水”无疑是抒情主体客观化的象征，诗中以第三人称“他”称呼，与“你”形成了不同的词语情感效果。
同时，第三者“他”的存在是以与云游相对的形象出现，也含有抒情主体那万般忧愁又渴望得到新生与慰藉的心境。
“明艳”一词极富主观色彩，一方面对照着云游与涧水不同的生存形态，一方面又暗示着抒情主体那颗焦灼等待的心，生命的痛苦将何时越过暗黑的深渊走向自在与自由。
诗人以“一流涧水”为自我写照而渴望漂荡的云游给自己萎靡虚弱的心灵涂抹些许光亮的色彩，由此，“一流涧水”便是诗人自己心境的最形象比喻。
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