何为“彭祖百忌”

厦大信息门户2023-04-25  31

彭祖百忌:

甲不开仓财物耗散

乙不栽植千株不长

丙不修灶必见灾殃

丁不剃头头必生疮

戊不受田田主不祥

己不破券二比并亡

庚不经络织机虚张

辛不合酱主人不尝

壬不汲水更难提防

癸不词讼理弱敌强

子不问卜自惹祸殃

丑不冠带主不还乡

寅不祭祀神鬼不尝

卯不穿井水泉不香

辰不哭泣必主重丧

已不远行财物伏藏

午不苫盖屋主更张

未不服药毒气入肠

申不安床鬼祟入房

酉不宴客醉坐颠狂

戍不吃犬作怪上床

亥不嫁娶不利新郎

我国自古是一个农业大国,在农耕文明的孕育下,“安土重迁”的观念在人们心中留下深刻的烙印,人们往往追求拥有自己的居所并不轻易迁离,于是盖房起屋就成为各家各户的一件大事,而关于此事,在我国古代的择吉之术—— 彭祖百忌 之中有“午不苫盖,屋主更张”的说法,现在就来了解它的含义。

“午不苫盖,屋主更张”,这句话的意思是午日这天不要盖屋顶,也就是这天不要建筑封顶,如果在午日封盖屋顶,那么自己盖的房子,会因为缺钱而自己卖掉。古人认为,丙与午均属火,火神当值,故忌修灶、苫盖,否则将有引起火灾之虞,这也是古人“不与天争,不与天斗”的形象说明。

午日是什么意思

中国古代以干支纪年,即用 天干地支 相互配合为六十花甲,来记录年月日时。午是十二地支之一,午日就是地支为午的日子,共有五个,每隔12天出现一个,当然天干不同,分别为庚午、壬午、甲午、丙午和戊午,轮流当值,每60天就出现一个天干地支都相同的日子,因此每年有五至六个相同的午日。

午在五行上属火,但与天干配合后,每个午日的纳音五行则都不同,如庚午的纳音五行是路旁土,壬午的纳音五行是杨柳木,甲午的纳音五行是沙中金,丙午的纳音五行是天河水,戊午的纳音五行是天上火,因此所表示的吉凶特征也各不相同。

午日吉凶的判断,是依据五行的平衡和自身的需要,结合年、月、日、时的天干地支,以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如午是自身需要的,那么冲午之时就为凶,生午或午旺之时就为吉;反之,午是自身不需要的,那么冲午之时就为吉,生午或午旺之时就为凶。

我国先秦时代的道家先驱彭祖,传说是一位自幼喜好恬静的人,长大以后,他亦不钻营、不贪功,一心以养生修身为要。彭祖流传给后世的作品,最有名的当属号称中国第一部养生学著作的《彭祖经》,当然还有影响深远的 彭祖百忌 ,今天的 良辰吉日 就为你解析彭祖百忌:“庚不经络,织机虚张”的含义。

在黄历术语中,“经络”的解释是安机器、织布、收蚕、安纺车、机器;所谓“庚不经络,织机虚张”的意思,就是说每逢庚日,就不要织布、纺线。

庚主白虎,庚日、庚时都是白虎天将主事。白虎主道路、信息、兵牒、兵戈、动众、威权、财帛、犬马。这天如果纺线、织布,有为自己织造天罗地网的意思,也有阻挡天将用事的嫌疑,正所谓人不可与天斗,更不能与天争,所以古人有此讲究。

“三庚”是什么意思

我国古代用天干、地支合并记载时间。天干的数字有10个,是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛,壬、癸,地支的数字是12个,是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支相配,就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等,交叉配合60次,故称六十甲子。

由于天干是10个,所以每隔10天就出现一个庚日,如庚子日、庚寅日、庚辰日等。我国民间制订气象规律,从夏至起遇上3个“庚”字,到第三个庚日为初伏,这就是所谓“三庚”的含义,《幼学琼林》中也说:“初伏日是 夏至 第三庚。”

而因为一年是365天(闰年则为366天),不是10的整数倍,今年某一天庚日,明年就不一定是庚日,由于庚日的变化不定,所以每年入伏的日期不尽相同。

黄历是在我国流传了数千年的一种历书,至今许多家庭依然在家中备上一本,不仅是为了查看具体日期,其中的 二十四节气 、宜忌、 太岁 、冲煞、 彭祖百忌 等诸多民间传统风水择吉信息也受到人们的重视。那么就一起来了解彭祖百忌:“丑不冠带,主不还乡”的含义。

“丑不冠带,主不还乡”,这句话的意思是每逢丑日最好不要穿新衣服、不要踏上归家的旅程。还有说法认为丑日这一天不要上任出行,否则会客死他乡。

那么为什么有此一说呢?这是因为古人认为,丑为阴位,只有二阳,是阴性物质最旺的时机。而所谓丑时,乃指鸡叫后,一般这是鬼要归墓的时候,不是人出门的时机。如果在此时出外或从外返家,在路上则可能遭遇阴性物质;同时这个时间段当然也不能冠带穿新衣,如果不出门,穿衣做什么?只有一种例外,那就是死人要上路了。

丑日是什么意思

中国古代历法以干支纪年、纪月、纪日、纪时,即用天干地支相互配合为六十花甲,来记录年月日时。丑是十二地支之一,丑日即地支为丑的日子,与天干相配后共有五个,分别是乙丑、丁丑、己丑、辛丑和癸丑,轮流当值,周而复始,每隔12天出现一个丑日,每60天出现一个天干地支都相同的日子,因此每年有五至六个相同的丑日。

丑日本无所谓吉凶,因与年、月、时的天干地支结合,再加上命运学中所说的大运、流年、命宫等干支的综合分析,结合自身的喜忌,便产生了命运学中所说的吉凶,而要判断丑日的吉凶,就要知道它的周期以及纳音意义,还需要了解它的外延,方可进行推算。

择吉是我国汉族的一种选择 良辰吉日 的传统习俗,择吉术作为一种数术也已在民间流传了数千年,广义上包括了周易八卦、天干地支、建除、 奇门遁甲 等等丰富而复杂的吉凶预测术,而今天我们要了解的就是“ 彭祖百忌 ”中与“建除十二客”有关的“平可涂泥,安机吉昌”是什么意思。

“平可涂泥,安机吉昌”,所谓“平”,指的是“平日”,这句话的意思是“平”有平和,稳定的迹象,所以事情会很顺利,可以简单的装饰一下了。平日指平顺、平常之意,这一天万事皆吉,喜事、凶事均可选择这一天办理,例如修屋、求福、外出、求财、嫁娶等事宜,都可以用平日。

平日万事皆吉,平有平常之意,古人认为此日平平,无出头之日,对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说,“平平安安即是福”,然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说,是很不理想的,故为黑道日。

黄道吉日与黑道凶日的判断方法

黑道日,黄历中的择吉术语,即是与“黄道吉日”相对的,那些不宜举行重大活动的凶日。判断黄道吉日、黑道凶日主要有两种方法,一种是把十二地支日相应地配上十二个值日天神,十二日当中,十二天神各依序轮值一次,周而复始。

另一种黄道吉日、黑道凶日的判断方法也就是本文所涉及的十二值,就是十二个星轮流值日。十二个星是:建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。一般情况下,每个星值一天,但也有连续值两天的。十二值星也分别归入黑道日或黄道日,有规则曰:

建满平收黑(黑道凶日),

除危定执黄(黄道吉日),

成开皆可用(黄道吉日),

破闭不可当(黑道凶日)。

出门远行,旅途平安顺遂是人们最希望的,为此总要事先做好各方面的准备,而在我国古代,出行的日子也是很有讲究的,先秦时期的道家先驱彭祖,在其总结的 彭祖百忌 中就有相关的记述称:“巳不远行,财物伏藏”,那么这句话是什么意思呢?一起来了解。

“巳不远行,财物伏藏”,这句话的意思是巳日远行,往往不利钱财。因为钱财属金,巳为长生,但是亦有克伤;得气而不绝、不显,视为伏藏。又,巳主道路,音同事、死、是;要注意在道路上的是非、管好财物。因此,巳日不要外出旅游,也不要走较远的亲戚,否则家里会遭贼,同时家里的钱财要藏好。

巳日是什么意思

中国古代以干支纪年,即用 天干地支 相互配合为六十花甲,来记录年月日时。巳是十二地支之一,巳日就是地支为巳的日子,共有五个,每隔12天出现一个,当然天干不同,分别为己巳、辛巳、癸巳、乙巳和丁巳,轮流当值,每60天就出现一个天干地支都相同的日子,因此每年有五至六个相同的巳日。

巳在五行上属火,但与天干配合后,每个巳日的纳音五行则都不同,如己巳的纳音五行是大林木,辛巳的纳音五行是白蜡金,癸巳的纳音五行是长流水,乙巳的纳音五行是覆灯火,丁巳的纳音五行是沙中土,因此所表示的吉凶特征也各不相同。

巳日吉凶的判断,是依据五行的平衡和自身的需要,结合年、月、日、时的天干地支,以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如巳是自身需要的,那么冲巳之时就为凶,生巳或巳旺之时就为吉;反之,巳是自身不需要的,那么冲巳之时就为吉,生巳或巳旺之时就为凶。

彭祖是传说中我国先秦时期的道家先驱,以善养生而高寿而青史留名,古籍《搜神记》中就说:“彭祖者,殷时大夫也。姓钱,名铿。帝颛顼之孙,陆终氏之中子。历夏而至商末,号七百岁。”彭祖在日常生活中总结了人们的用事禁忌,成 彭祖百忌 一套,今天就来了解彭祖百忌:“卯不穿井,水泉不香”的含义。

“卯不穿井,水泉不香”,这句话的意思是卯日不要打井。古人认为,卯月本身就是地下水最为枯竭的时候,因为卯月木已经强旺,地下之水,已经被树木吸收。这个时候去打井取水,水自然是不香的,因为水中的香气,已经被万物吸收。

另外也有看法认为,所谓的“不香”与古人的生活原则有关,因为古人从来就讲究人不与天争,也不与物争。人想过的好,但万物也要生存,需要的是和睦共处。在不应该打井的时候去打井汲水,是不按照自然规律来生活,这样的生活难以踏实,很难睡得香、吃得香。

卯日是什么意思

中国古代以干支纪年,即用天干地支相互配合为六十花甲,来记录年月日时。卯是 十二地支 之一,卯日就是地支为卯的日子,共有五个,每隔12天出现一个,当然天干不同,分别为乙卯、丁卯、己卯、辛卯和癸卯,轮流当值,每60天就出现一个天干地支都相同的日子,因此每年有五至六个相同的卯日。

卯日吉凶的判断是依据五行的平衡和自身的需要,结合年、月、日、时的天干地支,以及大运、命宫等的天干地支来分析的。如卯是自身需要的,那么冲卯之时就为凶,生卯或卯旺之时就为吉;反之,卯是自身不需要的,那么冲卯之时就为吉,生卯或卯旺之时就为凶。

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