凄的基本解释
1寒冷：风雨～～。～风苦雨。～清。～寒。
2悲伤：～惨。～恻。～楚。～怆。～然。～切。～怨。～厉。～咽。～婉。
3冷落静寂：～凉。～寂。～艳。
凄字相关成语有：
凄风苦雨 情凄意切 寒蝉凄切 凄然泪下 蝶怨蛩凄 凄入肝脾 满目凄凉 凄风楚雨 凄风冷雨 风雨凄凄 苦雨凄风 凄风寒雨
凄字成语接龙
凄风苦雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 →天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁→ 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾谁与归 → 归真反璞 → 璞玉浑金 → 金玉良言 → 言行不一 →一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天经地义 →义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死
凄字有关成语意思
1) 凄风苦雨：凄风：寒冷的风;苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
2) 凄风楚雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
3) 凄风寒雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
4) 凄风冷雨：凄风：寒冷的风;冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
5) 凄然泪下：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
6) 凄入肝脾：形容非常悲伤。
7) 情凄意切：指心境十分悲伤。
8) 风雨凄凄：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
9) 寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
10) 苦雨凄风：苦雨：久下成灾的雨;凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
11) 满目凄凉：所见的全是凄惨冷落的景象。
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前所未有
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失而复得
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手到擒来
来日方长
长话短说
说一不二
二龙戏珠
珠光宝气
气吞河山
山摇地动
动辄得咎
咎由自取
取信于民
民怨沸腾
腾空而起
起死回生
生离死别
别具一格
格格不入
入木三分
分秒必争
争先恐后
后继无人
人面兽心
心花怒放
放任自流
流水落花
花天酒地
地老天荒
荒无人烟
烟花女子
子虚乌有
有目共睹
1 妇字开头的成语大全
妇孺皆知、
妇人之仁、
妇人孺子、
妇人之见、
妇姑勃溪
妇姑勃溪： 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。
妇孺皆知： 孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
妇道人家： 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子
妇人孺子： 妇女孩子。
妇人醇酒： 指沉湎于酒色。
妇人之仁： 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
妇姑勃溪： 妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
妇姑勃豀：
2 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套尽数网罗，全部就范尽善尽美 极其完善，极其美好指完美到没有一点缺点尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开多指聚会、宴饮或游乐尽心竭力 用尽心思，使出全力形容做事十分努力尽如人意 尽：人；如：依照，符合事情完全符合人的心意尽力而为 用全部的力量去做尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长把所擅长的东西全部发挥出来尽诚竭节 诚：忠诚节：气节，义节竭尽自己全部的忠诚和义节亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽用尽气力，竭尽忠诚尽美尽善 〖解释〗尽：极极其完善，极其美好形容事物完无缺同“尽善尽美”尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下嫌：仇怨，怨恨把以前的怨恨完全丢开。
3 妇开头知结尾的四字成语妇孺皆知
fù rú jiē zhī
解释孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
出处《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他（贺龙）的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
结构主谓式。
用法用来形容大家知道或一看就明白的简单事物；有时也用于人。一般作谓语、定语、补语。
正音皆；不能读作“jié”。
辨形孺；不能写作“儒”。
近义词家喻户晓、尽人皆知
反义词鲜为人知
辨析~和“众所周知”；都有“大家都知道”之意。但“众所周知”适用于明显的事实或道理；也适用于人；应用范围比“众所周知”广。
例句婚姻法的宣传；要做到家喻户晓；~。
4 “妇”字开头的成语有哪些“妇”字开头的成语有
1 妇人之仁[fù rén zhī rén] 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
2 妇孺皆知[fù rú jiē zhī] 孺：小孩。 妇女、小孩全都知道。指众所周知。
3 妇人孺子[fù rén rú zǐ] 妇女孩子。
4 妇人之见[fù rén zhī jiàn] 平庸的见解
5 妇姑勃溪[fù gū bó xī] 指婆媳间的争吵与不和。 比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。
5 有妇的四字成语妇孺皆知、
泼妇骂街、
妇人之仁、
夫唱妇随、
三日新妇、
愚夫愚妇、
下车冯妇、
醇酒妇人、
妇人孺子、
冯妇下车、
思妇病母、
老弱妇孺、
黄绢幼妇、
佳儿佳妇、
男耕妇织、
匹妇沟渠、
贩夫贩妇、
糟糠之妇、
妇人之见、
匹夫匹妇、
夫妇反目、
别妇抛雏、
束缊还妇、
长舌之妇、
妇姑勃溪、
再作冯妇、
单夫只妇、
奸夫 、
孤儿寡妇、
村哥里妇
桃夭新妇、
下马冯妇、
卖儿贴妇
挈妇将雏： 挈：带领；雏：幼儿。带着妻子儿女
愚夫惷妇：
束缊还妇： 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
三日新妇： 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
男妇老幼：
妇姑勃豀：
再作冯妇： 再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
重作冯妇： 表示人又重操旧业。
愚夫愚妇： 旧时称平民百姓。
愚夫蠢妇： 蒙昧无知之人。旧指小民百姓。
下马冯妇： 以之比喻重操旧业的人。
思妇病母： 指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
匹夫匹妇： 平民男女。泛指平民。
泼妇骂街： 泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。
匹妇沟渠： 指拘守普通妇女的小节。
卖儿贴妇： 指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
佳儿佳妇： 指好儿子，好媳妇。
教妇初来，教儿婴孩： 指对一个人施加教育应该及时及早。
黄卷幼妇： “绝妙”二字的隐语。
黄绢幼妇： “绝妙”二字的隐语。
孤儿寡妇： 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
妇姑勃溪： 妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
贩夫贩妇： 旧称小商小贩。
妇人之仁： 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
夫倡妇随： 原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。
妇人醇酒： 指沉湎于酒色。
妇人孺子： 妇女孩子。
妇道人家： 妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子
长舌之妇： 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
醇酒妇人： 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
6 开头 四字成语大全开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地： 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
开云见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼： 高兴愉快的样子。
开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开国承家： 指建立邦国，继承封邑。
开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
开云见日： 开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事： 比喻每天的必需开支。
开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开基创业： 指开创帝业。
7 冽开头的四字成语大全没有“冽”字开头的四字成语，就是含“冽”字的成语也没有。
冽liè 造字法形声；从冫、列声 基本字义 寒冷：凛~。~~。
详细字义 〈形〉 1 寒冷。亦作“洌” [cold] 有冽氿泉，无浸获薪。
——《诗·小雅·大东》 秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》 2 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈） 3 清澄 [clear] 下见小潭，水尤清冽。
——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 4 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈）。
8 阴开头的四字成语大全阴差阳错 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
阴错阳差 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
阴谋诡计 诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。
阴凝坚冰 阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
阴阳怪气 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
阴疑阳战 比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
阴曹地府 迷信说法，人死后所在的地方。
阴服微行 微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。
阴凝冰坚 阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。
阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
阴阳惨舒 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
阴阳交错 指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
夫唱妇随；
读音：fū chàng fù suí
释义：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
夫荣妻贵
读音：fū róng qī guì
释义：荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
出处：《仪礼·丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”
夫子自道
读音：fū zǐ zì dào
释义：指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
出处：先秦·孔子《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
夫负妻戴
读音：fū fù qī dài
释义：指夫妻远徙避世,不慕荣利。
夫人裙带
读音：fū rén qún dài
释义：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
夫荣妻贵_金山词霸
拼 音：
fū róng qī guì
解 释：
荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来
出 处：
元·宫大用《范张鸡黍》:“正行着兄先弟后财帛运;又交着夫荣妻贵催官运”
示 例：
如今;老王当上了局长;也分到了房子;真也算上~了
酿成大祸。
酿成大祸是一个汉语成语，读音是niàng chéng dà huò。
渐渐形成极大的祸患。
清·赵翼《廿二史札记·唐女祸》：“开元之治，几于家给人足，而一杨贵妃足以败之；虽安史之变，不尽由于女宠，然色荒志怠，惟耽乐之从，是以任用非人而不悟，～而不知，以致渔阳鼙鼓，陷没两京。”用于描写祸患由来。也作“酿成大患”。
成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
1 娶字开头的成语
以他开头还是成语的好象没那
明婚正娶 （míng hūn zhèng qǔ）
解释：指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。
出处：元·关汉卿《救风尘》第四折：“那里是明婚正娶，公然的伤风败俗。”
示例：那曹家女子，或者说是~，又且结发在先。 清·李渔《凰求凤·作难》
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明媒正娶 （míng méi zhèng qǔ）
解释：明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
出处：元·关汉卿《救风尘》第四折：“现放着保亲的堪为凭据，怎当他抢亲的百计亏图；那里是明媒正娶，公然的伤风败俗。”
示例：这平氏到是~，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。 明·冯梦龙《古今小说》卷一
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男大当娶 （nán dà dāng qǔ）
解释：指男子成年后要娶亲成家。
出处：老舍《骆驼祥子》：“男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活！”
示例：~，你该结婚了。
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男大当娶，女大当聘 （nán dà dāng qǔ，nǚ dà dāng pìn）
解释：指男女长大成年当须婚嫁。
出处：老舍《骆驼祥子》：“我这才是头一回……男大当娶，女大当聘。”
示例：
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停妻再娶 （tíng qī zài qǔ）
解释：有妻并未离异，又与人正式结婚。
出处：元·杨景贤《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
示例：据我看来，这人年纪虽觉得大些，然究竟现居官场，断不敢干那~和明妻暗妾的事。 清·无名氏《官场维新记》第十一回
2 娶字开头的成语接龙大全含“娶”字的成语只有4个：
1、男大当娶
nán dà dāng qǔ
解释指男子成年后要娶亲成家。
出处老舍《骆驼祥子》：“男大当娶，女大当聘，你六十九了，白活！”
2、男大当娶，女大当聘
nán dà dāng qǔ，nǚ dà dāng pìn
解释指男女长大成年当须婚嫁
出处老舍《骆驼祥子》：“我这才是头一回……男大当娶，女大当聘。”
3、明媒正娶
míng méi zhèng qǔ
解释明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。
出处明·冯梦龙《古今小说》卷一：“论起初婚，王氏在前，只因休了一番，这平氏到是明媒正娶，又且平氏年长一岁，让平氏为正房，王氏反做偏房，两个姐妹相称。”
4、停妻再娶
tíng qī zài qǔ
解释有妻并未离异，又与人正式结婚。
出处元·杨景贤《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
3 取字开头的成语有哪些取长补短、
取之不尽，用之不竭、
取而代之、
取乱侮亡、
取快一时、
取辖投井、
取之不竭、
取威定功、
取舍两难、
取之不尽、
取容当世、
取威定霸、
取友必端、
取瑟而歌、
取精用弘、
取信于民、
取义成仁、
取法乎上，仅得乎中、
取诸宫中、
取巧图便、
取民愈广、
取青妃白、
取与不和、
取之不尽用之不竭、
取予有节、
取法乎上
4 戏开头的四字成语戏开头的四字成语 ：戏彩娱亲、戏弄参军、戏蝶游蜂。
举例解释如下：
成语：戏彩娱亲
拼音：xì cǎi yú qīn
解释：比喻孝养父母。
出处：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。” 诗曰：戏舞学骄痴，春风动彩衣。双亲开口笑。喜气满庭帏。
造句：
1、我国自古以来即有“二十四孝”，卧冰求鲤、戏彩娱亲的故事千百年来感动了无数人，中华民族“孝”的精神也得以传承，绵延不绝。
2、为何是24，因为前有《二十四孝》，有“戏彩娱亲”、“埋儿奉母”、“涌泉跃鲤”、“芦衣顺母”。
3、但以中国之大，闻说高房价总是有人欢喜有人愁，所以“戏彩娱亲”各有叫好打赏和嘘喝倒彩的阵营。
故事：
老莱子，春秋时期楚国的隐士，传说居住在蒙山之阳。楚王曾使其出仕，他和妻子便迁居江南，不愿 。
老莱子是至孝之人，侍奉父母二亲，极尽甘美香脆的饮食。自己将要七十岁了，还说自己不老。他穿着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿嬉戏舞于双亲面前。又曾经取水上堂，假装跌卧在地上，随即发出像小儿那样的啼哭，以此来使双亲高兴。
师觉授的《孝子传》中有关老莱子孝行的一个早期记载： 老莱子者，楚人也，行年七十，父母俱存。至孝蒸蒸，常著斑斓之衣，为亲取饮。上堂脚跌，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子曰： 父母老，常言不称老，为其伤老也。 若老莱子，可谓不失孺子之心矣。 比较起来， 上堂脚跌 ，作为事实，而不是 诈跌卧地 ，似乎更合乎逻辑一些。
又徐坚的《初学记》有另外记载： 老莱子，至孝奉二亲。行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。尝取浆上堂，跌扑为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。 这里又多出在二亲身边把弄 乌鸟 的游戏。
在《艺文类聚》的《列女传》中还有一则记载： 老莱子孝养二亲。行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌扑，因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧。 此可以见到这些版本中的同与异，在流传中整合，在整合中又流变。
再看看武梁祠中的有关老莱子的画像，有学者作出了较详细的分析。武梁祠画像表现为四个人：老莱子的父母坐在帷幔下的榻上，一位妇女手持盘子，正在侍候他们进食；右边老莱子跌倒在地，并抬起手臂。再看武氏祠前石室的图像，重复了此图的左边部分，但右部与武梁祠画像不同，那位持盘的女性在此图中消失了，她可能是老莱子的妻子，但地上还留有一只盘子。老莱子跪在父母的前面，手持顶端有鸟的杖 此名鸠杖，是西汉 赠送给耄龄之人的 这件器物表现出老莱子的年纪。然而另一种解释是，这只鸟是莱子用来取悦父母的真鸟，这就如上面说到的一样了。（巫鸿《武梁祠 中国古代画像艺术的思想性》）
在武梁祠的画像上还有榜题： 老莱子，楚人也，事亲至孝，衣服斑连，婴儿之态，令亲有欢，君子嘉之，孝莫大焉 ，还标有 莱子父 、莱子母 字样。
这些都说明，作为孝子的老莱子，在民间广泛地传播着，且历史相当悠久。虽然老莱子孝行的做法，被后世认为有做作之嫌，甚至有些令人讨厌，但是其主旨很明确，就是千方百计让高寿的父母享受到生活的愉悦，希望永远保持像婴儿和父母相处的那种令人愉快幸福的感觉，使得父母之心常驻于年轻之时，常葆青春之态。
5 “子”开头的四字成语子虚乌有 子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
子曰诗云 子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
子丑寅卯 四个地支。多指事理。
子女玉帛 原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
子为父隐 儿子为父亲隐瞒劣迹。
子夏悬鹑 鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人。
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
子子孙孙 子孙后裔；世世代代的意思。
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